Вход в личный кабинет | Регистрация
Избранное (0) Список сравнения (0)
Ваши покупки:
0 товаров на 0 Р
Итого: 0 Р Купить

Пишачи йога: Vedica.Ru — ПИШАЧИ ЙОГА В ГОРОСКОПЕ ♦ Пишачи — это…

Содержание

Астрологические Показатели Психических Растройств в Гороскопе — 13 Декабря 2011

 

Об Астрологических Показателях Психических Растройств в Гороскопе

Психическое заболевание является предметом не часто исследуемым в астрологии. Одной из причин может быть то, что основной  акцент в ведической астрологии направлен  на предсказание, в результате чего «психологическая» астрология отдана на откуп для западных астрологов.  Другая, более вероятная причина может быть в том, что многие астрологи, ведической или иной традиции, просто не чувствуют себя  осведомлёнными и знающими  в предмете психиатрии в достаточной степени, чтобы вплотную приступать к исследованию этой темы. По мнению большинства астрологов это – область,  которую лучше оставить для терапевтов или медицинских работников.

Мы можем встретить карты отдельных лиц или работаем с клиентами, которые испытывают экзистенциальный или невротические кризисы. Однако, это совсем другое дело,  при решение вопросов, начиная от пограничных психозов к  активно психотическим  состояниям, таким  как шизофрения или маниакально депрессивным состояним (или «Би-полярное аффективное расстройство.» — Менее уничижительный современный  медицинский термин).

Как опытный психиатрический социальный работник и  консультант, я работал более двадцати лет в Америке и Англии с людьми, которые страдают от психических заболеваний. Когда люди с историей хронических психическими заболеваниями в стадии ремиссии и улучшения своего состояния,  то для обычного человека  будет невозможно  «определить», что совсем ещё недавно эти люди, возможно, испытывал адские галлюцинации или, возможно, ощущали сильное стремление к совершению суицида.

Моя позиция заключается в том, чтобы не заниматься  стигматизацией или паникой, а в том  чтобы  подчеркнуть, что, как практикующие астрологи, мы обязаны знать, что люди могут искать астрологические советы в трудные периоды  своей жизни. Если астролог дает советы и не может распознать потенциальные проблемы с психическим здоровьем из натальной карты, он оказывает своему клиенту крайнюю немилость. Как же нам получить знания этого аспекта астрологии?

В этой связи интересно, что классические астрологические тексты дают описания некоторых из возможных показателей тяжелых психических заболеваниями.

Как и в любой астрологической работе, списки-описания каких-либо медицинских/душевных  болезней не следует воспринимать в буквальном смысле как —  поваренную книгу, их следует  изучать применять разумным образом,  тщательно изучив весь гороскоп.

Классические индийские астрологические тексты описывают определенные комбинации для лечения психических заболеваний. Обратите внимание, что некоторые факторы могут смягчить вредное показаниям. Например, хорошо расположенный, сильный, и временно благоприятный Юпитер и / или Венера  приведут через длительный период времени к отмене трудностей и проблем,  связанных с психическими недугами в гороскопе.

Кроме того, Гаджакешари йога или  Чандра Адхи йога смягчают эти проблемы посредством того, что обе они укрепляют Луну (ум).

Согласно «Джатака Taттве» Махадэвы випры, существует  несколько планетарных йог  определяющих наличие  психического дисбаланса в карте рождения, которые следует учитывать при интерпретации гороскопа, но это требует осторожности и понимания природы такого явления, как  ментальные расстройства:

  1. Юпитер в первом доме и Марс в седьмом доме, или наоборот.
  2. Сатурн в первом доме и Марс в одном из следующих домов —  5-м. 7-м или 9-м доме.
  3. Сатурн в двенадцатом доме связанный с убывающей Луны.
  4. Сатурн в 1-м доме, Солнце в 12-м, и Марс, и / или Луна в одной из трикон.
  5. Связи Сатурна и хозяина 2-го дома с Солнцем и / или Марсом.
  6. Рождение в хору Сатурна или Марса, Солнце и Луна в соединении в  1-м, 5-м или 9-м домах, а Юпитер в Кендре.
  7. Манди (Гулика) в 5-м или 7-м доме поражен  злотворной по своей природе  грахой.
  8. Раху в соединении  с Луной в Лагне и злотворные по своей природе планеты в  Триконе (Пишача Грастха Йога, что в буквальном переводе означает – одержимость духами  —  и является сигнификатором фобий). Классические тексты говорят, что соединение Луны с Сатурном или Раху всегда нежелательно, поскольку это делает рождённого психически нездоровым. (Однако, это не всегда имеет место, как я выяснил в ходе моих исследований карт гороскопов  …  особенно, когда в гороскопе присутствует Шакти Йога).

 

Как уже говорилось ранее это должно быть подтверждено другими показателями, такими как:

  1. Поражения Луны(ум), Меркурия (нервная система) и Юпитера (зрелость/мудрость). Особенно, когда все эти три планеты поражены, условия, приводящие к психическим заболеваниям весьма возможны.
  2. Поражен  хозяин 5-го дома. Пятый  дом  соответствует  мышлению, логике и мудрости.
  3. Лагна  и/или Овен, как  показатель головы, если поражен.
  4. Кемадрума  йога – эта  комбинация возникает, когда  в обоих знаках по соседству от Луны не содержится ни одной планеты (Раху\кету в расчёт не берутся). Когда нет планет  во 2-м или 12-м домах  от  Луны, то поддержание состояния устойчивости  ума  может стать проблематичным. Опять же, необходимо рассматривать  весь гороскоп в целом.

Всегда обращайте внимание на соединения планет в  карте гороскопа, прежде чем делать какие либо серьезные суждения. Если есть вероятность психического заболевания, эти показатели будут часто появляться не только в карте Раши Чакры, но также Навамше и, возможно, других Варгах.

Всегда обращайте внимание на слияние на графике, прежде чем делать такие серьезные решения. Если есть вероятность психического заболевания, эти показатели будут часто появляться не только в карте Раши, но также в Навамше и, возможно, других отделов (гармонических) карт.

Вот ряд йог, которые также следует рассматривать в карте, как  аргументы в пользу наличия (при указаниях вышеперечисленных комбинаций), либо отсутствия ментальных расстройств и дисбаланса у гороскопируемого:

  1. Саши йога — Сатурн экзальтирован или в свакшетре в Кендре от Лагны,  иногда  может предлагают холодность, жестокосердие, особенно,  если Сатурн  поражен злотворной по своей природе планетой, расположенной в Дустхане от Солнца или от Луны, или если Сатурн управляет одним из вредоносных домов, то есть  3-м , 6-м , 10-м  или 11-м  (это возможно при Лагне в знаках Овена, Телеца, Льва, Девы, Скорпиона, Стрелеца и Рыб).
  2. Набхаса-Акрити «Хала» (Плуг) Йога, в которой все планеты находятся во 2-м, 6-м, 10-м домах, или 3-м, 7-м и 11-м домах; или 4-м, 8-м и12-м домах, «рождённый будет несчастным, подвержен горестям, волнениям и нищете». Эта комбинация приносит страдания и на уровне сверхчувственных ощущений жизни. В гороскопе у  Адольфа Гитлера эта Набхаса йога реализована  в  3-м, 7-м и 11-м домах от Лагны, вместе с сожженным Меркурием, Луной пораженной  Раху и Кету, планетарной войной  между  хозяином его гороскопа  Венерой и Марсом, а также здесь  Марс в 7-м доме от Лагны в Ручака йоге и  в жестком аспекте  с Сатурном.
  3. Сарпа Йога (Дала йога), в которой  все злотворные по своей природе планеты находятся в трех Кендрах и нет ни одной благотворной по своей природе планеты в Кендрах.  Человек рожденный  с этой йогой  «интриган, злобный, несчастный, обездоленный, и его существование сильно зависит от других людей».  Некоторые однако  тексты говорят, что Луна не должна быть включена в эту йогу.
  4. Чандра Мангала йога, в которой  Луна и Марс связаны  (в соединении  и чем ближе, тем сильнее эта йога). Это может принести рожденному  огромные богатства, но, возможно, что это произойдёт незаконным путем, если Юпитер аспектирует или связан  с  этой йогой. Взаимного аспекта Луны и Марса  или Паривартхана йога могут  дать аналогичные результаты. «Человек  рожденный  с этой йогой имеет дело с напитками (алкогольными), грубыми инструментами и женщинами. Непослушен  в отношениях со своей матерью»
  5. Махапаатака  йога, в которой Луна соединяется Раху и  аспектирована Юпитером, который сам находится под неблагоприятными аспектами  —  «рождённый – отвратительный грешник».
  6. Ручака йога, в которой Марс в экзальтации   или  в свакшетре в Кендре от Лагны, придает мужество, приключения и лидерские качества,  также  может служить указанием  на  страдания  или травмы. Эта  йога  может служить также указанием на наличие у рождённого воинствующего  духа, бойцовских качеств,   стратегическое мышление,  проницательный ум.  Позитивного влияния  от этой йоги следует ожидать в случае. Когда  она в 1-м или в 4-м  домах, не поражена злотворными по своей природе домами, и Марс силён в варгах, в частности в Навамше. Если же эта йога в 7-м доме от Лагны, то рождённый  способен привлечь к себе воинственных партнёров ( как это имело место в случае гороскопа Адольфа Гитлера).
  7. Гола Йога (одна из семи Санкхья йог), в которой все планеты сосредоточены только в одином доме  — «Рождённый будет обездоленным, неграмотным, злобным, несчастным, вечно странствующим».Это очень редкая йога, которая  обычно включает в себя некоторые сожженные планеты и  вызывает серьезный  дисбаланс  в гороскопе. Прогнозы  для обладателя такой йоги должны делаться на основе Варг вместо Раши Чакры.
  8. Юги Йога (одна из семи Санкхья йог), в которой все планеты сосредоточены в  двух домах  —  «Рождённый беден, он — вероотступник, бесстыден, асоциален, лишен логики, лишен  родителей (сирота) и добродетели».
  9. Шула Йога (одно из семи Санкхья йог), в которой все планеты  сосредоточены в трёх  домах  — «Рождённый  ленив, жесток, асоциален, изувечен, на его теле раны и шрамы, воинственный,  он подобен клинку острого кинжала в плоти других людей.».
  10. Kутa йога, в этой йоге все планеты расположены цепочкой в домах с 4-го по 10-й включительно  —  «Рождённый — лжив, жесток, не  различает где  добро, а где  зло, и с упоением предаётся » кутa» —  мошенничеству и обману». 
  11. Даридра йога, формируется расположением хозяина 11-го дома в одном из домов Дустхан – « Рождённый погрязнет в огромных долгах, будет очень беден, падшим и греховным, погрязнет в криминальной деятельности.».  Если Лагна сильна и хозяин 11-го дома  расположен в 6-м доме (Упачайа), то пагубное влияние  такой йоги будет ничтожным и не причинит бедность рожденному.
  12. Aсатйавади  йога, формируется хозяином 2-го дома занимающего  дом Сатурна или Марса (Козерог. Водолей или Овен, Скорпион),  и при этом злотворные по природе планеты расположены в Кендрах и Триконах от Лагны – « Рождённый будет лжецом». Также подобная йога имеет место,  когда хозяин Навамши занятой хозяином  2-го дома (карты Раши) либо Марс, либо Сатурн, либо этот диспозитор  расположен в знаке одной из этих планет в Навамше.
  13. Ништурадхаши йога, формируется  Луной  соединившейся  с Сатурном, при этом не должно быть аспектов от Юпитера на это соединение. Хотя эта комбинация не обязательно свидетельствует о  психических растройствах, но она может отражать некоторое  эмоциональное возбуждение через жесткую, прямые и грубую речь. Это произойдет в том случае, если планеты находятся во  2-м доме или аспектированы  его хозяином.  Соединение Сатурна и Луны, также может вызвать у рождённого  повышенную эмоциональность или ментальное перенапряжение, депрессивные состояния время от времени.  С этими проблемами придётся столкнутся в течении соответствующих планетарных периодов (Даша/антардаша) или транзитов Сатурна, а также в течении периода Саде-Сати.  Это в большой мере зависит от ряда других факторов в карте гороскопа,  таких как – Лагна, хозяин Лагны, аспекты, и так далее. И наконец,  крайне важно  исследовать  последовательности Даша/антардаша,  для того чтобы выявить – способны ли  кармические показания натальной карты принести свои плоды или нет.

Например, если человек имеет  в своём гороскопе жестокую форму Саши йоги, её тенденции не всегда полностью созревают и начинают плодоносить, если человек родился в течении Махадаши Юпитера и он  просто не успеет достаточно повзрослеть,  чтобы получить осознанный опыт Махадаши Сатурна.  В качестве другого примера,  если кто либо родится с сильно пораженной и ослабленной Луной расположенной в одной из собственных (Рохини, Хаста или Шравана), то пораженность Луны будет ощущаться уже в раннем возрасте, так как эта конфигурация в состоянии оставить мощный отпечаток в уме рождённого через боль и страдания,  связанные  с отношениями с матерью, возможно,  отсутствие  воспитания и даже злоупотребления.  Этот импринтинг (отпечаток) подготовит почву для всей остальной жизни этого человека. В таком случае, для тех  кто родились с пораженной Луной, было бы гораздо лучше,  родиться в другую Махадаша, скажем, к примеру в Махадаша Марса, и в этом случае рождённые, вероятно, даже не доживут до тех далёких лет, когда им предстояло бы в полной мере получить опыт Махадаша  Луны и, следовательно, они не испытают в полной мере всю тяжесть такого опыта. В качестве другого примера, в случае с пораженным Сатурном  в карте гороскопа, рождённому будет  гораздо легче принять его испытания и уроки, если  Махадаша Сатурна приходится на годы  в середине жизни, нежели чем на ранних стадиях жизни рождённого.

 

 Материал подготовил Alegas Veles на основе статей 

Michael Bryant & Dr Charac

Планетные йоги

Йога (букв. «связь») — это комбинация планет, позволяющая им объединять усилия и достигать лучших результатов. В религии существует понятие йоги ума и тела; в системе Аюрведы используются йоги двух или больше лекарственных средств, которые благотворно влияют на самочувствие.

Астрологические йоги представляют собой такие конфигурации планет, которые дают специфические результаты. Йога обычно образуется расположением планет в определённом порядке. Сила или слабость йоги зависит от состояния её участников. Сильные планеты формируют мощные йоги, в то время как повреждённые (расположенные во враждебном знаке, в плохом доме или в Папа-картари) способны только на слабую йогу. Зловредные аспекты портят йогу. Сама природа участвующих в йоге планет и их положение в знаках и бхавах не слишком влияет на результаты йоги. Все хорошие йоги обычно даруют спокойную жизнь, материальный комфорт и благополучие. Существуют сотни различных йог, самые важные из которых мы приводим в этой главе.

Гаджа-кесари-йогу формируют Луна и Юпитер, расположенные во взаимных кендрах [т.е. в 1-м, 4-м, 7-м и 10-м домах друг от друга — прим. ред.]. Человек с такой йогой будет лидером по натуре, долгожителем, обеспеченным, преуспевающим, добродетельным, великодушным, дружелюбным, воспитанным, пользующимся почётом и уважением.

Адхи-йога имеет место, когда Меркурий, Венера и Юпитер вместе или по отдельности находятся в 6-м, 7-м и 8-м домах от Лагны или Луны. Эта йога дарует долгую жизнь, процветание и хорошую должность, делает человека богатым, известным, храбрым, энергичным и духовно развитым. Если же участники йоги управляют плохими домами, лидерские задатки человека будут иметь эгоистичный оттенок.

Васуман-йога — Меркурий, Юпитер и Венера в 3-м, 6-м, 10-м или 11-м домах от Лагны или от Луны. Дарует большое состояние.

Ручака-йогу создаёт Марс, когда располагается в одном из угловых домов в Овне, Скорпионе или Козероге. Результаты: крепкое телосложение, привлекательность, разговорчивость, долгая жизнь, богатство, командирская должность в армии.

Бхадра-йога формируется Меркурием в знаке Девы или Близнецов в кендре. Наделяет силой, широкой грудью, выразительным лицом, тихим и услужливым характером, завидной продолжительностью жизни.

Хамса-йогу образует Юпитер в Раке, Стрельце или Рыбах в угловом доме. Человек с такой йогой отличается привлекательностью, чистотой души и праведностью; он богат, живёт в роскоши и пользуется уважением окружающих.

Малавья-йога — положение Венеры в Тельце, Весах или Рыбах в угловом доме. Одаряет человека хорошей фигурой, сильной волей, начитанностью, известностью и богатством. Он умрёт спокойно или по собственному желанию.

Шаша-йогу создаёт Сатурн, находясь в кендре в знаках Козерога, Водолея или Весов. Её обладатель имеет деньги, хороший статус и занимает руководящую должность в органах местной власти.

Амала-йога образуется расположением благоприятной планеты (Меркурия, Венеры или Юпитера) в 10-м доме от Лагны или Луны. Она сулит безупречный и отзывчивый характер, превосходную репутацию, продолжительную славу, благородство, процветание, богатство и наслаждение жизнью.

Кемадрума-йога насылает бедность. Причиной этой йоги служит отсутствие планет по обе стороны от Луны. Если при этом кендры от Луны или Лагны не пусты, или сама Луна размещается в кендре, йога отменяется. Однако при этом портится занимаемый Луной дом.

Шубха-картари-йога формируется, когда Луна или Асцендент зажаты между благотворными планетами, или когда эти планеты занимают 5-й и 9-й дома от Лагны/Луны. Дарует здоровье, финансовые средства и много наслаждений.

Папа-картари-йога — Лагна/Луна зажаты между неблагоприятными планетами или же эти планеты находятся в 5-м и 9-м домах от Лагны/Луны. Делает человека болезненным, малоимущим, гневливым и в некоторой мере жестоким.

Шаката-йогу создаёт положение Луны в 6-м, 8-м или 12-м доме от Юпитера. Производимые результаты: чередующиеся периоды успехов и неудач, безденежье, невзгоды, своеволие, отвратительный характер. Положение Луны и/или Юпитера в кендре от Асцендента нейтрализует действие этой йоги.

Маха-йога существует в 28 разновидностях. В её основе лежит обмен между хозяевами 1-го, 2-го, 4-го, 5-го, 7-го, 9-го, 10-го и 11-го домов. Йога приносит удачу делам тех домов, которые в ней участвуют.

Кхала-йога бывает восьми типов. Её образует обмен управителей 1-го, 2-го, 4-го, 5-го, 7-го, 9-го, 10-го и 11-го домов с хозяином 3-й бхавы. Эта йога насылает бедствия и нищету, периоды процветания и нужды чередуются. В поведении человека прослеживается цикличность: доброе расположение сменяется высокомерием.

Даинья-йога — обмен знаками между хозяевами 6-го, 8-го или 12-го дома и управителями любых других домов. Всего существует 30 таких йог. Они ограничивают успех и благополучие, создают заминки и препятствия в начинаниях. Человек с этой йогой в карте отличается глупостью, нестабильным умом и безнравственным поведением, оскорбляет других и страдает от врагов. Даинья-йога, тем не менее, не является абсолютным злом. Она, безусловно, возводит преграды на пути человека к успеху руками его врагов, а также показывает неудачи в начинаниях. Однако сильная и хорошо аспектированная йога позволяет человеку одержать победу над противниками и обойти возникшие препятствия.

Харша-йога — это положение управителя 6-го дома в другой дустхане, либо владельца дустханы — в 6-м. Плоды этой йоги: хорошие сыновья, друзья, крепкое тело, физическая сила, удача, счастье, социальный статус, известность, деньги, жизнь в роскоши, победа над противниками, воздержание от греховных поступков.

Сарала-йогу образует положение управителя 8-го дома в другой дустхане, либо хозяина другой дустханы в 8-м. Обладатель такой йоги в гороскопе будет бесстрашным, волевым, образованным, обеспеченным, преуспевающим, знаменитым, долгожителем, обретёт счастье от детей и друзей.

Вимала-йога — хозяин 12-го дома находится в другом трика-доме, либо владелец другой дустханы занимает 12-ю бхаву. Йога даёт человеку независимый характер, достаток, привлекательность, хорошее поведение, уважаемую в обществе профессию, счастье. Такой человек экономно тратит и славится своими личными качествами.

Випарита-раджа-йога образуется хозяевами 6-го, 8-го и 12-го домов, когда они располагаются в дустханах, меняются знаками или соединяются друг с другом. Человек с такой йогой будет наделён имуществом, здоровьем, долгой жизнью; он успешно продвигается по службе; он умел, хорошо зарабатывает, производит хорошее впечатление и пользуется известностью. Когда управители этих плохих домов находятся в одном знаке, аспектируют друг друга или расположены в домах друг друга, и при этом лишены каких-либо других соединений и аспектов, в жизни человека наблюдается стабильный рост, он владеет огромным состоянием и солидным социальным статусом. Девиз этой йоги: «Чтобы подняться, сначала надо упасть».

Париджата-йога имеет место, когда диспозитор диспозитора Лагнеша, либо владелец того знака в Навашме, где расположен диспозитор Лагнеша, попадает в кендру/трикон/ экзальтацию/свой знак. Человек будет иметь хорошее образование, обладать выдающимися качествами, следовать принятым нормам и традициям, находиться под покровительством властей, пользоваться славой и владеть личным транспортом.

Буддха-адитья-йога — это соединение Солнца с Меркурием. Человек будет умный, способный, молчаливый и уважаемый в обществе.

Парвата-йога дарует достаток, процветание, высокую должность (в том числе и в органах местной власти), страстный темперамент и склонность к занятиям благотворительностью. Эта йога бывает трёх разновидностей:

1) Лагнеша в экзальтации или в своём знаке и одновременно в угловом доме или трине;

2) Лагнеша и хозяин 12-го дома — во взаимных кендрах;

3) Благоприятные планеты в кендрах и отсутствие неблагоприятных планет в 6-м и 8-м домах.

Кахала-йога образуется при сильном Лагнеше и положении хозяев 4-го и 9-го домов во взаимных кендрах. Она делает человека своевольным, бесстрашным, знаменитым, военачальником или главой местного сообщества, почитаемым властями, щедрым и счастливым во второй половине жизни.

Чандра-мангала-йога — это соединение или оппозиция Марса и Луны. Человек с такой комбинацией в карте будет предприимчивым, очень умным, трудолюбивым, вспыльчивым, обеспеченным (если в йоге задействован 10-й дом — очень обеспеченным), со стабильным финансовым положением, успешным в жизни. К негативным эффектам йоги относятся нечестные способы заработка, беспокойность натуры, интриганство, проблемы с матерью (могут быть устранены аспектом Юпитера).

Гуру-мангала-йога, или соединение Марса с Юпитером, даёт сильное телосложение, демократичные взгляды, высшую руководящую должность в органах местной власти, богатство, несколько источников дохода, а также небрежное отношение к деньгам.

Гуру-чандала-йога формируется, когда с Юпитером соединена сильная неблагоприятная планета. Человек становится агностиком, а то и вовсе атеистом, выступает за правду и справедливость, но его поступки идут вразрез с провозглашёнными идеалами.

Лакшми-йогу создаёт управитель 9-го дома в экзальтации или своём знаке в угловом доме или триконе. Йога делает человека обеспеченным, привлекательным, благородным, начитанным, уважаемым, а также хорошим правителем.

Гаури-йога образуется при наличии аспекта Юпитера к вышеописанной Лакшми-йоге. Человек принадлежит к уважаемой семье, заслуживает многих похвал, воспитывает хороших сыновей.

Чату-сагара-йога появляется там, где все планеты находятся только в кендрах. Она даёт долгую жизнь и крепкое здоровье, процветание, хорошую репутацию и славу.

Шриканта-йога — Солнце, Луна и Лагнеша в кендрах либо триконах, причём в экзальтации, в своих или дружественных знаках. Благородство, доброжелательность и духовность.

Шринатха-йога образуется при положении хозяина 9-го дома, Венеры и Меркурия в кендрах/триконах в своих знаках, экзальтации или в дружественных знаках. Человек будет богатым, обаятельным, умным и верующим.

Сарасвати-йога имеет место, когда Венера, Меркурий и сильный Юпитер находятся в 1-м, 2-м, 4-м, 5-м, 7-м, 9-м и 10-м домах. Человек с такой йогой начитанный, способный, с поэтическим талантом, знаменитый, восхваляемый обществом, обеспеченный, имеет хорошую супругу и детей.

Шанкха-йогу формируют управители 5-го и 6-го домов, располагаясь во взаимных кендрах. При этом Лагнеша должен обладать силой; или хозяин 9-го дома должен быть силён, а Лагнеша и владелец 10-го дома быть расположенными в подвижных знаках. Результаты йоги: гуманистические идеалы, праведность, научное образование, долгая жизнь, хорошая жена и дети, любовь к удовольствиям.

Бхери-йога приносит долгую жизнь, крепкое здоровье, руководящую должность, разные источники дохода, счастье и духовность. Она бывает двух видов:

1) хозяин 9-го дома силён, а Лагнеша, Венера и Юпитер расположены во взаимных кендрах;

2) соединение Меркурия и Венеры в 1-м, 2-м, 7-м или 12-м домах при условии, что хозяин 10-го силён.

Пушкала-йога образуется при наличии мощной планеты в Лагне и аспекта Чандреша (управителя лунной Лагны) на Асцендент. Эта комбинация наделяет человека приятной речью, славой, почестями и богатством.

Виранча-йога возникает тогда, когда 5-й дом находится под управлением Юпитера или Сатурна, которые расположены в кендре или триконе в экзальтации, своём или дружественном знаке. Дарует интеллект, религиозность, мягкий характер, достаток и хорошую семью.

Махабхагья-йога: в мужской карте — рождение днём и Лагна, Солнце и Луна расположены в нечётных знаках или в мужских накшатрах; в женской карте — рождение ночью и Асцендент и светила находятся в чётных знаках или в женских накшатрах. Результаты для мужчин: хороший характер, демократичные взгляды, великодушие, высокий пост, известность, долгая жизнь, дарует радость окружающим. Результаты для женщин: хорошее поведение, жизнь в достатке, дети живут долго.

Шубха-веши-йога — положение любой благотворной планеты, кроме Луны, во 2-м доме от Солнца. Делает человека привлекательным, отважным, счастливым, кладезем достоинств и добродетелей.

Шубха-ваши-йога — положение любой благоприятной планеты, кроме Луны, в 12-м доме от Солнца. Человек будет демократичным, знаменитым, процветающим и любимым другими людьми.

Шубха-убхайячари-йогу создают благоприятные планеты (за исключением Луны) во 2-м и 12-м домах от Солнца. Она наделяет человека хорошим телосложением, красноречием, богатством и славой.

Каласарпа-йога возникает при расположении всех семи планет по одну сторону от оси Раху/Кету. Эта йога предвещает раздоры, трудности и разрушения, но никак не сказывается на умственных способностях и почти не поражает продолжительность жизни. Её эффекты наиболее ощутимы в планетные периоды Лунных узлов и во время транзитов Раху и Кету по Лагне, Солнцу и Луне. В это время проявляются ограничения, человека преследуют неудачи и провалы, портится самочувствие. Возможны внезапные взлёты и падения в карьере, особенно в махадаши и антардаши Раху и Кету. Благоприятный аспект на Лагну или Лагнеша нейтрализует эту йогу. Также её отменяет положение Раху в накшатре Вишакха, особенно в промежутке 200°-206°40′(знак Весов).

Бытует мнение, что если все планеты зажаты между Раху и Кету, то образуется Каласарпа-йога, а если между Кету и Раху (т.е. после Лагны первым идёт Кету, а за ним уже Раху), то имеет место другая комбинация — Кала-амрита-йога. Эта йога благоприятна, но её положительные эффекты не проявятся, если с Кету соединена другая планета.

Акханда-самраджья-йога формируется сильным Юпитером, который управляет в карте 2-м или 5-м домом; при этом хозяин 11-го дома находится в кендре от Луны. Обещает долгую жизнь и всевозможные материальные блага.

Анапха-йога — положение любой планеты, кроме Солнца, в 12-м доме от Луны. Человек с такой йогой унаследует огромное состояние.

Сунапха-йога — пребывание любой планеты, кроме Солнца, во 2-м доме от Луны. Человек будет зарабатывать деньги собственным трудом.

Ашталакшми-йога возникает при сильном Юпитере в кендре и Раху в 6-м доме и дарует славу, процветание, крепкое телосложение и многочисленные удовольствия в жизни.

Правраджья-йогу образует соединение четырёх и более планет, включая управителя 10-го дома, в одном знаке. Если среди них есть Солнце, планеты не должны быть сожжены. Эта йога обещает долгую славу, доброе имя и преуспевание в жизни.

Канкаданда-йогу создаёт скопление семи планет в Рыбах, Овне, Тельце и Весах. Человек отличается образцовой порядочностью, громкими победами и бесспорным лидерством в своей сфере деятельности.

Иштабала-йога — соединение Лагнеша с хозяевами 5-го и 9-го домов в 1-м, 4-м или 10-м доме. Делает человека царём царей.

Кирти-йогу образуют благоприятные планеты, попадающие в угловые дома от Лагны или Луны. Эта комбинация наделяет человека добрым именем и устойчивым процветанием.

Чамара-йога обещает превосходное образование, знания, академические достижения, солидный профессиональный статус, уважение высокопоставленных особ, долгую жизнь.

Существует два варианта этой йоги:

1) экзальтированный Лагнеша в кендре под аспектом Юпитера;

2) две благоприятные планеты в 1-й, 7-й, 9-й или 10-й бхаве.

Курма-йога — сильные благоприятные планеты в 5-м, 6-м и 7-м домах; сильные неблагоприятные — в 1-м, 3-м и 11-м. Человек имеет хорошую репутацию, благочестивое поведение, отзывчивую натуру, завидные материальные удобства и высокое социальное положение.

Кусума-йога — фиксированный знак в Лагне, Венера в угловом доме, Луна в триконе, Юпитер в 9-м доме и Сатурн в 10-м. Такая комбинация сулит царский статус и процветание.

Каланидхи-йога делает человека умным, бесстрашным, даёт похвальные качества и хорошие привычки, знатное происхождение. Даёт повышенный сексуальный аппетит. Может быть двух видов:

1) Юпитер во 2-м или 5-м домах вместе с Венерой или Меркурием, либо под аспектом одной из этих планет;

2) Юпитер во 2-й или 5-й бхаве в меркурианском или венерианском знаке.

Набхи-йога возникает, когда Юпитер попадает в 11-й дом, а его хозяин вместе с полной Луной расположен в 11-м от Юпитера. Такой человек станет миллионером в возрасте 30-33 лет.

Мусала-йога образуется при положении Раху в 10-м доме, при условии, что управитель 10-го находится в экзальтации и под аспектом Сатурна. Человек будет здоровым, улыбчивым, успешным бизнесменом, министром или просто влиятельной личностью.

Адживана-сукхи-йога — три планеты в собственных знаках; сильный и расположенный в Лагне Юпитер аспекти-рует хозяина 4-го дома, Лагна — Варготтама, Юпитер экзальтирован в Навамше. Благоприятная йога, связанная с профессиональной деятельностью.

Кула-дипака-йога — Венера или Меркурий в Лагне; при этом Юпитер в кендре или Марс в 10-й бхаве. Такой человек прославит свою семью и будет вести успешную и счастливую жизнь.

Самудра-йога образуется при положении всех планет в чётных знаках. Она избавляет человека от беспокойств и тревог.

Кула-шрешта-йогу формируют Венера и Сатурн, когда занимают собственные знаки. Эта комбинация делает человека послушным и преданным сыном.

Бхагья-йога возникает при соединении управителя 9-го дома с Юпитером в 11-й бхаве и дарует богатство, доход и удачу.

Бандхана-йогой называется сожжение Лагнеша дебилитированным Солнцем. Такая комбинация вредит здоровью, приковывает человека к постели и может даже отправить его в тюрьму.

Мирати-йога — положение владельца 3-й бхавы в дустхане вместе с неблагоприятными планетами или под их аспектами. Её результаты: отсутствие братьев, силы и мужества, неправильные действия, горячий темперамент, сильные враги.

Трилочана-йога образуется при положении Солнца, Луны и Марса в триконах друг от друга. Дарует смелость, беспрепятственный карьерный путь и достаток.

Мука-йога, или соединение управителя 2-го дома с Юпитером в 8-м доме, приводит к дефектам речи и заиканию.

Нарапата-йога, или одновременная дебилитация Сатурна и Марса в карте, говорит о том, что человек не гнушается прибегать к грязным методам для достижения успеха.

Вамшачеда-йога указывает на злой рок, что навис над семьей: на человеке прервётся семейная династия, поскольку у него либо не будет детей вовсе, либо его ребёнок рано умрёт.

Разновидности вамшачеда-йоги:

1) 10-й дом занят Луной, 7-й — Венерой, а 4-й дом — вредителем;

2) положение неблагоприятной планеты в 5-м доме в знаке другого вредителя и без единого благоприятного аспекта;

3) хозяева 1-го, 5-го, 7-го домов и Юпитер ослаблены;

4) Лагна, 7-й, 9-й и 12-й дома заняты дурными планетами во враждебных знаках.

Гаруда-йога — требуется сочетание трёх факторов: дневное рождение, растущая Луна, экзальтированный хозяин знака Луны в Навамше. Человек с такой комбинацией набожен, обладает отточенной речью, представляет собой угрозу для врагов, однако подвержен риску отравления на 34-м году жизни.

Кедара-йога образуется при положении всех семи планет (от Солнца до Сатурна) в четырёх знаках. Этот человек отличается отличным воспитанием, отвагой, превосходит других людей достоинствами своего характера, владеет сельскохозяйственными угодьями и состоянием, живёт в достатке, работает на благо общества и помогает другим.

Дургеша-йога — Марс обладает хорошим потенциалом в карте, управитель знака Раху в Навамше находится в экзальтации в 5-м или 9-м доме, а управитель 9-го дома попадает в 7-й. Такая комбинация сулит много земельной собственности.

Шива-йога — управитель 5-го дома расположен в 9-м, либо владелец 10-го дома — в 5-м, а управитель 9-го в 10-м доме. Человек занимается важными проектами, находится на руководящей должности и обладает властью.

Шри Говинд Сваруп Агарвал — «Ведическая Астрология»

* * * * * * * * *

Паривартхана-йога

«Паривартхана» означает –«вращаться», «обмениваться», «переворот» или «возвращаться». Паривартхана формируется тогда, когда две планеты меняются местами, т.е. она образуется, когда планета находится в знаке, управитель которого занимает знак, ей принадлежащий. То есть, имеет место обмен месторасположением.

Пример: Солнце находится в Овне, тогда как его управитель Марс, в знаке Льва. Такое расположение планет формирует Паривартхану – обмен между Солнцем и Марсом. Эта комбинация и именуется Паривартхана-йогой.

Когда Паривартхана сформирована в гороскопе, планеты, ее образующие, действуют за одно. Характер их действия зависит от природы Паривартханы.

Паривартхана-йога может образоваться в следствие: (1) обмена знаками, (2) обмена Накшатрами, (3) обмена караками домов. Три вида Паривартханы называются так:

  1. Раши и Амша-Паривартхана. Формируются при наличии Паривартханы между знаками в карте Раши или Навамши соответственно.
  2. Джива-Паривартхана или Накшатра-паривартхана. Формируется при обмене Накшатрами или при обмене их управителей.
  3. Карака-Паривартхана. Формируется при обмене между Караками домов. Например, если Солнце (карака 1-го дома) находится в 5-ом, а Юпитер (Карака 5-го дома) находится в 1-ом.

Когда управители двух знаков меняются местами, формируется Раши-Паривартхана. Такая Паривартхана может произойти на разных уровнях.

  • Гуна. Отражает сущность обмена.
  • Таттва. Характер изменения.
  • Бхава. Сфера жизни, затрагиваемая в результате обмена.

Принимая во внимание Гуны планет, можно определить, к чему приведет такой обмен – к лучшему или к худшему. Например: если Паривартхана возникла вследствие обмена между Юпитером (Саттва Гуна) и Сатурном (Гуна Тамас), тогда следует ожидать либо возвышения с уровня Тамаса до уровня Саттвы, либо падения из Саттвы в Тамас. В последнем случае проявятся очень неблагоприятные результаты

Если Таттвы двух планет действуют сообща, это способствует гармоничному и более быстрому достижению конкретной цели. Если же их Таттвы не дружественны по отношению друг к другу, одна из них будет страдать из-за несовместимости планетарных энергий.

Бхавы, вовлеченные в Паривартхану, указывают на сферы жизни, затрагиваемые вследствие обмена. Например, если в комбинации задействован 7-ой дом, то обмен планет повлечет за собой перемены во взаимоотношениях. Если задействована Лагна – произойдет изменение в характере натива.

Источник: Базовый курс ведической астрологии в школе Василия Тушкина «Сурья-Сиддханта»

Compilation4 | Shree Shailendra Sharma

ВЫСШАЯ ЖИЗНЬ или АГХОРА

Вопрос: по ТВ показывали документальный фильм, где тантрик ел трупы!

Гуруджи: я его видел. Поедание человеческих тел, собственного кала и т.д. – все эти грязные действия – это часть черной магии. Мы читали, что пишачи едят трупы – существует множество описаний в пуранах, что они пьют кровь и поедают мертвые тела. Это не человеческие, это демонические действия. И человек будет совершать их, только если он находится под влиянием пишача. И они называют это высшей жизнью! Это нижайший из низких образ жизни, гарантированно ведущий в ад!

Вопрос: они говорят, что это образ жизни агхори, так как агхора не делает различий между хорошим и плохим.

Гуруджи: я не думаю, что это тот случай. Агхора означает «самый прекрасный». Также я точно знаю, что агхора – это не сектантская вера. Это стадия развития. Я это понял сейчас, после 10 лет труда на смашане! Это не отдельный путь.

Только человек, который пытается изловить духа(призрака), будет есть трупы, обмазываться экскрементами и засовывать в уши вату, вымоченную в собственной моче, для контакта с карна пишачини. Никакой чистоты в этом нет! Авадхуту Раме, о котором мы с вами говорили, приходилось сидеть на мусорной свалке и пить по 7-8 бутылок алкоголя. Такие люди бродят по смашанам и собирают черепа. Они не делают никаких духовных практик, просто остаются на смашане и повторяют мантры. Сейчас их основатели – агхори Кинарам, например, – должны быть реализованными, потому что об их сверхъестественных действиях известно всем.

С другой стороны, посмотрите на Девять Натхов – я никогда не слышал, чтобы они ели куриные ножки, таскали трупы или играли в футбол человеческими черепами(смеется). Йога – это настоящее искусство высшей жизни.

Вопрос: я думаю, люди ищут кратчайший путь.

Гуруджи: людей впечатляют мелкие сиддхи и они начинают этим заниматься. И если один раз ты имел дело с упырями, дальше ты следуешь этому образу жизни. Высшая жизнь – по-настоящему жесткая вещь. Следовать  такому стандарту  – огромное достижение. Для высшей жизни вам необходимо ставить высокие цели и стандарты, а также обладать огромным ментальным потенциалом. А теперь представьте работягу, зарабатывающего 1500 рупий в месяц, и однажды вы даете ему 10 миллионов рупий. Что с ним будет?

Вопрос: он сойдет с ума

Гуруджи: он сойдет с ума и даже не сможет спокойно потратить эти деньги. Почему? У него нет этих навыков, он не привык к такому количеству денег, у него нет такого мышления и стандартов такой жизни. Он будет мыслить очень узко и просто не сможет думать о каких-то высших материях.

Вопрос: это только вопрос тренировки или это может быть самскарой из прошлой жизни?

Гуруджи: это может передаться из прошлой жизни. Интеллект случайным не бывает.

Высший образ жизни может дать шанс попасть в команду Бабаджи. Кто знает. Шанс всегда есть. Возможно, старт традиции Крии был для вербовки нового члена его клуба, что происходит раз в 1000 или 500 лет. Такая возможность действительно существует. Как он живет и что он делает – никому не известно.

Вспомните чайку –Джонатана Ливингстона: когда одна школа заканчивается, начинается другая. После достижения определенной квалификации – кто знает, что будет дальше.

СОЗДАНИЕ ПРИЗРАКОВ, ПРОДАЖА ВЕРЫ

Вопрос: Гуруджи, мы тут говорили о привидениях. Но в христианстве, например, не существует концепции питра тарпаны( подношений предкам).

Гуруджи: и также не существует ритуала для точного гати( перехода в другой мир). Полный ритуал делается только для создания призраков, привязанных к земле, и поэтому они не реинкарнируют. Они ждут судного дня.

Вопрос: представляю, каково это – быть запертым в гробу на огромный промежуток времени!

Гуруджи: это также негативно влияет на общество. В США есть многокилометровые кладбища! В нашей традиции, сохраняют тела только тех, кто достиг величайшего знания,  и их тела стали невероятно чистыми. И если они сохраняются в течение долгого промежутка времени, – они оказывают на окружающих только позитивный и чистый ментальный эффект. Там, где злодеев также хоронят, и их тела разлагаются очень долго, – они также оказывают свое собственное влияние, которое увеличивается с течением времени.

Также, как мы ранее обсуждали, те, кого хоронят – привязаны к двум низшим элементам- Земле и Воде; а те, кого кремируют – к двум высшим, Воздуху и Эфиру.

Вопрос: и это главная причина упадка, который мы сейчас наблюдаем в обществе?

Гуруджи: это тантрический эксперимент: положите рядом с собой человеческую кость, и вам будут сниться только плохие сны. Если одна кость может оказывать такой эффект – представьте, как повлияет похороненное неподалеку тело.

*************************************************************************************

Мы просматривали веб-сайты, нашли один о Йогананде, где есть несколько видео с ним; с Раманой Махарши, с Юктешваром Гири, где он входит в сверхсознательное состояние… после всех них очень хорошее состояние.

Вопрос: Гуруджи, вы раньше говорили, что Йогананда коммерциализировал  Крия Йогу, что было не верным решением.

Гуруджи: да, он это сделал, но это всего один из аспектов его личности. Как мы можем понять весь смысл, глядя только на это отдельно? Один из аспектов его коммерциализации – он единственный, кто смог поставить поклонение своему Гуру в один ряд с Исусом Христом. До него подобное не удавалось никому. Нужно видеть картинку в целом, под разными углами. Также нельзя забывать, что его книга – «Автобиография йога» – вдохновила множество людей, включая меня. Как можно это отрицать? Даже сейчас чтение книги оставляет приятные впечатления.

Видео отличные, особенно там где он говорит о сверхсознании, что йога – это не магия, а искусство высшей(духовной?) жизни.

*************************************************************************************

Ежегодная пуджа Хануману проводится 6-го декабря. Ради нее приезжает множество людей. Она проходит с 1996-го года. Это 7-я. Она просто началась сама собой и продолжается до сих пор. Она длится целый день.

Произошел один странный случай: 16-летняя девушка с одержимостью поехала в  храм Мехендипур Баладжи для решения своей проблемы. Служители храма воспользовались ее положением и бросили ее умирать перед храмом Бхайрава. В этом месте такое происшествие в первый раз. По крайней мере, первый раз это стало достоянием общественности, возможно подобное происходило и раньше. Некоторых арестовала полиция. В целом не самый благополучный район.

Я наблюдаю, что как только мы начали проводить Шива пуджу и начали трубить в рог, многие из глубоко пустивших корни порочных действий, подобных этому, стали известны и затем уничтожены по всей округе. Изменения повсюду в воздухе; возможно, времена изменились начиная с 2000. Обычные люди не выказывают известным садху того почтения, как бывало раньше. Главная статья сегодняшней газеты:

ПРОДАЖА ВЕРЫ В МАГАЗИНЕ ЛЖИ И КОРРУПЦИИ

Сейчас рынок различных гуру процветает. Бог дает нам множество всего, но его служители получают даже больше. Не только в Индии, но и за рубежом невозможно скрыться от этих продавцов освобождения. Строятся большие ашрамы, покупаются дорогие машины. Божество в уголке – зато каждый соревнуется в как можно более богатом украшении духовного магазина. Преданным говорят : « мир – это иллюзия, все, что вы видите – это иллюзия, все отношения – это эгоизм и зло. Разрушьте все отношения и постройте их с богом!» но так называемые гуру не говорят, почему же эта теория иллюзии и привязанности не применима к ним? Почему для них этот мир – не ложная реальность? Зачем им нужны дворцы с кондиционерами? Зачем им толпы слуг и машины класса люкс? Для преданного мир – это иллюзия. Для гуру – правдивейшая реальность! Как подобное возможно?

Времени мало. Время вставать. Мир – это не иллюзия. Творение бога, где он проявляет себя в каждом малейшем атоме – как это может быть ложью?

Сейчас такие разговоры все чаще. И в этом видна разница в йогическом и обычном видении жизни. Подход йоги не ошибается, Земля – это реальность и наше Божество.

ЧУВСТВА, САДХУ и САННЬЯСИ

Вопрос: Гуруджи, в битве между вивекой( различением) и маной( сердцем) всегда ли побеждает сердце?

Гуруджи: можно сказать, что в конфликте ума и сердца всегда побеждает сердце. Вивека – это всего лишь часть ума.

Вопрос: разве сердце не служит чувствам?

Гуруджи: нет, сердце ими командует.

Вопрос: почему тогда люди говорят, что они запутались в чувствах?

Гуруджи: для меня такие люди подобны идиотам. Вот ты – спец по компьютерам. Скажи мне: в компьютере огромное количество кнопок. Они что, все бесполезны? Зачем по-вашему бог создал чувства? Правда в том, что когда люди не могут командовать и подчинять себе механику тела – они продолжают жаловаться. Они боятся того, что может вдруг случиться, если они нажмут не на ту кнопку. Поэтому необходимо учиться контролировать внутренний мир, учиться им пользоваться. Это все бесполезные разговоры о чувствах, сердце и т.д. Работает только ум. Когда вы шевелите пальцами на ногах – это они сами шевелятся или по команде вашего мозга?

Расскажу вам один случай: пришел как-то сюда садху. Как только он сюда вошел, он увидел мою сестру(Матаджи) и тут же закрыл глаза. Позже мы выяснили, что он не смотрит на женщин. Куда бы он ни пошел, сначала женщины уходили с его пути, и только потом он двигался дальше. Я ему сказал больше не приходить. Вместо того чтоб закрывать глаза, чего б тебе вообще их не выколоть.

В своем запале не смотреть на женщин он развил в себе к ним негативное отношение. Ему все время приходилось быть чрезвычайно осторожным, чтобы случайно не увидеть женщину. Он никогда не сможет опять быть нормальным. Можно подумать, его родил отец! Даже предположим, он не увидит ни одного женского лица за всю свою жизнь – и что он будет с этим делать? Даже не поймет, что он потерял. Это верх глупости. Сейчас он утверждает – я контролирую свои чувства, потому что я не видел ни одной женщины. И что? Множество слепых людей никогда не видели женщин.

Все поздние религии, сформировавшиеся на Земле после так называемых темных времен, так или иначе ведут к какому-либо отрицанию. Иудео –христиане говорят – ты рожден во грехе – чтобы вы себя все время чувствовали виноватыми. Или некоторые говорят – будьте непривязанными. Если ты ни к чему не привязан, какой смысл вообще что-то делать? Старый ведический образ жизни был очень близок к природе. Нам следует быть ближе к земле.

Я видел некоторых идиотов – я бы использовал более подходящее слово, но здесь люди сидят – которые спорили со своими матерями, и говорили, что «ты – это иллюзия. Ты меня разрушила, потому что дала мне рождение.» просто глупость и ничего больше. Если бы не было чувств, человек бы сошел с ума.

Это часть бизнеса. Сначала основательно запутать людей, а потом проповедовать им всю оставшуюся жизнь. Если вы не создаете путаницу, никто вас не спросит, как из нее выбраться. А так вы в выгодном положении, вы учите людей, как во всем этом разобраться, и т.д. и тут появляются святые, священники и махатмы. И обычный человек, живший простой жизнью, поворачивает, сгибает и рвет свою жизнь на тысячу кусочков и в итоге спускает ее в унитаз. В целом люди намного счастливее до встречи с садху или санньяси.

Поэтому Лахири Махасаи советовал людям держаться подальше от садху. И, как мы обсуждали раньше, санньяси не заходят на смашан. Смашан – это место Шивы и Шакти, и сюда приходят только мирские. Санньяси или топят в реках или закапывают в землю. И тот, кому заказан путь на смашан – достигнет он освобождения или нет? Практически получается, что нет. Если Шива-джи отказал ему в посещении своего дома – как он может быть свободен? Они становятся призраками и бродят здесь вокруг. Я видел сотни призраков садху в Ришикеше и Вриндаване. Похороненные садху обычно становятся привидениями.

Всегда помните слова Галиба: тайна рая – это нечто иное. Божественная концепция изменилась.

МУМИФИКАЦИЯ

Гуруджи: с некоторыми иностранцами мы беседовали о колдовстве. Даже в колдовстве есть четыре элемента: земля, вода, огонь и воздух. Несомненно, это часть природы. Независимо от того, черная это магия или белая, ее нужно изучать, и посмотрев на нее с индийской точки зрения, возможно, вы поймете что-то еще. Например, там существует идея Дьявола, а наши храмы называются deval. Дьявол всегда изображается с трезубцем. Здесь только Владыка Шива и его помощники ( шива ганы) держат трезубцы. Возможно, все это появилось как противостояние тирании традиционных религий, подобно ведической?

Влияние Запада возросло благодаря черной магии Мерлина. Говорят, он был волшебником, но я уверен, что он был черным магом. За всеобщую нищету наибольшая ответственность лежит на Англии, и это благодаря силе Мерлина. Сейчас это абсолютно прояснилось.

2-3 дня назад мы сделали новое открытие по поводу пирамид. Я искал, каким словом назывались пирамиды, потому что пирамиды – это английское слово. Оригинальное слово выглядело как phir –aamid, что означало «снова вернуться, вернуться на Землю». Это выглядит так, как будто мумии ждут, чтобы вернуться снова. А эти идиоты нарушили весь план, выкопав их.

Вопрос: вы думаете, они действительно могли вернуться?

Гуруджи: кто знает? Зачем им было сохранять тела на такой огромный промежуток времени, если нет?

Индийская система мумификации очень тщательно разработана, но также и проста. О ней знают только йоги, она не является частью Аюрведы. Тело сохраняется невредимым и не разлагается очень долго. В то же время, личность в астрале или тонкое тело становится очень сильным. Это также техника, чтобы остаться на Земле. Это также привлекло мое внимание – почему настолько важно как можно дольше оставаться на Земле? Она – это Параматма, Высший Дух.

МОМЕНТЫ РЕАЛИЗАЦИИ

Гуруджи: Горакхбодх – удивительная книга! Обсуждение жесткой правды йога садханы.

Вопрос: Гуруджи, что происходит в самадхи?

Гуруджи: ваше сознание становится единым с сознанием Земли. Поэтому и говорится, что вы находитесь везде и нигде в одно и то же время.

Вопрос: в Трипура Рахасья Джняна Кханде говорится, что каждый переживает самадхи в тот момент, когда ум движется от одного предмета к другому.

Гуруджи: да, это тоже происходит. Каждый момент осознавания – это момент самадхи.  Каждая новая понятая вами вещь – это форма самадхи.

Вопрос: в книге говорится, что когда вы ошеломлены – вы тоже испытываете самадхи.

Гуруджи: потому что это момент осознания. Каждый момент осознания можно назвать термином самадхи. Когда вы вдруг сделали открытие у себя в лаборатории, это тоже самадхи. Согласно Йога Даршану: сочетание дхараны, дхьяны и самадхи является самьямой. Существует множество самадхи.

Вопрос: у меня такой же вопрос, как и в книге: почему, если самадхи происходит в каждый момент, все не становятся всезнающими?

Гуруджи: ну, знание увеличивается в эти моменты самадхи. Общая концепция, что в момент реализации вы знаете все, по моему мнению, неверна. Это долгое постепенное путешествие к реализации. С каждой реализацией ваше знание увеличивается. Каждый опыт самадхи делает вас более зрелыми. Сегодня вы не те, кем вы были вчера. Вы – не тот же самый человек. Со вчерашнего дня вы поняли некоторые вещи и теперь вы о них знаете. Это постепенный прогресс.

Вопрос: то есть это не похоже на выключатель – вдруг включил и сразу все знаешь?

Гуруджи: такое мнение стало популярным после разговоров Рамакришны Парамахамсы и когда Йогананда вкратце описал самадхи. До этого такой дезинформации не было. В противном случае зачем практиковать самадхи каждый день, если достаточно всего одного раза? Читайте Йога Даршан: там самое точное описание самадхи. А опыт, который описал Парамахамса Йогананда – так у любителей ЛСД такой же опыт.

ПРОЯВЛЕНИЯ БЕССМЕРТНОЙ СУБСТАНЦИИ

Вопрос: Гуруджи, манас(ум), буддхи(интеллект)и вивека(различение) – это одно  и то же или есть различия?

Гуруджи: в общем, все это – ум(сознание). Это как руки, ноги, голова и т.д. – части одного человека, так и буддхи, вивека и т. д – это разные части ума. В целом ум един.

Вопрос: тогда почему в нашем уме(сознании) возникают конфликты?

Гуруджи: это встроенный природой механизм для получения знания. Как вы можете прийти к какому-либо выводу, если не рассмотрите вопрос со всех сторон? Без трения нет энергии, и каждый конфликт создается природой для создания энергии. Без конфликтов мы все будем вести жизнь овощей.

Вопрос: это значит, что конфликты привносятся извне?

Гуруджи: это значит, что ум обрабатывает полученный вами опыт. Те, кто этого не понимает, переживают по поводу конфликтов в их сознании. Как только вы что-то увидели или услышали – вы уже ментально в это вовлеклись. Ум хранит и обрабатывает информацию, и пока он не придет к какому-нибудь выводу – в сознании будут возникать конфликты.

Спокойный ум – не означает его инертную позицию. Эйнштейн сказал, что если объект движется со скоростью света – он находится в идеальном состоянии покоя. Тот, кто кажется спокойным, возможно обладает огромной скоростью мысли. Это означает, что его ум работает или вибрирует на скорости за пределами вашего воображения, и со стороны выглядит инертным – но на самом деле обладает огромной скоростью. Когда мы говорим, что кто-то находится в самадхи в неподвижности – возможно, он достиг идеального состояния покоя, и его сознание преодолело скорость света и вибрирует на сверхвысоких частотах. Это то, что происходит на самом деле.

Это похоже на историю гусеницы и бабочки. Гусеница не тренируется летать как бабочка, она просто покидает кокон, когда приходит время. Жизнь – глубокая штука.

Вопрос: иногда возникает конфликт между разными действиями, которые приводят к разным результатам. Например, я могу съесть что-то вкусное или пойти на тренировку.

Гуруджи: вместо того, чтобы все время думать о еде, лучше просто съесть. Также вы должны помнить, что вкус не наполняет ваш желудок. Поэтому чувствуйте вкус, не набивая живот. Голод можно остановить хлебом, а не шоколадкой. Это доказательство высокого развития человека, изобретение шоколада – ни одна птица не может сделать омлет, хотя и производит сама яйца. Также как и корова не может сделать йогурт или гхи, хотя и производит молоко.

Вопрос: похоже на то. Но иногда я думаю – эта обработка – она уводит нас от природного к искусственному.

Гуруджи: на самом деле – нет; как я уже говорил, сделать гхи – это как перейти от смерти к бессмертию.

Вопрос: как?

Гуруджи: здесь так: люди говорят, что душа вездесуща, и все знают, что душа бессмертна. Но несмотря на то, что внутри нас есть бессмертная субстанция, мы все равно умираем. Что же такое бессмертие? Кто-то спросил меня, и я ему так ответил:

Корова дает молоко. В молоке есть гхи, но в сыром молоке оно не различимо. И несмотря на присутствие бессмертной субстанции, молоко может испортиться и скиснуть. Процесс извлечения гхи из молока подобен йогической дисциплине: сначала вы нагреваете молоко, затем его остужаете, потом делаете из него йогурт, затем взбиваете йогурт, затем получаете масло, затем нагреваете масло, и та субстанция, которую вы получаете – гхи – бессмертна. Чистое гхи не портится даже через сотни лет. Также, душа каждого – бессмертна. Но те, кто не прошел через все эти процессы, через аскезы йоги, они никогда не осознают бессмертия и не познают свою душу.

Вопрос: ух ты!

Гуруджи: взрывает мозг? Душа вездесуща, но для ее проявления нам необходимо совершать тапас. Также, как гхи получается из молока после стольких действий, так и в садхане йоги после многих трансформаций человек достигает бессмертной сущности внутри себя. Но чтобы до нее добраться – необходимо пройти через все трансформации.

Каждый может сказать, что душа вездесуща. Конечно, она вездесуща, кто ж этого не знает?(смеется) но как это уловить, как осознать, как проявить? Это невозможно без тапасьи. У всех есть душа и тело, любая корова дает молоко. Но нужен реализованный мастер, человек знания, Гуру, который знает, как из молока сделать гхи, который может рассказать вам все о потенциале вашего тела, и как это тело трансформировать. Того, кто дезинформирует людей и уводит их к философии, нельзя считать Гуру.

Вопрос: это лишний раз доказывает, что тапасья необходима для всех.

Гуруджи: тапасья необходима только тем, кто хочет ее делать и имеет понимание. Для тех, кто начинает понимать свою божественную природу, кто начинает понимать, что то, как он выглядит – это еще далеко не все. Я могу достичь небывалых духовных высот, я даже могу стать бессмертным. Все необходимые ингредиенты – внутри меня. Я должен изучить все процессы для этого развития, и я готов к физическим и ментальным трансформациям  как к результату этого процесса.

Для этого понимания требуется время – мне понадобились годы. Вначале все повторяют общие фразы – самореализация, познание бога… и все! Самореализация – это точное описание. Познание бога – понятие расплывчатое, а вот самореализация – это близко к реальности.

ЧУВСТВА, ЧУВСТВЕННОЕ и ЧУВСТВИТЕЛЬНОЕ, Исус Христос и Индийская молодость

Вопрос: Гуруджи, говорят, что знание приносит избавление. Например, если кто-то познает пищу – и все еще получает от нее удовольствие; это наслаждение потом пропадет?

Гуруджи: никто не говорит об окончании наслаждения. Закончится притяжение и привязанность. Постоянные мысли о предмете. Если кто-то впал в зависимость от чего-либо и постоянно об этом думает – это пройдет. Вы будете наслаждаться, но это не будет целью вашей жизни. Я также думаю, чем более знающими и мудрыми вы станете – тем больше вы будете наслаждаться. Вы будете более чувствительными.

Люди говорят – держитесь подальше от чувственных удовольствий. Давайте проведем лингвистический анализ: чувственность зависит от чувств. Если у вас нет в уме чувственных удовольствий – это нонсенс( игра слов: англ. Non sense – без чувств). Если в вас достаточно здравого смысла – вас тоже можно назвать чувственным( снова игра слов – sense и sensual). Слову «чувственный» совершенно незаслуженно придают только сексуальную окраску. Это значит, каждая религия хочет превратить вас в нонсенс и сделать бесчувственными( смеется). Это игра слов обладает неслучайным смыслом: мы рождены в чувственности и поэтому мы чувствительны.

Вопрос: Гуруджи, но разве для нашего развития мы не должны сохранять сексуальную энергию?

Гуруджи: это правило касается определенного периода в жизни человека, когда его концентрация не должна прерываться. Если вы женились в 14 лет – ваш образ мыслей будет абсолютно другим. Поэтому были установлены некоторые правила: не жениться до 25 лет, затем жить домохозяином до 50, и после уже заниматься созерцанием. Они считали это наилучшим планом для развития чувств.

Все наши системы нуждаются в продолжении обучения, его нельзя прекращать! Именно для продолжения обучения гарантированно перерождение после кремации и последних ритуалов. В дхарме индуизма прекращение обучения недопустимо. Поэтому делается Пимда дана( предложение шариков пищи усопшим, дословно – дар телу)  – для гарантии нового рождения. В исламе и христианстве душа вечно ждет судного дня, поэтому обучение полностью останавливается. В этом главное отличие: наша дхарма продолжается всю жизнь и даже после смерти.

В широком смысле, все является чувственным удовольствием. Носить хорошую одежду – тоже чувственное удовольствие; говорят же о «чувстве стиля» в одежде. Когда кто-то идет в церковь помолиться – даже это он делает благодаря чувствам, у него хватает здравого смысла чтобы пойти и сделать это. Гораздо лучше быть чувствительным, нежели бесчувственным.

Посмотрите на Исуса Христа – что он сделал не так? Просто поел хорошей еды за ужином, намазал волосы маслом и помыл ноги. Даже этого было достаточно для зависти Иуды Искариота: он подумал – как Исус может быть мессией? Согласно ему, мессия не должен вкусно есть и мазать волосы маслом. Тогда он донес на него властям, и его арестовали – и получил за это всего 30 серебряных монет. Его мысли полностью повторяются сейчас христианскими священниками: как он может покупать дорогое масло, вместо того, чтобы помогать бедным? Зачем он разговаривает с Марией Магдаленой? Для него этого было достаточно для выдачи Христа. У сегодняшних священников точно такая же ментальность.

Если вы планируете стать мессией, вы должны быть готовы голодать до смерти, в противном случае вас просто убьют. Сейчас всем все равно, что случилось с Иудой, но представьте себе, что подобные фанатики и основали всю церковную систему. Основа церкви – служение бедным. Это означает, что настоящее знание чувств Исуса Христа полностью утеряно! Поэтому для меня жизнь Христа выглядит приемлемо, но никак не организация церкви. Что может быть плохого в хорошей еде?( смеется).

Кто-то спросил меня – какой я представляю себе будущую индийскую молодежь? Я ответил, что это кто-то, стоящий босиком в поле, обернутый в льняную одежду, бегло говорящий на английском и американском диалектах, и с сотовым телефоном, заправленным в чалму. Молодежь, которая не забывает свои корни, но и обладает знаниями со всего мира. Так я представляю себе индийское молодое поколение.

Индийский ум настолько велик, что если не терять связи со своими корнями, – он может править миром. Существующая сейчас система, установленная англичанами, хотя и сдерживает наши таланты и нашу креативность – она научила нас развиваться в самых неблагоприятных условиях, идти против всех противодействий. Это чудо в чистом виде. Поэтому где бы то ни было в мире индусы устраиваются лучше местных, и поэтому в будущем они станут доминировать. И тут я процитирую Исуса Христа: благословенны кроткие, ибо они будут править миром. Мы доказываем свою кротость уже пару последних тысячелетий.

Это свободное мышление, йогическая точка зрения. Она не подписана под определенную касту, кредо или нацию. Это свободное мышление жителя Земли, который ценит Природу, восхищается Природой, и с глубочайшим почтением и уважением к Природе тяжело работает, познавая собственную природу. Мы никого не осуждаем, но и спуску никому не дадим. Святой Кабир сказал: Кабир стоит на рынке и всем желает добра. Он ни к кому не присоединяется и ни с кем не ссорится.

АШВАТТХАМА, МАХАБХАРАТА, ВЕЛИКОЕ БЕГСТВО ПАНДАВОВ

Вопрос: Гуруджи, я не могу найти в Шива Пуране информации о том, что Ашваттхама- инкарнация Рудры.

Гуруджи: это место удалила редакция Гита Пресс, Горакхпур. Здесь еще один пример сектантского фанатизма: поскольку они- вайшнавы, а вайшнавы считают Ашваттхаму злодеем, они удалили этот кусок текста. Найдите оригинальный полный текст; хорошая публикация у издательства Chowkhamba.

Вопрос: они также внесли изменения и в Махабхарату?

Гуруджи: да, сделали достаточно изменений, но в целом не очень много. В 4-й главе есть описание Ашваттхамы – когда к нему пришел Дурьодхана после гибели Карны. Удивительное описание! Сидящий в своей обители в Гималаях, с телом, подобным золоту – Дроначарья обрел его после долгого покаяния Владыке Шиве; его глаза, плечи и голос были подобны Нанди – вахане Шивы; у него кудрявые волосы и он знаток всех Вед, и т.д. Также потрясающее описание его опыта, когда он убивал Пандавов в их лагере. Только представьте, что он жив и сейчас!

Интересный факт, что все инкарнации Рудры – бессмертны. Конечно, кто ж сможет убить саму смерть.

Я вам рассказывал о конце Пандавов? Раз вы читаете Махабхарату, слушайте: главным врагом Пандавов был Ашваттхама. Кришна взял драгоценный камень из его лба, после того как Вьяса джи сказал его отдать. Война, разгоревшаяся из-за этого камня, была настолько жестокой, что в первую очередь погибли все Ядавы. Смерть Кришны – тоже большая тайна. Как вы думаете, если вся семья погибла у него на глазах – пойдет такой человек на прогулку в лес? И насколько тупой охотник может перепутать ногу человека с мордой оленя? Это невозможно. И наконец тот, кто способен выдержать настолько ужасные виды оружия (астра шастра), может умереть от раны в ногу обычной стрелой? Также тайна, как он умер – его просто нашли в лесу мертвым.

Также посмотрите на бедствия семьи Пандавов и семьи Кришны: никто не выжил после вражды с Ашваттхамой. Когда Арджуна приехал домой после кремации всех членов семьи Кришны, он должен был быть в ужасе. Наказание началось еще на пути домой: жен Кришны забрали кочевники. Пандавы были настолько напуганы всем этим, что едва вернувшись в Индрапрастху, сразу же оттуда сбежали. И бежали они очень странным образом! Они избавились от всей своей одежды, всех королевских принадлежностей и знаков отличия, взяли в рот по гальке, разделись и пошли. Нигде в древних текстах не указано, что идти умирать нужно таким образом. Глава называется «Mahaprasthanik Parva», она дословно переводится как «Великое бегство».

Они бежали, ни разу не оглянувшись назад. В их сознании запечатлелась смерть Дхриштадьюмны, которого Ашваттхама забил насмерть, не используя ни один из видов оружия; он был убит как собака. И они бежали в таком ужасе, что даже не останавливались попить воды или кремировать своих, когда они начали умирать друг за другом. Как вы знаете, в индуизме без кремации и последних ритуалов не существует перехода ( гати) души на следующий уровень. И вот доказательство: когда Юдхиштхира попал в рай благодаря действию камня Ашваттхамы  – он увидел своих братьев и жену в аду.

Посмотрите на их семью: Парикшит был проклят на смерть от укуса змеи. Он принял все меры предосторожности, даже читал Маха Бхагаватам, все равно умер от укуса змеи. А людей, умерших от укуса змей, не кремируют, поэтому даже он не имел шансов на переход после смерти. И если он получил освобождение, как говорят некоторые – давайте представим, что я –Шерлок Холмс, а вы – доктор Ватсон, и мы используем дедуктивный метод  – так вот его сын, Джанамеджая, должен был это отпраздновать. Вместо этого, он устраивает большую яджню( жертвоприношние), чтобы отомстить змеям, и убивает их тысячами. И даже тогда он не может убить Такшаку – змея, укусившего Парикшита. Парикшит еще в утробе был убит Ашваттхамой и жил у времени взаймы, но окончательно умер от змеиного укуса.

После Джанамеджаи – никто не знает, что случилось с этой семьей. Я встречал людей с фамилией Кауравов, но никогда с фамилией Пандавов.

Посмотрите, что бывает, когда вы бросаете вызов бессмертному! Владыка Кришна страдал от бедствий из-за камня Ашваттхамы. Сначала он опорочил свое имя кражей камня Сьямантак, и поссорился из-за него с владыкой Баларамой, а после камня Ашваттхамы обе семьи были стерты с лица Земли.

Для инкарнации Рудры  – змеи всегда находятся под его командованием. И согласно астрологии, после убийства змеи гороскоп человека находится под влиянием Каласарпа Йоги, что означает ужасное уныние и плохие условия жизни, что в итоге приводит к полному разрушению человека. И если кто-то убил тысячи змей – можете представить, что с ним случится.

Это – чтение между строк. Есть факты, но выводы вы делаете самостоятельно. Вся психология Пандавов была сосредоточена на преследовании – они не останавливались ни при каких обстоятельствах, даже чтобы помочь одному из своих, если он падал. Преследование Ашваттхамы жило в их сознании. Месть Ашваттхамы была очень тщательно продуманной. Если вы перечитаете Махабхарату с этой позиции, вам откроется очень многое. Это называется Вьяс(а)куты( головоломки Вьясы). Говорят, что он оставил подобные секреты в Махабхарате, чтобы только мудрецы смогли разгадать их. Также там есть много шлок, очень сложных для понимания – они также называются Вьяс(а)кутами.

Гуруджи говорил, что если вы хотите поклоняться – поклоняйтесь бессмертным. Зачем поклоняться смертным? Истина в том, что он – это знак Шивы, в отличие от инкарнаций Вишну, потому что инкарнации Шивы джи – все бессмертны. Поэтому и говорят, что джива(душа) – это Шива, и она бессмертна. Умирает только тело.

Вопрос: Гуруджи, а есть разница между Шивой и Рудрой?

Гуруджи: разницы нет. Рудра – это его имя. Его определение дается в четвертой главе, где-то в конце Дрона Парвы: rooh dukkham tat drayanti sa rudrah, – тот, кто освобождает от великой печали, есть Рудра. Также, поклонение Шиве, абхишека, известно как Рудрабхишека, а не Шивабхишека.

ПОНЯТЬ СОЗНАНИЕ СОЗДАТЕЛЯ

Вопрос: люди часто создают блок в сознании, что если вы хотите обрести сиддхи или уже их достигли – вам никогда не достичь самореализации.

Гуруджи:  по моему мнению – самое идиотское высказывание. Если вы практикуете йогу – эти возможности включены в ее результаты. Они детально описываются в Йога Даршане и других текстах. С другой стороны, эти инструкции были фальсифицированы многими религиозными культами в разное время, поэтому «ты не должен обретать величия, чтобы не утратить путь». Как кто-то может потеряться? Другого пути просто не существует! Это путешествие от рождения к смерти, и это и есть путь жизни! Вот скажите мне, кто может с этого пути сбежать. Шансов нет. Да, возможно вы останавливаетесь для анализа пройденного, иногда вы расслабляетесь, но вот потеряться шансов точно нет.

И они говорят – наш гуру настолько велик, что он удерживает учеников от какой-либо славы – и его ученики не потеряются! На самом деле гуру просто не знает, как вообще можно дать им хоть какую-то славу. Я видел много таких людей, обманывающих себя и всех окружающих. В мире слишком много лицемерия! Но мы можем даже лицемеров подвергнуть анализу. Поэтому на всех моих книгах я пишу –« Искателям истины». А истина имеет далеко не одно измерение. Она многогранна, разнообразна и многомерна. Что бы мы ни исследовали, мы стараемся понять это во всей его целостности.

Как я говорил раньше, после понимания творения, мы сможем понять сознание Творца. И помните, создатель – Alakh Niranjan – вне углерода! Так как он находится вне углерода, он находится за пределами этого творения и невидим. То, что мы воспринимаем – его природа в нашей повседневной жизни. Сначала мы поймем его природу, и только затем мы поймем Его. Другие говорят, что все – это иллюзия, но это не так. Я наблюдаю, что майя – это Его природа. Чем больше мы понимаем Его природу, тем естественнее будем мы сами, и начнем понимать Его лучше. Подумайте с этой позиции: в путешествии у вас может быть множество попутчиков. Вы можете их видеть, дотрагиваться до них, но вы ничего не знаете об их природе. Вы не знаете, кто он или она на самом деле. Вы просто видите человека. Но этого недостаточно. Когда вы начинаете говорить с ним, обмениваться мыслями, начинаете узнавать человека – только тогда возможно развитие настоящей дружбы. Уловили?

КАЛИ, ВЫСШАЯ ЛЮБОВЬ, ТРАЙЛАНГ СВАМИ, ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ

Гуруджи: (о Вималананде) –это очень редкое сочетание: практика агхоры, интеллектуальность и чувство юмора. Большинство так называемых агхори просто сидят с отсутствующим выражением лица. Наличие чувства юмора встречается очень редко. Или можно сказать, что чувство юмора появляется после определенного уровня, когда периоды разочарований и тяжелый труд остались в прошлом. Смеяться может позволить себе тот, кто чего-то достиг. Или если не достиг, то хотя бы решил все свои вопросы. Такому человеку уже все равно, какое впечатление он производит. Эти люди прямы и честны в разговоре и с удовольствием шутят. Роберта Свободу можно считать счастливчиком. Из всех прочитанных мной книг, его опыт – один из самых интересных.

Следует также помнить, что Кали в основном – богиня Тантры. Она – главное божество черной магии и других подобных ритуалов. Ее вселенская форма развилась позднее благодаря философам. Все формы черномагических ритуалов, порчи, магии смерти, жертвоприношения человека и животных проводятся во имя Кали. Разве черная магия не популярна в Бенгалии? В основном там поклоняются только ей. Ритуалы Кали предписывают есть рис и рыбу в ночь перед повторением ее мантр, и как видите, рис и рыба неотделимы от бенгальской культуры. Для замужней бенгальской женщины обязательно есть рыбу каждый день!

Поэтому я не езжу в Бенгалию. Куда бы ты ни пошел – везде пахнет рыбой. Не то чтоб у меня проблемы с тем, что едят люди( смеется), но когда вокруг сплошные рыбьи трупы – это здорово портит настроение.

Вопрос: Гуруджи, зачем богам нужны жертвоприношения?

Гуруджи: это напрямую связано с игрой силы. Какое бы животное вы ни принесли в жертву, вы обретаете контроль над его духом. Это способы стать могущественным в астральном мире. Независимо от того, ашвамедха ли это ягья, жертвоприношение человека или ягненка, вы таким образом можете контролировать его жизненную силу. Если вы хотите получить контроль над духом, зачем искать духа и неприятности себе на голову? Принесите человека в жертву и поймайте освобожденный дух! Многие тантрики и агхори вынуждены это делать. И какой результат на самом деле? Ничего. Впечатлить мир, порешать свои мелкие проблемы и получить маленькое ощущение силы. Я видел подобных тантриков, они очень плохо закончили.

Вопрос: так что, боги и богини не удовлетворяются жертвоприношениями?

Гуруджи: кого может удовлетворить жертвоприношение? Их удовлетворение или побуждение к действию полностью зависит от намерения и мотивации человека. Большинство жертвоприношений приносятся для удовлетворения желания или же после того, как желание было удовлетворено. Это чисто мирское отношение.

Почему не существует жертвоприношений Шиве? Шиве никогда не предлагают жертвы. Только абхишека( омовение). Ему не нравятся жертвы. Поклонение Шиве – чистейшая из форм поклонения: даже священник должен быть полным вегетарианцем.

Вопрос: Гуруджи, а почему Шиве предлагают пепел с погребального костра?

Гуруджи: только Махакале в Удджайне и нигде больше. История такая: когда Деви Сати принесла себя в жертву на ягье Дакши, Шива взял пепел ее полу сожжённого тела и нанес его на свое тело. Он очень любил ее, и поэтому нес ее тело на плече через весь мир, втирал в себя ее пепел, сделал гирлянду из ее костей и одел на себя и затем погрузился в одинокое созерцание! Я думаю – это наивысшая форма выражения любви, всегда и навечно!

Вопрос: где-то читал, что Трайланг Свами поклонялся Шива лингаму собственными экскрементами

Гуруджи: никогда о таком не слышал, хотя читал, что он ел собственные экскременты. Это известный случай: его арестовали за неприличное обнажение. Какие-то англичане прогуливались мимо места, где он сидел обнаженным на траве. Посмотрев на него, они были в шоке. Ужас! Ужас! Такой огромный человек лежит совершенно голый! Арестуйте его, – кричали они. Из-за их жалоб его поместили за решетку. Он погулял по камере и вышел из нее сквозь прутья, не встретив их сопротивления. Это вызвало огромное столпотворение! Иногда его видели прогуливающимся по крыше, иногда просто за пределами тюрьмы. Они просто не могли удержать его внутри.

В день, когда его арестовали за непристойную обнаженку, когда его допрашивали, он просто сказал: «мы – дети Бога. Дети ходят голышом, и я хожу голышом – в чем здесь проблема? Прилично или неприлично – это всего лишь мнение наблюдателя». Тогда куратор спросил его: « вы что, считаете всех равными?» он ответил: «да, мы все равны». « в таком случае, вы будете есть то, что мы едим?» – а они ели мясо, говядину, и т.д. и куратор думал, что так он заставит безумного голого отказаться от своих слов. Он отаетил: « конечно! Если вы сможете есть, то что я ем – я съем то, что едите вы.» куратор думал, что перед ним индус-вегетарианец, поэтому к худшему готов не был и сказал – «да, я готов». Услышав это, Трайланга Свами испражнился прямо в комнате для допроса и все это съел!( смеется). Его сразу же освободили. Потому что даже будучи заключенным он свободно уходил из камеры. Никто был не в состоянии его удержать.

Его сиддхи были невероятно могущественны! По-настоящему – людская преданность начинается только после демонстрации силы, святость мало кого интересует. Уберите чудеса из жизни Лахири Махасая – кто бы последовал за ним? Только когда Трайланга Свами взял дело в свои руки и сказал: не отказываясь от чего-либо, этот человек достиг всего, что искал я, –  оставив все, включая мою одежду из шкуры льва! Только после его признания Лахири Махасая стал известным в Бенаресе.

Трайланг свами был великим человеком, без всякого сомнения. Он был величайшим из агхори во все времена.

Вопрос: интересно – так много великих людей жили в одно и то же время?

Гуруджи: так и есть. В то время жили многие великие – Рамакришна Парамахамса, Лахири Махасая, Трайланга Свами, Бхаскарананда, Балананда, Тотапури и т.д. но много ли их современников знало об их существовании? Только потом, когда люди прочли их автобиографии, они приобрели известность.

http://www.anahada.com/

Супраментальная йога. Основной метод. — Интегральная Йога — ЖЖ

Из Essays Divine and Human (12-й том 37-томного собрания работ Шри Ауробиндо)

159

    Супраментальная Йога – это восхождение души к Божественному и одновременно с этим нисхождение Божественного в воплощенную природу.
    Такое восхождение требует единого и все-увлекающего устремления души, ума, жизни, тела ввысь, а нисхождение – зова всего существа к высочайшему, бесконечному и вечному Божеству. Когда есть этот зов и это устремление и когда они постоянно растут и завладевают всей природой, тогда и только тогда становится возможна ее супраментальная трансформация.
    Вся природа должна раскрыться и полностью сдаться, чтобы она могла принять более великое божественное сознание и погрузиться в него, тогда как оно уже пребывает выше, позади и вокруг этого смертного полусознательного существования. Также должна возрастать способность переносить все более мощное и настоятельное воздействие божественной Силы, пока душа не станет ребенком на руках бесконечной Матери. Все иные средства, известные в других Йогах, можно применять – а время от времени они и применяются – в качестве подчиненных методов и в этой Йоге тоже, но они бессильны без этих более важных условий, а как только эти условия выполнены, необходимость в тех средствах отпадает.
    В конечном счете откроется, что эта Йога не может быть выполнена до конца никаким усилием ума, жизни и тела, никаким психологическим или физическим процессом, свойственным человеку, но только действием высочайшей Шакти. Однако метод ее слишком загадочен в своем прямом и точном воздействии и вместе с тем слишком запутан для внешнего взгляда, слишком велик, слишком совершенен и неуловим, чтобы его можно было полностью и досконально постичь, слишком многогранен, чтобы его можно было усечь и определить в некую формулу нашим человеческим рассудком.
    Человек не может превзойти человека собственными усилиями, но он может призвать свыше божественную Истину и ее силу, чтобы они работали в нем. И только нисхождение Божественной Природы способно обожествить человеческий сосуд. Самоотдача высочайшей преображающей Силе – вот ключевое слово этой Йоги.
    Обожествление природы, о котором мы говорим, – это перерождение, не просто развитие в некий превосходящий человека вид, но превращение лжи нашей невежественной природы в истину природы Божественной. Ментальные полубоги или полубоги витального плана – Асур, Ракшас и Пишача – Титаны, витальные великаны и демоны – превосходят человека и по уровню, и по силе, и по динамизму, и по самому характеру своей природы, но последние не божественны совсем, а первые хотя и божественны, однако не в высшей степени, ибо все они живут просто в большем могуществе ума или жизни, но не в высочайшей Истине, а только высочайшая Истина божественна. Лишь те, кто живут в сознании высочайшей Истины и воплощают ее, внутренне сделаны либо переделаны по образу Божественного.
    Цель супраментальной Йоги – преобразиться в это высочайшее сознание Истины, однако истина эта запредельна по отношению к разуму, а сознание намного превосходит самое высокое ментальное сознание, ибо истина разума всегда относительна, неопределенна и частична, но эта более великая Истина – нечто абсолютное и цельное. Истина разума – это некое представление, всегда недостаточное, чаще всего обманчивое, и даже когда наиболее точное, оно лишь отражение, тень Истины, а не ее тело. Разум не живет в Истине и не владеет ею, а только ищет ее и в лучшем случае ухватывает отдельные нити из ее одеяния; сверхразум же, напротив, живет в Истине и [являет собой] присущую ей субстанцию, форму и выражение; ему не нужно искать истину – он всегда автоматически владеет ею и в то же время сам есть то, чем владеет. В этом заключена самая суть различия.
    Изменение, возникающее при переходе от разума к сверхразуму, – это не только переворот в знании или в нашей способности к знанию. Если изменение это [должно] быть полным и устойчивым, оно также должно быть божественным преображением и нашей воли, и наших эмоций, и наших ощущений, и всей нашей силы жизни и ее энергий, и в конце концов даже самой субстанции и функций нашего тела. Только тогда можно будет сказать, что сверхразум пришел на землю, укоренился в самой ее субстанции и воплотился в новом виде обожествленных существ.
    Сверхразум на своих вершинах – это божественный Гнозис, Мудрость-Сила-Свет-Блаженство Всевышнего, и через него Божественное знает и поддерживает вселенную, правит ею и ею наслаждается [.]

Оригинал:

159

    The supramental Yoga is at once an ascent of the soul towards God and a descent of the Godhead into the embodied nature.
    The ascent demands a one-centred all-gathering aspiration of soul and mind and life and body upward, the descent a call of the whole being towards the infinite and eternal Divine. If this call and this aspiration are there and if they grow constantly and seize all the nature, then and then only its supramental transformation becomes possible.
    There must be an opening and surrender of the whole nature to receive and enter into a greater divine consciousness which is there already above, behind and englobing this mortal half-conscious existence. There must be too an increasing capacity to bear an ever stronger and more insistent action of the divine Force, till the soul has become a child in the hands of the infinite Mother. All other means known to other Yoga can be used and are from time to time used as subordinate processes in this Yoga too, but they are impotent without these greater conditions, and, once these are there, they are not indispensable.
    In the end it will be found that this Yoga cannot be carried through to its end by any effort of mind, life and body, any human psychological or physical process but only by the action of the supreme Shakti. But her way is at once too mysteriously direct and outwardly intricate, too great, too complete and subtle to be comprehensively followed, much more to be cut out and defined into a formula by our human intelligence.
    Man cannot by his own effort make himself more than man, but he can call down the divine Truth and its power to work in him. A descent of the Divine Nature can alone divinise the human receptacle. Self-surrender to a supreme transmuting Power is the key-word of the Yoga.
    This divinisation of the nature of which we speak is a metamorphosis, not a mere growth into some kind of superhumanity, but a change from the falsehood of our ignorant nature into the truth of God-nature. The mental or vital demigod, the Asura, Rakshasa and Pishacha, – Titan, vital giant and demon, – are superhuman in the pitch and force and movement and in the make of their characteristic nature, but these are not divine and those not supremely divine, for they live in a greater mind power or life power only, but they do not live in the supreme Truth, and only the supreme Truth is divine. Only those who live in a supreme Truth consciousness and embody it are inwardly made or else remade in the Divine image.
    The aim of supramental Yoga is to change into this supreme Truth-consciousness, but this truth is something beyond mind and this consciousness is far above the highest mind-consciousness. For truth of mind is always relative, uncertain and partial, but this greater Truth is peremptory and whole. Truth of mind is a representation, always an inadequate, most often a misleading representation, and even when most accurate, only a reflection, Truth’s shadow and not its body. Mind does not live in the Truth or possess but only seeks after it and grasps at best some threads from its robe; the supermind lives in Truth and [is] its native substance, form and expression; it has not to seek after it, but possesses it always automatically and is what it possesses. This is the very heart of the difference.
    The change that is effected by the transition from mind to supermind is not only a revolution in knowledge or in our power for knowledge. If it is [to] be complete and stable, it must be a divine transmutation of our will too, our emotions, our sensations, all our power of life and its forces, in the end even of the very substance and functioning of our body. Then only can it be said that the supermind is there upon earth, rooted in its very earth-substance and embodied in a new race of divinised creatures.
    Supermind at its highest reach is the divine Gnosis, the Wisdom-Power-Light-Bliss of God by which the Divine knows and upholds and governs and enjoys the universe[.]


pp. 364 — 366

БГ-ШC 2.40

Обычно маха-бхайа переводится как всепожирающий страх перед круговоротом рождений и смертей в этом мире эксплуатации. Но маха-бхайа относится также и к сайуджйа-мукти, освобождению благодаря слиянию с безличным и лишенном разнообразия сознанием Брахмалоки, Вираджа или самадхи. Отречение приводит к сайуджйа-мукти, полному прекращению рождений и смертей, но оно не дает жизнь в позитивном мире. Это подобно вечным похоронам на Брахмалоке. Демон мукти полностью поглотит такую душу, и поэтому он считается ещё более опасным, чем порабощенность в обычной мирской жизни. Мукти означает забастовку в живом организме, и поэтому его нужно избегать. Как любое злоупотребление своими обязанностями на работе, так и объявление забастовки противоестественно течению нормальной жизни. Бхукти, эксплуатация, и мукти, отречение, подобны двум злым духам. Поэтому маха-бхайа означает великое опасение пасть жертвой злого духа эксплуатации, бросающего в круговорот рождений и смертей, а также злого духа отречения, приводящего к духовному самоубийству навечного слияния с безличным сиянием Брахмалоки; то есть страх перед бхога-бхуми, миром эксплуатации, и тйага-бхуми, миром отречения. Это подтверждается в Бхакти-расамрита-синдху:

бхукти-мукти-сприха йават, пишачи хриди вартате
тавад бхакти-сукхасйатра, катхам абхйудайо бхавет

«До тех пор, пока два злых духа эксплуатации и отречения живут в сердце, там никогда не пробудится экстаз преданности Кришне.» (Б.р.с. 1.2.22)

анйабхилашита шунйам джнана-кармадй анавритам
анукулйена кришнанушиланам бхактир уттама

«Наивысшая преданность исключительно удовлетворяет Всевышнего Господа, Шри Кришну, и лишена всех других устремлений, помимо служения Ему. Она никогда не смешивается с исполнением ежедневных обязанностей или ритуалов (кармой), знанием, ищущим безличный и однородный аспект Абсолюта (джнаной), и попытками стать единым с Господом с помощью медитации (йогой).» (Б.р.с. 1.1.9)
Лишь Всевышний Господь — абхайа, превыше всех страхов. Поэтому только занятость в служении Ему может освободить от злых духов эксплуатации и отречения, бхукти и мукти. Если мы вычтем бхукти и мукти, то останется лишь позитивная преданность, бхакти. Поэтому без бхакти всё — маха-бхайа, смертельная опасность.

Читать «Йога т3» — «Васиштха» — Страница 31

1. Васиштха сказал:

Посмотрев на все эти миры, две женщины снова увидели дворцовые покои Лилы и

быстро вошли в них.

2. Мертвое тело великого короля лежало там в груде цветов, и рядом с его телом

Лила снова почувствовала свое тело.

3. В темноте ночи, когда вся семья и окружение понемногу погрузились в глубокий

сон, среди густых ароматов благовоний, сандала, камфоры и кумкума;

4. Лила, страстно желая увидеть другие жизни своего мужа, опять взлетела в небо в

своем тонком концептуальном теле.

5. Она отправилась в раскинувшийся воображаемый мир своего мужа, пройдя через

покрытие самсары и выйдя за оболочку своей вселенной;

6. Вместе с богиней, снова пройдя через оболочку, они быстро вошли в огромную

вселенную, находящуюся в усыпальнице.

7. Лила увидела воображаемый мир своего мужа, как мутное болото, подобно тому,

как львица видит темную пещеру в горах.

8. Сами будучи пространством, две богини легко вошли в пространство этого мира и

оказались внутри вселенной, подобно двум муравьям, залезшим в мягкий

созревший плод.

9. Пройдя в ином мире регион гор и пространства, они достигли земли, окруженной

горами и океанами;

10. Украшенной горой Меру, на континенте Джамбудвипа, где, в окружении

лепестков девяти стран, есть страна Бхарата, и королевство мужа Лилы, куда они и

прибыли.

11. В это время прекрасное королевство, украшение земли, было окружено войсками

соседствующего могучего короля Синдху.

12. В небе было огромное множество обитателей всех трех миров, собравшихся здесь,

чтобы посмотреть на битву.

13. Прибыв неожиданно, две богини увидели небо, полное толпящихся небожителей,

подобно множеству облаков;

14. С собравшимися сиддхами, небесными певцами и музыкантами, полубогами из

окружения Шивы и феями; с невидимыми апсарами, обитательницами небес,

которые с восторгом выбирали своих героев.

15. Там были обезумевшие в ожидании мяса и крови призраки-бхуты, демоны-

ракшасы и ужасные пишачи, и прекрасные небесные женщины видьядхары, с

полными цветов руками.

16. Вампиры-веталы, полубоги-якшасы и гоблины-кушманды, желающие получше

разглядеть битву, заняли места у склонов горы, чтобы избежать стрел и дротиков.

17. Освобождая в небесах место для полѐта копий, расступились толпы небесных

существ, и к удовольствию возбужденных зрителей воздух заполнился боевыми

криками.

18. Здесь были прекрасные слуги и служанки, держащие опахала, игриво смеющиеся

в ожидании наслаждения и обсуждающие между собой слухи о наступающей

великой битве.

19. Лучшие из мудрецов благословляли воинов должным образом с помощью своих

секретных сил, и с ними божественные гости из других миров возносили молитвы по

случаю битвы.

20. Небо сияло воинами Индры, занятыми приготовлениями к принятию достойных

героев в рай и украшая для них огромных слонов Локапала.

21. Небесные певцы и гандхарвы с нетерпением ожидали прибытия на небеса

благородных воинов, а небесные бессмертные нимфы, в ожидании своих богатырей

бросали кокетливые взгляды на лучших из героев.

22. Толпы нимф сгорали от нетерпения и желания броситься в могучие объятия

воинов, чья чистая слава затмевала солнце, делая его подобным скромной луне.

23. Рама сказал:

О мудрый, кого среди воинов называют героем, кто из них — украшение рая? А кто —

просто зверь и военный преступник?

24. Васиштха ответил:

Тот, кто бьется в битве в соответствии с предписаниями писаний, за праведного

короля, погибает ли он, или побеждает — это герой, попадающий в рай.

25. По-иному, это просто убийца, и даже если он погибает в битве, он погибает как

военный преступник и попадает в ад.

26. Тот, кто не следует писаниям в битве, такой человек, погибнув на войне, попадает

в бесконечную преисподнюю.

27. Кто ведет справедливую битву, следуя писаниям и человеческому закону, того

называют благородным героем.

28. Те, кто бьются за свое хозяйство, за святых и друзей, О мудрый, и кто убивает не

ради убийства, а для защиты, тот, умерев, становится украшением небес.

29. Тот, кто умирает за короля, защищающего свою родную землю, тот — герой в раю

героев.

30. Тот, кто бьется за правителя, притесняющего людей (будь это даже не король, а

только землевладелец) — погибая в битве, попадает в преисподнюю.

31. Будь он королем или не королем, если он не следует писаниям, то, погибая на

войне, он попадает в ад.

32. Если любая война вела бы к воротам рая, тогда дикари, потеряв весь страх перед

преисподней, разрушили бы весь мир!

33. И говорится: «Погибающий герой попадает в рай»; писания подтверждают:

«Бьющийся за правое дело дхармы становится героем».

34. Те, кто достают свои мечи ради спасе ния праведности, называются героями,

остальные — убийцы и преступники.

35. Именно о таких благородных героях говорили небесные нимфы, находясь в небе

над битвой, страстно желая получить их себе в мужья.

36. Небесные певцы наполняли воздух сладкими томными песнями, райские

девушки толпились в гирляндах из цветов мандары; радость и веселье царили в

небе, украшенном небесными повозками с возлежащими там нимфами, божествами

и сиддхами.

Этим заканчивается сарга тридцать первая «История о Лиле: Вид с небес

на битву» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи,

ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

Сарга 32. История о Лиле: Начало битвы.

1. Васиштха сказал:

Лила, находясь в небесах, обладая знанием, смотрела на танцующих нимф, в

нетерпении выбирающих своих лучших героев.

2. Внизу на земле ее собственная страна, охраняемая армиями ее мужа, подобными

гирлянде, была окружена второй армией — ужасной, подобной раскинувшемуся со

всех сторон густому лесу.

3. Две готовых к сражению армии во главе со своими королями были похожи на два

взволновавшихся океана, или две бешеные грозовые ту чи, с громом и грохотом

приблизившиеся друг к другу.

4. Вооруженные и готовые к битве, сверкающие доспехами и оружием подобно

яркому пламени, две силы сошлись для первой битвы — незабываемое,

захватывающее зрелище!

5. Вверх взмыл блестящий жестокий поток несомых людьми сияющих боевых

топоров, копий, дротиков, стрел и мечей.

6. По огромным армиям пробежало волнение, как будто закачались густые леса от

взмаха крыльев Гаруды, и блестящие золотые доспехи засияли, подобно

восходящему солнцу.

7. Готовое к бою оружие в гневе было поднято одно против другого, замершие

воины, со взглядами, устремившимися на врага, были подобны картине,

нарисованной на стене.

8. По обе стороны разделяющей линии неподвижно стояли длинные ряды

противников, неудержимая могучая сила, в боевом громе огромных барабанов.

9. В долгом ожидании первого удара, барабаны утихли; все войска замерли,

поглощенные ожиданием битвы.

10. Расстояние в две длины лука было пусто между огромными армиями, подобно

мосту, как будто единый океан разделен надвое ветрами космического разрушения.

11. Предводители армий чувствовали волнение от близкой опасности, в их сердцах

временами проскальзывало беспокойство и кожа покрывалась мурашками.

12. Бесчисленные воины, замерли, готовые отдать в бою свою жизнь; лучники

застыли в ожидании, натянув до предела свои луки, готовые выпустить тучи стрел.

13. Бесчисленные воины неподвижно обозревали необратимое наступление битвы,

сдвинутыми бровями показывая друг другу твердость своего характера.

14. В плотных рядах временами слышался звон соприкасающихся доспехов, горящие

Кангьюр. Тексты раздела йога-тантра — PDF Free Download

Кангьюр. Тексты раздела чарья-тантра

Кангьюр Тексты раздела чарья-тантра Филиппов О.Э. dharmalib.ru. 2018 Оглавление Краткое вступление…3 Дхарани восьми благородных богинь…4 Планируются…8 Нет перевода…9 2 Краткое вступление Данная

Подробнее

Кангьюр. Тексты раздела паритта

Кангьюр Тексты раздела паритта Филиппов О.Э. dharmalib.ru. 2018 Оглавление Краткое вступление…3 Сутра взращивания любви…4 Сутра Махакашьяпы…6 Сутра Солнца-Сурьи…8 Сутра Луны-Чандры…9 Сутра о

Подробнее

ПРОГРАММА 31-ГО КАГЬЮ МОНЛАМА

ПРОГРАММА 31-ГО КАГЬЮ МОНЛАМА БОДХГАЯ, 3-15 ЯНВАРЯ 2014 ГОДА Учения перед 31-м Кагью Монламом 3 5 января 2014 года Пятница, 3 января суббота, 4 января Учение по тексту «Светоч уверенности» Джамгона Конгтрула

Подробнее

36-й КАГЬЮ МОНЛАМ བཀའ བUད ‘ ན ལམ

36-й КАГЬЮ МОНЛАМ བཀའ བUད ‘ ན ལམ 2019 36-й КАГЬЮ МОНЛАМ Бодхгая, Индия, 9-21 января 2019 г. ПРОГРАММА Экзамен по правилам монашеской дисциплины 9-11 января Учения перед Кагью Монламом 9-11 января Посвящение

Подробнее

КАНГЬЮР АННУТАРАЙОГА-ТАНТРА

КАНГЬЮР АННУТАРАЙОГА-ТАНТРА dharmalib.ru 2018-2025 Оглавление Сердце-сущность тантры «Славный Калачакра»…3 Практика Ваджра-йогини, держателя ведения…7 Славный царь тантры. Великое небесное пространство…9

Подробнее

35-й КАГЬЮ МОНЛАМ བཀའ བUད ‘ ན ལམ

35-й КАГЬЮ МОНЛАМ བཀའ བUད ‘ ན ལམ 2018 35-й КАГЬЮ МОНЛАМ Бодхгая, Индия, 22 февраля — 5 марта 2018 г. ПРОГРАММА Экзамен по правилам монашеской дисциплины 20-21 февраля Учения перед Кагью монламом 22-24

Подробнее

Кангьюр Радел сутра

Кангьюр Радел сутра www.dharmalib.ru 2018-2025 Оглавление Благородное [учение]. Перечисление учений, что провозглашают качества страны Просветлённого Татхагаты…3 Благородное [учение]. Сутра великой совершенной

Подробнее

Курс VI Великие идеи буддизма, часть 2

Преподаватель курса: (напишите сюда фамилию и имя преподавателя) Домашняя работа, занятие 1 1) Дайте названия на санскрите и тибетском для «Сутры огранщика алмаза». 2) Назовите авторов двух индийских комментариев

Подробнее

Тридцать четвёртый КАГЬЮ МОНЛАМ

Тридцать четвёртый КАГЬЮ МОНЛАМ 2017 ПРОГРАММА Посвящение пяти божеств Чакрасамвары 6-8 февраля Экзамен по правилам монашеской дисциплины 7-8 февраля Учения по тексту Светоч уверенности 9-11 февраля Кагью

Подробнее

Беспрерывно текущий нектар боддхичитты.

Беспрерывно текущий нектар боддхичитты. Махаянская умственная тренировка для уничтожения демона эгоистичного ума. Введение Здесь предоставлено учение, которое содержит полноценную технику для преобразования

Подробнее

9 урок. Прославление. Изучите

Прославление КЕМ ЯВЛЯЕТСЯ БОГ И КАК МЫ ПРОСЛАВЛЯЕМ ЕГО Расскажите КОМУ МОГУТ ПОКЛОНЯТЬСЯ ЛЮДИ, КРОМЕ БОГА? ПОПРОБУЙТЕ ОТКРОВЕННО РАССКАЗАТЬ О ТОМ, КОМУ ВЫ ПОКЛОНЯЛИСЬ В СВОЕЙ ЖИЗНИ (НАПРИМЕР, МУЗЫКАЛЬНОЙ

Подробнее

Курс IX Этическая жизнь

Курс IX Этическая жизнь Домашняя работа, лекция I 1) Назовите слова на санскрите и тибетском языке, означающие буддийскую дисциплину, и объясните буквальный смысл этого термина. 2) Опишите связь между

Подробнее

БЛАЖЕННЫ МИЛОСТИВЫЕ И ЧИСТЫЕ СЕРДЦЕМ

УРОК 6 БЛАЖЕННЫ МИЛОСТИВЫЕ И ЧИСТЫЕ СЕРДЦЕМ Цель: Понять, что любить людей бескорыстно можно только тогда, когда сердце очищено Господом от греха. Библейский текст: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы

Подробнее

ВАРТИМЕЙ — СЫН ТИМЕЕВ!

ВАРТИМЕЙ — СЫН ТИМЕЕВ! ВАРТИМЕЙ — СЫН ТИМЕЕВ (Марка 10:46ст.) (стихи ХВЕ, о Духе Святом)..Сидел слепец, у Врат Господних, Смиряясь кроткою Душой… — Что есть я, Отче?! Только «прах».. Не вижу — Путь Любви,

Подробнее

ПРОГРАММА 33-го КАГЬЮ МОНЛАМА

ПРОГРАММА 33-го КАГЬЮ МОНЛАМА ПРАЗДНОВАНИЕ ТИБЕТСКОГО НОВОГО ГОДА Даты: 8-11 февраля 2016 г. Место проведения: павильон Монлама 8-11 февраля 2016 г. Посвящение Долгой жизни и Трёх корней 8 февраля в 9:00

Подробнее

Ïîñâÿùåíèÿ, ñïîñîáñòâóþùèå ñîçðåâàíèþ

Ïîñâÿùåíèÿ, ñïîñîáñòâóþùèå ñîçðåâàíèþ Что до твоих вопросов касательно смысла и определения получения посвящений, то я сопровожу свой ответ цитатами из тантр и разобью его на два раздела: общий и частный.

Подробнее

Кангьюр. Тексты раздела сутра

Кангьюр Тексты раздела сутра Филиппов О.Э. dharmalib.ru. 2018 Оглавление Краткое вступление…3 Благородное [учение]. Перечисление учений, что провозглашают качества страны Просветлённого Истинносущих…4

Подробнее

Серия «Буддизм сегодня»

Серия «Буддизм сегодня» ЛАМА ОЛЕ НИДАЛ Шесть освобождающих действий Алмазный путь Москва 2010 УДК 294.321 ББК 86.35 Н60 H60 Нидал, Лама Оле Шесть освобождающих действий / Лама Оле Нидал; пер. с англ.

Подробнее

Кангьюр. Тексты раздела крия-тантра

Кангьюр Тексты раздела крия-тантра Филиппов О.Э. dharmalib.ru. 2018 Оглавление Краткое вступление…4 Мантра для лекарств…5 Дхарани ста тысяч украшений сердца просветления…6 Дхарани из ритуала благородного

Подробнее

Пророк всегда утешит!

Пророк всегда утешит! ПРОРОК — ВСЕГДА УТЕШИТ! Христианские стихи о Служении Богу в Молитвенной Ревности по Духу Святому, для всех Церквей ХВЕ ПятидесятниковАминь Пророк — всегда утешит, Подаст Душе Молитву,

Подробнее

П Х О В А. Д Л Я Д Х А Р М А Ц Е Н Т Р А.

Я очень рад видеть здесь активных членов Буддийского центра «Асанга». Сегодня, для того чтобы получить драгоценное учение, вначале породите правильную альтруистическую мотивацию. Получайте учение из сострадания,

Подробнее

САКРАЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ МОЛИТВЫ

Серия «Молитвы разных времен и народов» Р. Доля САКРАЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ МОЛИТВЫ ПРАКТИКА МОЛИТВЫ И ЕЕ ВЛИЯНИЕ НА ЧЕЛОВЕКА 2-е издание Москва Амрита-Русь 2010 УДК 291.31 ББК 86.4 Д64 Д64 Доля, Роман Сакральное

Подробнее

Гухьясамаджа тантра. Предисловие

Гухьясамаджа тантра Предисловие Гухьясамаджатантра единственная из Тантр, которую Будда Шакьямуни проповедовал непосредственно людям. Индийский царь Индрабодхи обратился к Бхагавану с просьбой дать ему

Подробнее

НАРОД БЛАГОСЛОВЕНИЯ — СЫНЫ СВЯТОГО ДУХА! Христианские стихи ХВЕ, о Служении Богу в Духе Святом, для всех ЦЕРКВЕЙ ХВЕ, и для Христиан

НАРОД БЛАГОСЛОВЕНИЯ — СЫНЫ СВЯТОГО ДУХА! Христианские стихи ХВЕ, о Служении Богу в Духе Святом, для всех ЦЕРКВЕЙ ХВЕ, и для Христиан…Оставлю все сомнения, Склоню свои колени, И буду, Аллилуйя, К Господу

Подробнее

АНГЕЛИЧЕСКИЙ СЕКС-ПРОСВЕТ

при поддержке АНГЕЛИЧЕСКИЙ СЕКС-ПРОСВЕТ Материалы к лекции Йоэля Регева Москва февраль 2017 г. проект «Эшколот» www.eshkolot.ru Книга Зоѓар, III, 55б רבי אלעזר ורבי יוסי חמוי הוו אזלו מאושא ללוד. א»ר יוסי

Подробнее

Дыхание мост во вселенную

Глава 3 Дыхание мост во вселенную 62 Сутры: Шива отвечает: 1. О Сияющая, этот опыт может забрезжить между вдохом и выдохом. После того, как дыхание вошло (спустилось вниз), и перед самым его поворотом

Подробнее

Алмазная сутра, или Сутра о запредельной мудрости, рассекающей, как громовая стрела. Перевод с санскрита О.Ф. Волковой, совместно с Л. Мяллем, 1965 г.

Ваджрачхедика праджня парамита сутра Сутры Праджняпарамиты квинтессенция традиции Великой колесницы. Великая колесница, Махаяна, — учение Будды, предназначенное для бодхисаттв, подвижников, устремившихся

Подробнее

Ðåéêè Èçîáèëèÿ è Ïðîöâåòàíèÿ

Ðåéêè Èçîáèëèÿ è Ïðîöâåòàíèÿ Основатель Дэвид Пол Учебный материал на русском языке подготовила Мастер Учитель Рейки Алла Шаркия. Все права защищены 2009 Îáùàÿ èíôîðìàöèÿ Эта форма Рейки помогает проявлять

Подробнее

Порядок Утренней Молитвы на Воскресенье

Порядок Утренней Молитвы на Воскресенье Приготовление Благодать, милость и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа да будет с вами. Также и с тобой. Сей день сотворил Господь. Возрадуемся и возвеселимся

Подробнее

Изначальная Молитва Будды Амитабхи 1

Приложение 1 Изначальная Молитва Будды Амитабхи 1 1 Если в моей Стране, после обретения мною Буддости, будет место для ада, царств голодных духов и животных, 2 Если рожденным в моей Стране, после обретения

Подробнее

Незадолго до того, как принести Себя в жертву, Иисус обращается в заступнической молитве к Отцу, молясь за своих учеников (и за нас).

Урок 3, 20 октября 2018 Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, да уверует мир, что Ты послал

Подробнее

Дивья Лила Йога Упадеша Ратна Малика

Свами Вишнудевананда Гири ДРАГОЦЕННОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ НАСТАВЛЕНИЙ О ПУТИ БОЖЕСТВЕННОЙ ИГРЫ Дивья Лила Йога Упадеша Ратна Малика Вот Путь, Стать чтобы летать каплей росы вместе с ветром, в тишине, Гуляя по радуге,

Подробнее

Песнь Первая. — О, Свет Высшей Милости! О, Свет Высшей Милости! О, Свет Высшей Милости! О, Свет Высшей Милости!

Песнь Первая Глава 1 «Трансцендентная Природа Лучезарности» О,! О,! О,! О,! есть небесный Путь, Великий Океан Жизни и Лучезарность Господа., Возвышаясь над всем знанием Агам и Вед, Превосходит его., Посредством

Подробнее

ВОСЕМЬ ОБЕТОВ МАХАЯНЫ

Автор: Перевод: Расшифровка: Редакция: Библиотека буддийских лекций «Тушита» Досточтимый геше Джампа Тинлей Майя Малыгина Дхарма-центр «Тушита» ВОСЕМЬ ОБЕТОВ МАХАЯНЫ 1. Вступление…2 2. Восемь обетов…2

Подробнее

ИЗРАИЛЬ РЕВНОСТИ — В МОЛИТВЕ! Христианские стихи, о Служении Богу в Духе Святом, для всех Христиан, и Церквей Пятидесятницы.

ИЗРАИЛЬ РЕВНОСТИ — В МОЛИТВЕ! Христианские стихи, о Служении Богу в Духе Святом, для всех Христиан, и Церквей Пятидесятницы….Когда склоню колени, Придёт ко мне — Молитва, И нежно, Аллилуйя, Поднимет

Подробнее

ЖЕЗЛ ААРОНОВ ВОСХОДЯЩИЙ!

ЖЕЗЛ ААРОНОВ ВОСХОДЯЩИЙ! Христианские стихи, о Служении Богу в Духе Святом, для всех Христиан, и Церквей Пятидесятницы, ищущих Лица Господнего — в Молитве Ревности, имеющих — Знамение Праведности и Веры,

Подробнее

Библиотека ИСТИНЫ И ЗАБЛУЖДЕНИЙ

Библиотека ИСТИНЫ И ЗАБЛУЖДЕНИЙ ТИБЕТСКАЯ КНИГА МЕРТВЫХ Бардо Тхёдол Глен Мулин Смерть и умирание в тибетской традиции Издательство АСТ Москва содержание Бардо Тхёдол ЧИКХАЙ БАРДО И ЧЁНЬИД БАРДО………………..

Подробнее

Серия «Устные наставления»

Серия «Устные наставления» Калу Ринпоче Мы все обладаем природой Будды Москва Ориенталия 2012 УДК 294,32 ББК 86,35 K17 K17 Калу Ринпоче Мы все обладаем природой Будды / Калу Ринпоче; перевод с англ. Ю.

Подробнее

Домашняя работа, занятие 1

Курс XII Руководство к образу жизни бодхисаттвы, часть III Домашняя работа, занятие 1 1) Опишите, что такое «разрушительное воззрение», и затем объясните, какую роль играет осознание пустоты в его устранении.

Подробнее

Хвала и обращение к двадцати одной Таре

Библиотека буддийских лекций «Тушита» Автор: Перевод: Редакция: Составлено по текстам Dharma Therapy Trust под редакцией Геше Дамчо Йонтена, монастырь Дрепунг Лоселинг, а также по книге Тубтен Чодрон Жемчужина

Подробнее

Средство для йоги Писах — Ведическая астрология (Джйотиша)

Харе Рама Кришна

———————-

Дорогой Чандан,

Никогда не лишайте людей надежды и не усиливайте их бедствия.

Никогда больше не задавайте этот вопрос.

Что касается двух злых грах, они являются частью йоги. Бадхакеш был причиной недуга.

Я прописал Remedy for Istha, так как со временем оно устранит все недуги.

С наилучшими пожеланиями, Вести.

chandan_astro

ведическая астрология

28 мая 2002 г., 9:02

[ведическая астрология] Re: Писах йога средство

Уважаемый Visti, Большое спасибо за подробный анализ проблемы. Вы сказали

Бадхакеш Джу начал задачу, но я подумал, что Ке и Ма тоже

виновных; Разве нам не нужно лекарство от этого злого сочетания? »Ее ситуация изменила

не изменился за последние 8-9 лет, поэтому я не могу понять, будет ли она

? У

когда-нибудь была нормальная семейная жизнь? Я имею в виду закончить учебу и работать, а также

будут счастливы в браке, когда Ра и Са находятся в 7-м доме от Лагны?

youChandanvedic астрология, «Visti Larsen» писал:> Ом

Намо Бхагавате Васудевая>

———————> Дорогой Чандан,>> Когда

это случилось?> Юпитер — это Бадхакеш и причина ее недугов.> Использование

Чандра-Вимшоттари, она начала свои проблемы во время Сатурн Маха Даса, которому

лет.

Атмакарака и помещен в 7-й дом .. вне курса! Это соответствует

Кап-Нараяна Даса, управляется AK-Сатурном.>> Как это произошло?> Хозяин 5-го дома Сатурн

находится в 7-м доме с Раху и является Атмакаракой, в то время как аспект

Дарапада, показывает, что она была сильно обманута или ею манипулировала какая-то хитрость

мужчин, с которыми она состояла в отношениях.>> В итоге она запустила мажор

Депрессия

(Сатурн как АК), которая позже привела к изъяну в дхи-шакти (Юпитер и

Хозяин Лагны принимает Дришти от Раху и Сатурна). Отсюда и ее проблемы.>> Итак,

вне курса, чтобы больше не создавать проблем, она побрила голову, чтобы удалить

ее телесный блеск и замкнутая от мира.>> Почему это произошло?>

Ретро-Сатурн, Раху и Марс все дают дришти / присоединяются к Лагне, где Юпитер находится в

присутствует.> Это связано с проклятием брамина в прошлой жизни, отсюда

Юпитер виноват. > Это влияет на ее мирский образ (AL в шапке) и ум (Луна

).

в Aqua), которые были уничтожены в соответствующем порядке.>> Средства правовой защиты:> Her

Мантрапада находится в Тельце, который сейчас очень занят, поэтому не давайте ей

.

, никаких лекарств пока нет .. Подождите, пока Юпитер войдет в Рак, где у него будет

спасает Дришти в Тельце.>> Ее Истха Дэвата указывается Сатурном (Нараяной)

, который находится в 7-м доме (Саптакшари-мантра) в Раси;>> Скажи ей поститься

на Пурнами титхи, во время которого она должна повторять мантру; «Намо Нараяная»,

1008 раз каждое утро в течение 7 следующих дней.. только пост в день полнолуния

вне курса. >> Тогда скажи ей, чтобы она соблюдала пост каждое полнолуние,

.

и повторяйте мантру не менее 108 раз в день.>> С наилучшими пожеланиями, Visti.>

-> Чандан Дас> ведическая астрология

> Воскресенье, 26 мая 2002 г., 10:38> [ведическая астрология] Писах

средство йоги>>> Дорогие гуру и друзья,> У сестры моего друга серьезные проблемы

психическая проблема.> У нее есть Ма, Ке и Джу в лагне, Ке + Ма = Писах Йога и> также

.

Ра и Са вместе в 7-м доме от лагны.> Она была королевой красоты, а также

очень хорошая студентка> она шла в один из лучших медицинских колледжей в США>

, но в 1992-93 гг. У нее начались проблемы. У нее также было два плохих

отношений (не брака) до этого.> В 1992-93 она вернулась домой из

общежитие колледжа и> не вернулась в колледж, у нее началась паника>

нападений, и она очень боялась выйти из дома или увидеть кого-нибудь.Она пробовала

, чтобы покончить с собой, а также сбрила ей голову. Поступила в больницу

.

после всех> этих казусов. После этого ей стало лучше, но она> напугана до

даже вернулась домой, она в больнице> с тех пор. Она говорит, что чувствует себя в безопасности в

больница потом> дом. > Я вижу ке + Ма, образующие писач-йогу. Мой вопрос -Ju>

Здесь также помещается

, разве это не уменьшает этот эффект?> Если нет, то есть ли

лекарство от этой злой йоги? Я> понимаю, ношение камней не помогает в этом

футляр.>> График прилагается. Мне сказали, что время рождения может> быть + или —

10 мин.> Спасибо> Чандан>>

>>

— Официальный партнер Чемпионата мира по футболу 2002 года> http: // fifaworldcup. >

Спонсор>>>

>>> Архивы: ведическая астрология>>

Информация о группе: Ведическая астрология / info.html>> Кому

ОТПРАВИТЬСЯ: пустое письмо на адрес vedic astrology- @ e…>> ……. мая

г.

Свет Юпитера сияет на нас …….>> || Ом Тат Сат || Сарвам Шри

Кришнаарпанамасту || >> Ваше использование подлежит

Архивы:

ведическая астрология

Ведическая астрология / info.htmlЧтобы ОТПИСАТЬСЯ: Пусто

письмо ведической астрологии — май свет Юпитера

светит нам …….

ПИСАЧСКОЕ ЦАРСТВО

Королевство черных духов Писача

Царство Писача располагалось в Гималаях.В племена, живущие в этом царстве, известны как «писахи». Считается, что они имеют свой собственный язык, известный как «пайсаци». Однако некоторые считают, что Кашмирский язык использовался в группе писачей.


Писачи обладают неизмеримыми способностями, и они могут сражаться даже в ночи. Они имеют право принимать различные формы по желанию, а также могут стать невидимым. Ссылки показывают, что во время войны на Курукшетре Писачи племена участвовали в войне, поскольку считались союзниками Куру царь Дурьодхана.Некоторые из них даже поклоняются Дурьодхане как своему Богу.

Племя писачей Говорят, что все писачи делятся на неисчислимые классы. Некоторые полагали, что они были расой, отличной от ракшасов, дайтьев и Наги. Однако данавы, якши, ракшасы, ятудханы, гухьяки и писачи рассматривались как отдельные племена. Царь Писахи упоминается как один из Якши под властью царя Якши Куберы.


В Рамаяне Валмики упоминает, что Пишачи разные. от ракшасов.И Ракшасы, и Пишачи были частью армии Раваны. В Махабарате большинство Писач следовали Шуты Гатоткача. Писачи тоже были частью армии Каритикейи.

Писачинские территории

Писачи, наги и ракшасы упоминались как жители Хандавского леса. Писачьи племена проживали вокруг Кашмирской долины. Некоторые из их племенных групп были обнаружены на территориях Бахлика на северо-западе. Индии. За горами Химават есть плато, на котором Рудра проживает.Он также населен многими Писача.



Война на Курукшетре Ссылки показывают, что Писаха принимал участие на стороне Кауравы. в войне на Курукшетре. Они были воспламенены гневом и вооружены камнем. Хотя они обладают большой силой, их влияние на армию Пандавов было незначительным. В Причина в том, что некоторые писачи тоже сражались на стороне Пандавов.

Все, что вам нужно, чтобы узнать о Карна Пишачини — Мистическая пчела

Многие люди считают, что Карна Пишачини Садхана — это довольно дьявольское занятие.Несомненно, Видья выполняется Агхори и является довольно мрачной, но если она выполняется правильно, в этом нет ничего дьявольского. Когда вы выполняете каали-видью, для вас чрезвычайно важно иметь чистую совесть. Если вы сделаете что-то, чтобы причинить кому-то вред (если у вас нет веских оснований доказать, что вы умственно чисты, чтобы сделать это), весь процесс может иметь неприятные последствия и для вас! Таким образом, даже если вы используете что-нибудь из Kaali Vidya, убедитесь, что вы используете это в хороших целях.

Что такое Карна Пишачини?

Карна Пишачини — это садхана, с помощью которой негативные сущности вокруг нас управляются и заставляются работать. Вокруг нас бродят как положительные, так и отрицательные сущности (духи). Поскольку контроль положительных энергий может быть трудным, контроль отрицательных энергий все еще может быть легким. Однако это легко только для тех, кто знает, как завершить садхану, не позволяя препятствиям нарушать весь процесс.Садхак должен знать, как выполнять садхану.

Сущности, которые используются для выполнения работы посредством процесса Карна Пишачини, похотливы, обладают высокими сексуальными способностями и могут делать все, чтобы удовлетворить свою сексуальную жажду. Чтобы овладеть этой садханой, садхак должен выполнить ритуал в течение трех дней. Взамен человек должен доставлять сексуальные удовольствия Карне Пишачини.

Это может показаться вам фантастическим, но вы не представляете, как люди сожалели об этом.Во-первых, эти сущности не небесные существа; они крайне негативны. Как только вы завершите садхану, перед вами появится Карна Пишачини. Она голая, красивая и совсем как человек. Она начинает заниматься сексом с вашим телом. Вы можете быть взволнованы, читая это, но через пару дней это истощает. Сущность желает заниматься с вами сексом каждую ночь. Это еще не все — она ​​гарантирует, что вы не прикасаетесь к другому человеку на протяжении всей своей жизни. Если вы прикоснетесь к другому человеку, она отрубит ему голову и превратится в ваш худший кошмар.В обмен на секс она дает вам все необходимые вам знания о прошлом, настоящем и будущем человека.

Прежде чем мы дадим вам мантру для овладения этой садханой, позвольте нам предупредить вас о том, через что вам нужно пройти:

  1. В течение трех дней вы должны питаться собственными экскрементами. Вы должны пить мочу и есть фекалии. Вы больше ничего не можете сделать, чтобы выжить.
  2. Карна Пишачини появится перед вами обнаженной, но вы не можете прикоснуться к ней.Ей разрешено заниматься сексом с вашим телом, но вы не можете. Вы должны сопротивляться этому. Если вы сдадитесь, ваша садхана сломается.
  3. Всю свою жизнь вы должны заниматься сексом с Карной Пишачини. Нет другой женщины, с которой можно было бы заняться сексом. Если вы планируете жениться, это невозможно. Если вы уже женаты, Карна Пишачини может убить вашего партнера.
  4. Даже если вы вялый и не в настроении заниматься сексом, вы все равно должны удовлетворить Карна Пишачини.От этого нет выхода. Помните — как бы легко и приятно это ни звучало, в конце концов это становится неприятным.
  5. Есть люди, которые покончили жизнь самоубийством из-за отказа от секса с Карна Пишачини по прошествии определенного периода времени.
  6. Есть люди, которые бьются головой о камни, сожалея об овладении Карна Пишачини садханой. Поэтому рекомендуется не заниматься этой садханой, если вы не совсем уверены в том, о чем просите.
  7. Некоторые Гуру заявляют, что вы должны служить Карне Пишачини даже после вашей смерти.Если вы не хотите попасть в такую ​​травму, вам вообще не следует выполнять эту садхану.
  8. Иногда требуется больше трех дней, чтобы вызвать Карна Пишачини. Это требует настойчивости, решимости и целеустремленности, а также большого терпения.
  9. Когда Карна Пишачини вызвана и впечатлена, она начинает нашептывать вам в уши будущее. Даже если вы спите, размышляя над конкретным вопросом, она нашепчет вам его на уши, когда вы спите. Вы слышите ее громко и отчетливо.
  10. Даже малейшая ошибка может разрушить всю вашу садхану и жизнь. Поэтому, как мы уже говорили несколько раз ранее, не делайте этого, если вы не готовы столкнуться с худшими обстоятельствами своей жизни. И некоторые обстоятельства после вашей смерти!

Мантра:

Ом Цель Хрим Шрим Дум Хум Фат Канак Ваджра Вайдурья Мукта Аланкрат Бхушне Ахе Ахе Аагачх Агач Мам Карне Правишья Правишья Бхут Бхавишья Вартман Каал Гьян Дверь Дришти Дор Шраванхатру Самбатнам Стамбатнам Стамбати Стэнхам Брохам Брохам Брохам Брохам Шраванхатру Самбатнам Брохам Стамбати Shatrunaam Vaag Aarambh Stambnaam Kuru Kuru Shatru Karya Hani Kari Mam Karya Sidhi Kari Shatrunaam Udyog Vindhwans Kari Veer Chamundani Hatakdharini Nagri Puri Pattansthan Sammohini Asadhya Sadhini Om Han Shreem Devreea Aing

Процедура:

Шаг 1: Эта садхана должна быть выполнена в 12 часов утра.

Шаг 2: Выполните вышеупомянутую мантру с полной концентрацией.

Шаг 3: Медитируйте на ушах и попробуйте слушать что-нибудь.

Шаг 4: Повторяйте описанный выше процесс, пока не добьетесь успеха в вызове Карна Пишачини.

Когда вызовут Карни Пишачини, вы узнаете. Чтобы вызвать Карни Пишачини и приручить ее, чтобы она работала на вас, требуется минимум 3 дня.

УЧИШТА ГАНАПАТИ МАНТРА | HASTI PISACHI LIKHE SWAHA

Я где-то читал сообщение, в котором говорилось: УЧЧИСТА ГАНАПАТИ — это сам МАХАПИСАХ, поскольку, хотя он является тенью или оставшейся частью Брахмана, он является воплощением порока, и, как яд уничтожает яд, он уничтожает все зло.Вот почему ему предлагается панчамакара, причина всех пороков. Таким образом, его может умилостивить только чиначара.

Я как-то не могу переварить такие редукционистские интерпретации. У.Г. показывает, что путь к БРАМАГЯНУ лежит через каждое двойное действие. Это происходит как через добродетель, так и через грех. Это происходит через вожделение, а также через отречение, через тьму и через свет.

Я согласен, что У. Г. доволен Вамачаром, но в конечном итоге он превосходит ВАМАЧАР так же, как ДАКШИНАЧАР.У него нет пути правой или левой руки. Он все. Он тот ИСКОННЫЙ Уччиста Дэвата, который правит хаосом до зари творения. Облака разрушения и звук думру Шивы стихают, и остается только дымчатый оттенок и огромная пустота.

В дымчатом оттенке своей кожи этот УЧИСТА ДЕВАТА выходит играть. Должно быть рождено множество вселенных. Через свои собственные ИЧАШАКТИ он рождает Махамайю.

Да, она его дочь, но она рождена разумом, и затем они оба смешивают свои энергии и символически спариваются, делая их мужем и женой.После священного алхимического брака УЧЧИСТА входит в ее лоно и рождается от нее как ХИРАНЬЯГАРБХА. Большое космическое яйцо! Вот почему он ее сын, а также ее муж.

MAHAMAYA — дымчато-голубой цвет, он напоминает глубокий темный космос, и ее власть безраздельно властвует над космическими водами творения. Никогда не забывайте хотя бы раз, что Махамая или Шьямала, который является версией Кали, является сознанием УЧЧИСТА. Без ее возбуждения он ничего не может создать, и она знает, что без его возбуждения она не сможет оплодотворить свою матку его спермой.

Они неразделимы. Она влажность его огненного духа. У.Г. обладает огневой мощью или ДАХАНА ШАКТИ, которую он унаследовал от своей накшатры рождения, КРИТТИКА. Это ПУРУША и ПРАКРИТИ!

Если мы поймем эту предысторию древнеегипетской мистической религии Исиды и Осириса, мы сможем начать понимать, что египтяне действительно были «христианами до Христа». До того, как Христос воплотился на Земле, они поклонялись ему в его предвоплощенной форме как Осирису.Египтяне признали, что Осирис и Исида имеют глубокие отношения друг с другом; это те же существа, которых мы знаем сейчас, в постхристианскую эпоху, как Христос и София. Об этом говорится в откровении Иоанну, последней книге Библии, которое является откровением Вознесенного Христа Иоанну, любимому ученику на острове Патмос. Ясно, что тот, кто назван «Агнцем» в Откровениях , есть Христос. Это также имя, которое Иоанн Креститель дал Христу, как указано в словах Иоанна: «Вот Агнец Божий» ( Иоанна, 1:29).В 21 главе книги Откровения упоминается «Невеста Агнца», которая есть София. В заключение, если София связана с Центральным Солнцем в сердце нашей Галактики, то то же самое относится и к Христу, и, таким образом, Центральное Солнце изначально является источником как Агнца, так и его Невесты, которые называется Мистическая роза ( Rosa Mundi ), роза мира.

ОМ UCCHISTA GANANATHAE RAKTABARNAE PASANKUSHAHASTAE NILATARA SAMETAE MUSHAKBAHANAE SARVASIDDHIDAE GUNESHPUTRAE MAHAGANESHAE NAMO NAMAH !!!

Многие ученые пытались сказать, что Уччишта Ганапати — племенной бог, которого умилостивили торговцы и люди низших классов.

Но когда мы читаем УЧЧИШТА БРАХМА ШУКТА в АТАРВА ВЕДЕ, видение которой — АТАРВА РИШИ, тогда мы понимаем, что это божество старое и вневременное.

Существует 27 мантр со следующими размерами: * Ануштуп *, * Ушник *, * Сварат *, * Вират *, * Брихати *.

УЧЧИСТА БРАХМА СУКТА — 11 КАНДА -7-Я СУКТА — АТАРВА РИШИ —

УЧЧИСТА ДЕВАТА — АНУШТУП ЧАНДА — 6 ПУРА УШНИКГВАРХАТА ПАРА ЧАНДА;

21 -СВАРАТ ЧАНДХА —

22 ВИРАТ ЧАНДА

Уччиште намарупам ча Уччисте лока ахитах

уччиште индраша агнишаа вишвамантах самахитам // 1

уччиште дьява притхиви вишвам бхутам самахитам

апах самудра уччиште чандрамавата ахитах

саннучиште асаншаубху мритьюрваджах праджапатих

loukya ucchistah ayatta …….

риг сама яджурукчишта удгита прастутам сутам

аиндрагнам паваманам махинамни махавратам

уччиште яджнасянга …….

анандамода прамудо (а) бхимода мудашайе

уччишта яджнире сарве дивизритах

девах питаро манушья гандхарва апсарасашайе

уччишта ……. Дивишритах… .27

В чем суть смысла?

В нем говорится, что УЧИША САМБХУТА — КОСМИЧЕСКИЙ АБСОЛЮТ ВО ВСЕЙ СЛАВЕ!

Дэвы, такие как Праджапати, Индра, Ваю, Агни, которые составляют пять грубых элементов, четыре Веды и всю информацию и знания, проявились из принципа, называемого УЧЧИШТА.

Эта вселенная является проекцией этой энергии, называемой УЧЧИШТА, эта вселенная называется УЧЧИШТА САМБХУТА, и когда мы добавляем ЗНАЧЕНИЯ ГАНАПАТИ к этой энергии, мы получаем УГ.

Что значит добавить значения Ганапати? Посмотрите, есть много верований относительно того, кто такой МУЛА ДЕВАТА или главное божество.

Некоторые считают, что это Шива, отец Ганеши, а Шакты считают его Шакти, а вайшнавы считают его Кришной. Некоторые считают Ганешу аватаром Кришны! Итак, истории различаются в зависимости от ваших личных предпочтений.

Однако ГАНАПАТИ сидит под деревом пипала, а Брамха, Вишну и Махешвара составляют дерево, так что он является энергетической силой их всех вместе взятых.

Он известен как ВРАТНИК. МУЛАДХАРА — это своего рода врата, в которых находится спящая кундалини, а ВИШУДХИ — это также врата, врата к овладению БОЖЕСТВЕННЫМ СЛОВОМ!

Эти линии подтверждают тот факт, что УГ — высшее проявление БРАХМАНА.

हस्ति पिशाचि लिखे स्वाहा

«Сваха тому, кто имеет половой акт с хастиписачи.”

Провидец или РИШИ — это ГАНГХОЛА.
Метр: Viraj.

Теперь позвольте мне дать вам несколько техник вадхикарана, мохана и уччатана, используемых с этой мантрой… но я достаточно скоро доберусь до истинной силы этой мантры.

Эту мантру можно использовать для обездвиживания, заблуждения, ликвидации, порабощения, влечения и разжигания разногласий.

1. Сделайте идола Ганеши размером с большой палец жертвы из дерева Нимба
и зарядите его повторениями мантры, чтобы получить желаемый объект
.

2. В ночь с 8-го на 14-й день темной половины месяца
повторите мантру в ритуально нечистом (уччиста) состоянии, чтобы получить
желаемый объект.

3. Напишите имя жертвы на листе бересты, окруженном
мантрой Ганеши. Зарядите эту янтру повторением мантры
, а затем наступите на нее одной ногой, чтобы силой привлечь жертву
.

Подобный обряд может быть выполнен для порабощения жертвы.

4. Носите такую ​​янтру на голове и повторяйте мантру, чтобы привлечь
короля и королеву.

5. Дайте жертве листья, цветы, одежду, украшения, фрукты, корни и т.д., заряженные 21 повторением мантры, чтобы подчинить ее
.

6. Царь покоряется даром сандалового дерева.

Такие вещества, как корень неембы и крылья ворона с горчичным маслом, используются для уничтожения врагов.

7. Возьмите кусок глины с руки гончара, пыль с ноги жертвы
, пепел с места кремации и грязь с тела жертвы
и сделайте куклу; напишите имя жертвы на сердце куклы
в окружении главной мантры Ганеши; наполните куклу
жизнью и поместите ее в сосуд, наполненный ядом и кровью;
зарядите куклу повторением мантры: жертва скоро умрет
.

8. Соберите прах мужа и жены, сожженных на
кострах, добавьте желтый пигмент (кумкум) и напишите цифрой
имя жертвы, окруженное главной мантрой Ганеши
на листе бересты. Наполните эту янтру жизнью и зарядите ее
108 повторениями мантры. Люди, которые не любят друг друга
, полюбят друг друга.

БОЛЬШЕ ПОЗЖЕ ~

СВЯЗАТЬСЯ СО МНОЙ ДЛЯ ИНИЦИАЦИИ, МАНТРА, ПУДЖА, ГАВАН, КАВАЧ УГ ~

НАПИШИТЕ МНЕ БОЛЬШЕ tina @ tinaheals.com

Home

Как это:

Нравится Загрузка …

Закрытие ворот: практика умирания

В эпической поэме «Махабхарата» мудреца Юдиштхира спрашивают: «Что самое удивительное в жизни? ” Юдиштхира отвечает: «Этот человек, видя, как другие умирают вокруг себя, никогда не думает, что он умрет». Я не хочу быть таким; Я хочу извлечь уроки из драгоценного опыта, который я испытал, видя, как умирают другие.Я изучил Священные Писания, чтобы найти подтверждение и дополнительную ясность в том, чему я стал свидетелем.

СМЕРТЬ И ЙОГА

Смерть — важная тема для йогов, и в наших современных подходах к практике йоги она часто остается неизученной. Но как сказал Далай-лама: «Осознание смерти — это основа пути. Пока вы не разовьете это осознание, все другие практики бесполезны ». Если мы, как духовные практики, из всех людей, не пытаемся понять смерть, тогда на самом деле, что мы делаем со всеми другими практиками, в которых участвуем? Смерть — серьезная тема, но она важна для всех нас, потому что нам всем рано или поздно придется умереть.Да, как практикующие йогу, мы сосредоточены на открытии бессмертия. Но помните, бессмертие для души, тело все равно придется умереть. Мы делаем все возможное, чтобы заботиться о своем теле, есть здоровую пищу, заниматься спортом, достаточно спать, использовать кремы и лосьоны, чтобы помочь нашей коже сохранить сияние молодости, но независимо от того, что вы делаете, ваше тело стареет и наступит время, когда вы захотите съехать и обзавестись новым. Итак, когда приходит время нам умирать, и мы начинаем бояться, пугаться и выбрасывать все наши духовные практики в окно, тогда какая польза от них для нас? Совершенно необходимо, чтобы мы начали сейчас развивать благодать и ноу-хау, которые будут нам полезны, когда нам придется перейти от нынешнего тела к следующему приключению.

ВОРОТА

сарва-дварани самйамья / мано хриди нирудхья ча

мурдхнй адхайа-атманах пранам / астхито йога-дхаранам BG VIII.12
Закрыв врата тела и втягивая ум в сердце, затем поднимите прану в голову.

В этом стихе говорится о закрытии всех врат тела с помощью наставлений: Сарвадварани самьямья. Сарва означает «все», дварани означает «врата», а самьямья означает «контроль» или «формулирование».Патанджали в третьей главе Йога-сутры уделяет значительное время концепции и практике самьямы. Термин самьяма относится к интенсивному однонаправленному (экаграха) сосредоточению, ограничивающему чувства и направляющему их в одновременной практике концентрации, медитативного погружения и экстаза. Слово самьяма — это глагольная форма самьямы, и оно используется в этом стихе из Гиты для описания практики выполнения этого типа интенсивного, интенсивного, внутренне направленного и контролируемого артикуляции праны.

Многие из переводов / комментариев, которые я прочитал, относятся к этим воротам как к 9 воротам тела: 1 анус, 2 уретра, 3 рта, 4-5 ушей, 6-7 ноздрей, 8-9 глаз. Поскольку наставления по йоге обычно предназначались для мужчин, упоминание о влагалище как о 10-м отверстии не часто встречается в старых текстах, хотя и в некоторых более поздних комментариях.

Я твердо уверен, что врата, о которых идет речь в этом стихе, — это не только те физические девять ворот, но эти врата — врата чувств, которые элементарно лежат в чакрах, и что в этом стихе мы обучаемся практике пратйахара — отказ от чувств.Да, девять ворот также соответствуют внешним физическим воротам, которые, конечно, соотносятся с чувствами, это правда, но я не думаю, что в этом стихе говорится, что вы буквально закрываете рот, уши, ноздри, например как в шанмукх мудре. Вместо этого я чувствую, что этот отрывок на самом деле относится к растворению элементов, которое происходит во время смерти. Стих дает нам набор инструкций, которые включают в себя очень напряженное, намеренное объединение энергии и направление ее вверх определенным образом, используя закрытие ворот в качестве практики бандхи.Стих дает совет йогам относительно того, как практиковать сознательное умирания, притягивая чувства, которые выровнены с элементами земли, воды, огня и воздуха, друг в друга, начиная от корня, перемещая прану в сушумну и вверх к ней. сердечная чакра и удерживая ее там, а затем оттуда с помощью элемента воздуха — с помощью выдоха душа взлетает и летит в голову, чтобы выйти через брахарандру, отверстие в черепе наверху голова. Это описание растворения элементов земли и воздуха в эфире, и именно так душа (джива) отделяется от тела в момент смерти.Элемент воздуха находится в анахате, или сердечной чакре, и осязание также находится в сердце. Стих описывает, как четыре чувства, обоняние, вкус, зрение и осязание выходят из тела с соответствующими элементами. Интересно отметить, что в этом стихе сердце рассматривается как стартовая площадка, а элемент воздуха — как топливо. Я предполагаю, что слух связан с 5-м элементом эфира и вишудхой, или горловой чакрой. Элемент эфира и чувство слуха не полностью зависят от физического тела в своей способности действовать.Во многих традициях говорится, что слух остается в душе в течение некоторого времени после смерти. По этой причине вы все еще можете поговорить с умершим человеком, так как он сможет вас слышать. Например, Тибетская книга мертвых — это учебное пособие, предназначенное для того, чтобы все еще живые читали умершим после их смерти. Он помогает умершему ориентироваться в различных бардо или промежуточных состояниях, которые существуют после смерти до того, как душа перевоплотится в их следующее рождение.Его первоначальное тибетское название — Бардо Тодол, что означает освобождение через слушание в промежуточном состоянии.

ШАВАСАНА

Углубление в практику шавасаны дает важный ключ к пониманию смерти и того, как практиковать ее. Напряжение всех мышц тела перед тем, как расслабиться и позволить глубокому расслаблению проникнуть во все клетки и ткани тела, на первый взгляд кажется простым физиологическим упражнением, предназначенным для облегчения расслабления.На первом занятии йогой меня учили этому. После этого я столкнулся с этим в нескольких других классах, которые я посещал, но во многих классах, которые я посещал, такие инструкции не давались, и поэтому я привык не делать этого сам и исключил их из своих преподавательских инструкций в классе. Но благодаря изучению этой сутры из Бхагавад-гиты и моему личному опыту очевидца трех смертей я осознал важное значение йогической практики, которую часто просто описывают как «напряжение всех мускулов тела, а затем позволить сделай выдох и расслабься.”

Я чувствую, что эта директива о напряжении мускулов перед расслаблением на самом деле намного важнее, чем я думал вначале, — если это напряжение мускулов выполняется как практика самьямьи — интенсивного и направленного сближения и подталкивания энергии вверх.

ЛИЧНАЯ ИНФОРМАЦИЯ

Я хотел написать на собственном опыте о трех необычных смертельных случаях, свидетелем которых я стал, потому что я чувствовал, что эти рассказы могут принести пользу всем нам с точки зрения йоги и, возможно, дать нам новое понимание некоторых простых практик, которые мы используем каждый день в повседневной жизни. класс йоги.Практики, на которых я сосредотачиваюсь, — это практики, выполняемые в отношении шавасаны, позы трупа или сиденья. Глубокое значение этой асаны часто игнорируется и вместо этого рассматривается просто как период отдыха, время, чтобы вздремнуть после нагрузки класса, и в основном сосредоточены именно на асанах, выполняемых перед шавасаной. Два стиха Бхагавад-гиты из главы 8, которые касаются практики умирания, имеют большое значение для йога и должны быть включены в его регулярную практику шавасаны — если вы хотите использовать практику шавасаны как йогическую практику, способ подготовить и обучить вас, чтобы вы могли сознательно покинуть свое тело в момент вашей смерти.Я действительно научился этим практикам от других, которые умерли у меня на глазах, и в то время дал мне эти уроки в качестве заключительного учения.

Это было озарение, которое я получил, когда увидел, что все три этих существа, мой брат, бабушка-кошка и тайский чай-кот, все сделали одно и то же напряжение тела прямо перед последней волной выдоха и смерти. Находясь с моим братом в 1992 году, а затем с бабушкой в ​​2007 году, я не осознавал важность этого; Только когда в 2010 году я стал свидетелем того же действия, совершенного Thai Tea, у меня появилось ощущение, что это может быть важно.Увидев это три раза, я не мог списать это на незначительное, но что это значило? Было ли это нормальным явлением, когда умирало большинство людей? Неужели так умирали только кошки, и мой брат был исключением? После смерти Thai Tea я поговорил со своей сестрой, которая профессионально ухаживает за людьми и ежедневно работает с умирающими, и я был удивлен, узнав, что она никогда не видела, чтобы кто-то делал «напряжение тела», как мы. видел, как это делает наш брат перед тем, как выдохнуть последний вздох. Я знал, что она была с несколькими своими домашними кошками, когда они умерли, поэтому я спросил ее, прошли ли они это напряжение мышц перед последним выдохом.Она ответила очень тяжеловесно: «Вы знаете, я всегда водила их к ветеринару для усыпления, поэтому они полностью теряют сознание, когда умирают. Теперь я понимаю из того, что вы мне рассказываете, что, возможно, я не дал им возможности зайти так далеко, как они могли. Но казалось, что они так сильно страдают, что я просто хотел положить конец их боли ».

ОПИСАНИЕ ТРЕХ СМЕРТИ

Мой брат Марти

Мой брат болел СПИДом и неделю пролежал в хосписе.В течение первой части недели он был довольно активен. У него было много посетителей, и он всегда был доступен для них; он был очень жизнерадостным и общительным. Он проводил много времени в обходах, навещая других пациентов, которые также находились в приюте, но которые впали в тяжелую депрессию или обиду. Он изо всех сил старался их утешить и подбодрить. В первые несколько дней он даже совершил несколько коротких прогулок с семьей и друзьями в парке. Но в течение последних трех дней перед смертью он начал замедляться и проводить больше времени в постели, отдыхая.

В тот день, когда он умер, как и днем ​​ранее, он был почти без сознания. Нам показалось, что он спит. Потом он проснулся и с трудом сел в постели. На этом этапе он был очень слаб, но даже в этом случае позвал меня и мою сестру. Когда мы были там с ним, он протянул руки, взял нас за руки и в течение нескольких мгновений пристально смотрел нам в глаза — такой взгляд! Затем он сказал: «Смотри на это», подмигнул своим левым глазом, напряг свое тело, его лицо все сморщилось, а затем, выдохнув, выпустил и вытащил свое сознание из своего тела.

Бабушка кошка

Мы никогда не знали точно, сколько лет было бабушке. Наш соседский ветеринар предположил, что на момент смерти ей было лет двадцать. Джули, сестра Дэвида, нашла ее в картонной коробке в парке Томпкинс-сквер в Нижнем Ист-Сайде Нью-Йорка. Она была истощена, у нее не было всех зубов, и она почти ослепла. Она жила с нами несколько лет и в то время была счастливой кошкой. Она умерла утром в день зимнего солнцестояния 2007 года.За неделю до этого она перестала есть и большую часть времени спала, с перерывами, когда она выпивала немного воды или рвала. В это время она предпочитала лежать на деревянном полу без какого-либо одеяла или мягкой подкладки под или сверху. Когда я проснулся, она спала рядом с моей кроватью, потому что слышала, как она встала. Она была такой худой, слабой и вялой, но все же пыталась ходить. Я поднял ее, положил на свою кровать и начал гладить и разговаривать с ней. Затем она мяукнула, свернулась в плотный клубок и держала его, а затем расслабилась.Затем мгновение спустя она сжала свое тело в очень тугой клубок, на этот раз с гораздо большей интенсивностью, удерживая себя вот так на секунду, затем она резко выгнулась и вытянула свое тело, запрокинув голову и выдохнув. Она была мертва.

Тайский чай кот

Thai Tea или TT, как мы ее называли, была моей любимой спутницей почти 18 лет. Она была элегантной сиамской кошкой с очень красноречивой формулировкой. Она умерла в постели у меня на руках 17 марта 2010 года. Мы с Дэвидом только что вернулись из очень долгого мирового турне.Когда мы прилетели с самолета, Джули позвонила нам и сказала, что TT умирает и что нам лучше вернуться домой как можно быстрее, так как она чувствовала, что TT может не протянуть долго. Друг сразу отвез нас в Вудсток. Когда я приехал, Т.Т. очень обрадовалась и обрадовалась, увидев меня, выражая себя голосом и физической любовью, хотя она была очень слабой и не ела и не пила воду в течение 4 дней. Я почему-то не думал, что она умирает, но что она обезвожена и что если мы сможем ввести жидкости в ее тело, она оживет.Итак, я начал с пипетки с лекарством, чтобы накормить ее водой, она изящно приняла ее. На следующий день я отвел ее к ветеринару, который поставил ей капельницу, чтобы увлажнить ее. Она приняла все это спокойно. Она провела весь день в больнице, а вечером я отвел ее домой, чтобы переспать. На следующее утро я снова отвез ее в больницу для той же процедуры гидратации. Врач сказал, что она не отвечает. Тогда я внезапно осознал, что она не просто больна и выздоровеет, если ей потребуется регидратация; Я понял, что она умирает.Оглядываясь назад, я чувствую, что мне никогда не следовало везти ее в больницу, что я должен был держать ее со мной каждый момент этих последних двух дней, но я, честно говоря, не знал, что она умирает, и вместо этого чувствовал, что она больна. и нуждался во мне, чтобы помочь ей выздороветь. Позже, когда я разговаривал со своей сестрой, она сказала мне, что причина того, что умирающий перестает пить воду, заключается в том, что это облегчает смерть. Когда почки отключены и в организме слишком много жидкости, это может вызвать предсмертный хрип, который так часто слышен в горле людей перед их последним вздохом, что создает дискомфорт для умирающего.Ну, в то время я не знал этой информации. Но в любом случае, к счастью для TT, ей не пришлось испытать этот предсмертный хрип, за что я благодарен.

В тот день я отвез ее из больницы домой и приготовился к ее смерти. Я зажег ладан и зажег свечи, я включил ее любимую музыку — компакт-диск Джая Уттала под названием Loveland. Она была очень слабой и тихой. В тот вечер мы легли спать рано. Я не мог заснуть и продолжал наблюдать, ее тело лежало рядом с моим, и я был свидетелем того, как ее дыхание начало изменяться, вдохи короткие, а выдохи более длительные.Я знал, что это знак того, что смерть близка. Где-то на рассвете ее левая задняя нога начала подергиваться, подергивание быстро усилилось, и я знал, что что-то не так, но даже тогда по незнанию я подумал, что ей, возможно, просто снится сон. Затем она напрягла все мышцы своего тела, и в этот момент я отошел, чтобы дать ей пространство. Некоторое время она держала их в напряжении, затем выгнула позвоночник, откинула голову назад, вытянула вперед передние ноги, раздвинула пальцы ног, испустила мягкое бормотание на последнем выдохе, и все, она оставила свое тело! Должно быть, в тот момент потребовалось невероятное усилие, чтобы выполнить то, что она сделала.

СВАДЯЯ ВИДОМ НА ШАСТРЫ

Мы так мало знаем о том, как работает смерть, как мы так мало знаем о том, как работает жизнь. Из моей глубокой работы с системой чакр я знаю, что элементы (земли, воды, огня, воздуха и эфира) и чувства объединены с чакрами. Мне не нравится принимать поверхностную версию чакр нового века. Каким-то образом их тайна окутана самой тканью того, как мы устроены как сущности. Методология, связанная с тем, как мы, духовные существа, имеющие физический опыт, воспринимаем себя и других, связана с тонкой анатомией чакр.

Я рискнул глубоко погрузиться во многие йогические практики, сомневался в их актуальности и пытался найти ответы в книгах, учителях, а также на личном опыте. На собственном опыте у меня были озарения, которые помогли мне собрать некоторые части воедино, и все они всегда возвращали меня к шастрам, где во время второго, третьего или четвертого чтения начала проявляться ясность. Шастра происходит от корня слова шас, что означает наставлять. Священные писания йоги следует воспринимать как наставления.Обычно они не сразу приходят и не говорят вам что-то как факт. Все мистические учения написаны как музыка — в коде, идея состоит в том, что если вы будете следовать инструкциям, вы получите мистический опыт, который превзойдет любые слова, которые можно было бы написать в тексте, даже в священном тексте. Когда композитор записывает музыку, нотная запись предназначена для обучения. Тот факт, что музыкант может читать нотную запись, партитуру, не обязательно гарантирует, что он или она сможет воспроизвести или воспроизвести звучание музыки так, как задумал композитор.Это требует особого музыкального таланта, который таинственным образом исходит не только из опыта и практики, но и из интуитивной мудрости, способной одухотворенно преобразовать в форму то, что по сути бесформенно, — эфирный невидимый мир духа.

Подобно указаниям, формулам или рецептам, мы, как духовные практики, должны уметь извлекать значимые аспекты в соответствии с тем, что нам нужно изучить в данный момент. Сутры и стихи похожи на сжатые стихи. Священные Писания открыты для толкования и имеют значение только для того, кто ищет в них значение.Слова на санскрите могут иметь много значений в зависимости от того, где слово находится в предложении или разделе и какие другие слова находятся рядом.

Я практичный человек, поэтому мне нравится находить способы применить концепции и идеи, содержащиеся в учениях и текстах йоги, в практических рамках. Как учитель я хочу иметь возможность давать что-то, что может быть полезно ученикам.

Я был глубоко тронут Патанджали и его первой сутрой, в которой он говорит о поисках скрытого смысла всего.Мир, все люди, весь наш опыт — все — сообщает нам что-то важное. Я хочу слышать то, что мне пытается сказать природа. Я хочу иметь возможность устанавливать связи и никогда не отвергать что-либо или кого-либо как незначительное. Все и все имеют значение; в жизни нет ничего бессмысленного. Итак, когда вы начнете собирать вещи воедино, вы начнете разгадывать загадки — трансформируя теорию в практику — и это великое приключение в жизни.По крайней мере, для йогов, которые с энтузиазмом относятся к изучению жизни и задают важные вопросы, а также ищут ответы в рамках своего жизненного опыта. Например, кто я? Как я сюда попал? Откуда я взялся? Куда я иду? Я умру? Когда? Кто умирает? Какие мысли? При чем тут чакры? При чем тут знание об элементах? А как насчет наших чувств? Откуда они? А что насчет нашего разума? Что такое тело? Как мы научимся управлять своим телом? Есть инструкция по эксплуатации? Как мне его использовать?

КАЗНИ

В свете того, что некоторые шастры говорят о смерти, смертная казнь, особенно казни, когда человека убивают путем обезглавливания или вешания за шею до смерти, ужасает.А как насчет миллиардов нечеловеческих животных, которых обычно убивают, убивают люди, чтобы потом съесть в пищу, их горло перерезают, когда они истекают кровью. Или поражение электрическим током, или смерть от легальной инъекции кажутся тем более ужасными, что они, казалось бы, серьезно лишают умирающего человека (человека или животного) возможности сознательно изгнать свою душу из своего физического тела таким образом, чтобы они знали, что они действительно мертв. Возможно, эти люди получают дополнительный смертный приговор — быть призраками — и таким образом их наказание продлевается даже после того, как физическое тело отделено от души.

Конечно точно не знаю, а кто знает? Смерть остается загадкой, но и жизнь остается загадкой.

Обоев, постеров и фотографий из фильма Писачи

Кадры из фильмов Писасу / Писачи — № 1: Кадры из фильмов Писасу на телугу и загрузка изображений. Писассу фильм. Писассу. Кадры и кадры из телугуского фильма «Писассу». Писассу фильм кадры и изображения скачать.

1/29

Кадры из фильмов Писасу / Писачи — # 2: Кадры из фильмов Писасу на телугу и загрузка изображений.Писассу фильм. Писассу. Кадры и кадры из телугуского фильма «Писассу». Писассу фильм кадры и изображения скачать.

2/29

Кадры из фильмов Писасу / Писачи — # 3: Кадры из фильмов Писасу на телугу и изображения для скачивания. Писассу фильм. Писассу. Кадры и кадры из телугуского фильма «Писассу». Писассу фильм кадры и изображения скачать.

3/29

Кадры из фильмов Писасу / Писачи — # 4: Кадры из фильмов Писасу на телугу и загрузка изображений. Писассу фильм. Писассу. Кадры и кадры из телугуского фильма «Писассу».Писассу фильм кадры и изображения скачать.

4/29

Кадры из фильмов Писасу / Писачи — # 5: Кадры из фильмов Писасу на телугу и изображения скачать. Писассу фильм. Писассу. Кадры и кадры из телугуского фильма «Писассу». Писассу фильм кадры и изображения скачать.

5/29

Кадры из фильмов Писасу — # 6: Кадры из фильмов Писасу на телугу и загрузка изображений. Писассу фильм. Писассу. Кадры и кадры из телугуского фильма «Писассу». Писассу фильм кадры и изображения скачать.

6/29

Кадры из фильмов Писасу / Писачи — # 7: Кадры из фильмов Писасу на телугу и загрузка изображений. Писассу фильм. Писассу. Кадры и кадры из телугуского фильма «Писассу». Писассу фильм кадры и изображения скачать.

7/29

Кадры из фильмов Писасу / Писачи — # 8: Кадры из фильмов Писасу на телугу и изображения скачать. Писассу фильм. Писассу. Кадры и кадры из телугуского фильма «Писассу». Писассу фильм кадры и изображения скачать.

8/29

Кадры из фильмов Писасу / Писачи — # 9: Кадры из фильмов Писасу на телугу и изображения для скачивания.Писассу фильм. Писассу. Кадры и кадры из телугуского фильма «Писассу». Писассу фильм кадры и изображения скачать.

9/29

Кадры из фильмов Писасу / Писачи — # 10: Кадры из фильмов Писасу на телугу и изображения скачать. Писассу фильм. Писассу. Кадры и кадры из телугуского фильма «Писассу». Писассу фильм кадры и изображения скачать.

10/29

Новости по теме:

Последние новости:

Любопытный футляр с дублированными фильмами

Одновременно выходит несколько дорогостоящих тамильских фильмов на телугу, а другим приходится ждать.Вот почему

Когда скоро появится большой тамильский фильм, он вызовет ажиотаж в индустрии телугу. Некоторым нравится Mani Ratnam Ok Kanmani ( Ok Bangaram ), Rajinikanth-starrer Lingaa , Shankar’s I, Kamal Haasan-starrer Uttama Villain и Suriya Masss ( Rakshasudu ) найти одновременный выпуск на тамильском и телугу. Другие, такие как Arrambam , Jilla и Yennai Arindhaal , выпускаются на телугу через несколько месяцев или даже год после оригинала.

Vijay and Mohanlal-starrer Jilla выпущен на тамильском языке в январе 2014 года, и его дублированная версия скоро выйдет на телугу. Фильм Yennai Arindhaal режиссера Гаутама Менона с Аджитом, Тришей и Анушкой Шетти, выпущенный в январе этого года на тамильском языке, планируется выпустить 22 мая на телугу под номером Yenta Vaadu Gaani . Причины таких задержек разнообразны. В некоторых случаях производитель оригинальной версии предпочитает продать права на дублирование по более высокой цене, если фильм станет хитом.В других случаях продюсерские компании в Хайдарабаде внимательно смотрят фильм, у которого есть потенциал для римейка на телугу. Если оригинал является хитом, цена прав на переделку или дубляж соответственно повышается. Некоторые режиссеры заключают раннюю сделку и выбирают одновременный выпуск оригинальной и дублированной версии.

Тхаматам Кумар Редди из Sri Obuleshwara Productions, который будет выпускать Jilla на телугу, говорит, что задержка с выпуском телугу версии была вызвана тем, что продюсерские компании боролись за ремейк фильма.«Было названо несколько имен, от Рам Чарана до Балакришны и Венкатеша, чтобы они взяли на себя роли Виджая и Моханлала. Но жизнеспособная комбинация не сработала, и тогда я получил права на римейк », — говорит он. Тамильская версия имела продолжительность 182 минуты. Редди говорит, что телугу зрители получат урезанную версию, за исключением добавления нескольких сцен с участием Брахманандама.

Такие фильмы, как Jilla и Arrambam (выпущены на телугу как Aata Arambam ), относятся к основному коммерческому формату и потенциально могут понравиться как тамильской, так и телугуской аудитории.Два фильма Сиддхарта — Jigarthanda и Kaaviya Thalaivan — глубоко укоренились в тамильском окружении, и выпуск их дублированных версий — это вопросительный знак. Другой исполнитель Сиддхарта Энаккул Оруван ( Naalo Okkadu на телугу), недавно вышедший римейк фильма на каннада Lucia . Калпана Конеру, продюсер Naalo Okkadu , говорит: «Мне понравилась концепция, и я чувствовал, что телугу зрители должны увидеть фильм. Обычная практика — думать о жизнеспособности проекта, а затем инвестировать в него.В данном случае я пошел вперед из-за качества пленки ».

Kalpana также выпустила дублированную версию тамильского фильма Pisachi . И Naalo Okkadu , и Pisachi были выпущены вскоре после тамильских версий. «Что касается нишевых фильмов, мы ждем, чтобы увидеть их кассовые сборы. Pisachi был хорошо снятым фильмом, который был принят. Мы озвучили его и получили хороший отклик. Наало Оккаду преуспел в таких центрах, как Виджаявада и Визаг », — добавляет она.Сейчас Калпана работает над дублированием Tamilzhukku En Ondrai Azhuttavum (Press 1 для тамильского) с участием Накула, Динеша и Бинду Мадхави, который получил положительные отзывы.

Между тем, есть аудитория, которая хочет смотреть фильмы на языке оригинала, особенно если они показаны с субтитрами. За последние несколько лет в мультиплексах показывалась серия фильмов на малаялам, тамильском, а иногда и на маратхи. Например, малаяламские фильмы, такие как Bangalore Days и 100 Days of Summer .Но некоторые продюсеры не выпускают оригинал до тех пор, пока дублированный / переделанный фильм не будет готов к выходу на экраны. Примеры: Yennai Arindhaal и Jilla .

Как говорит режиссер Гаутам Менон: «История Yennai Arindhaal происходит в Ченнаи. Но продюсер А. Ратнам был уверен, что он будет работать на телугу, и вложил время и деньги в дублированную версию. Я не сомневаюсь. С моей точки зрения, я предпочитаю двуязычие дублированным фильмам ».


Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

*
*