Программа спин: СпИн — ПРОГРАММА ДЛЯ РАСЧЁТА СТРОИТЕЛЬНЫХ КОНСТРУКЦИЙ

Стальные конструкции

— расчет на прочность и устойчивость многопролетной (до 5 пролетов) прокатной двутавровой балки по СНиП II-23-81*;
— сортамент прокатных профилей;
— расчетные сопротивления;
— составные профили;
— коэффициенты условий работы;
— характеристики болтов;
— расчетные длины элементов конструкций;
— длина сварного шва;
— длина углового сварного шва;
— требуемые параметры сварных стыков стальных элементов;
— требования к расположению отверстий в прокатных профилях.

Железобетонные конструкции

— прямая и обратная задачи для прямоугольного сечения;
— определение теоретической продольной арматуры для шарнирно опертой однопролетной балки с распределенной и сосредоточенной нагрузками;

— расчет каменного простенка на прочность и устойчивость с возможностью определения требуемого процента сетчатого армирования;
— расчёт кладки на смятие;
— расчёт кладки по раскрытию трещин;
— расчёт кладки по деформациям растянутых поверхностей;
— определение расчётного сопротивления сжатию кладки;
— определение расчётного сопротивления осевому растяжению кладки, а также растяжению при изгибе, главным растягивающим напряжениям и расчётного сопротивления срезу;
— определения модуля деформации и модуля сдвига кладки;
— определение упругой характеристики кладки;
— расчет прочности рядовых, клинчатых и арочных каменных перемычек;<Новое>
— определение расчетной высоты стен и столбов по СНиП II-22-81*;<Новое>
— проверка соотношения высоты стен и столбов к их толщинам по СНиП II-22-81*.

Деревянные конструкции

— подбор прямоугольного сечения по заданным характеристикам;
— расчетные сопротивления древесины;
— деревянная прямоугольная балка;
— деревянная круглая балка;
— деревянная колонна;
-лобовая врубка.

Технология строительных процессов

— объем выемки (насыпи) дорог;
— объем котлована.

Теплотехника ограждающих конструкций

— плотность материалов в сухом состоянии по
СП 23-101-2000;

Нагрузки и воздействия

— нормативные значения равномерно распределенных
временных нагрузок;
— вертикальные предельные прогибы;
— определение компонентов ветровой нагрузки;
— снеговые нагрузки;
— температурные климатические воздействия.

Статика
— определение геометрических характеристик различных сечений;<Новое>
— определение опорных реакций и максимальных усилий в сечениях для различных типов однопролетных и многопролетных балок, рам, арок, плит и ферм с различными видами распределенных и сосредоточенных нагрузок.

Математика

— пересчет значений различных физических величин из одной системы измерения в другие;
— определение среднего значения и среднеквадратичного отклонения для роизвольных выборок;
— решение систем линейных уравнений второго и
третьего порядка, вычисление определителей и
обратных матриц;
— определение корней полиномов различного порядка;
— формулы дифференцирования различных
математических функций;
— стандартные определенные интегралы;
— определение объемов и площадей поверхностей
геометрических тел;
— приближенное интегрирование функций;

• III trimester
• Loovtööde esimene kaitsmine 8.klassides/Первая защита творческих работ в 8-ых классах.

  Loovtööde esimene kaitsmine 8.klassides/Первая защита творческих работ в 8-ых классах.

  5. мая 2021  09:00 — 14:00
  

  Vaata sündmust

• org/Event»> Õpilasesinduse kohtumine . Kab. 230

  Õpilasesinduse kohtumine . Kab. 230

  5. мая 2021  09:45 — 10:15
  onlain

  Обсуждение ситуации по онлайн обучению,
  организация последнего звонка,

  Форма обратной связи,
  Разное

  Vaata sündmust

• Inglise keele riigieksam -kirjalik (12.kl)
• III trimester
• Matemaatika proovieksam 9.klassides/Пробный экзамен по математике в 9.-ых классах.

  Matemaatika proovieksam 9.klassides/Пробный экзамен по математике в 9.-ых классах.

  7. мая 2021  09:00 — 12:00
  

  Vaata sündmust

• org/Event»> III trimester
• Kooli pildistamine 2 päev.

  Kooli pildistamine 2 päev.

  11. мая 2021  08:00 — 16:00
  aula

  Vaata sündmust

• III trimester
• Eesti keele proovieksam 9.klassides/Пробный экзамен по эстонскому языку в 9-ых классах.

  Eesti keele proovieksam 9.klassides/Пробный экзамен по эстонскому языку в 9-ых классах.

  12. мая 2021  10:00 — 13:00
  

  Vaata sündmust

• org/Event»> III trimester
• Matemaatika riigieksam (12.kl)

  Matemaatika riigieksam (12.kl)

  21. мая 2021  10:00 — 11:00
  

  Vaata sündmust

• III trimester
• Eesti keel teise keelena lõpueksam 9.klassides (kirjalik osa).

  Eesti keel teise keelena lõpueksam 9.klassides (kirjalik osa).

  25. мая 2021  10:00 — 13:30
  

  Vaata sündmust

• Eesti keel teise keelena lõpueksam 9.klassides (kirjalik osa).

  Eesti keel teise keelena lõpueksam 9. klassides (kirjalik osa).

  26. мая 2021 — 27. мая 2021  
  

  Vaata sündmust

• III trimester

• Eesti keel teise keelena lõpueksam 9.klassides (kirjalik osa).

  Eesti keel teise keelena lõpueksam 9.klassides (kirjalik osa).

  26. мая 2021 — 27. мая 2021  
  

  Vaata sündmust

• III trimester
• Tulevaste 1. klassi õpilaste lastevanemate online koosolek

  Tulevaste 1. klassi õpilaste lastevanemate online koosolek

  27. мая 2021  17:30 — 18:30
  

  Vaata sündmust

Программирование отжима

Недавно открытая техника

из систематического контроля над разумом

Джон Д. Лаверн, доктор философии

Представлено на Шестой Западной клинической конференции по номеру

Множественная личность и диссоциация, Ирвин, Калифорния, 1993

Исправлено 20 апреля 1995 г.

Аннотация

Информация, полученная клинически от семи пациентов с множественной личностью, вспомнивших истории о ритуальном насилии, выявила метод принуждения, ранее неизвестный психотерапевтам.Этот метод, обозначенный здесь как «программирование вращения», по-видимому, предназначен для распространения таких эффектов, как боль, болезненные эмоции и другие чувства или побуждения, в глобальном масштабе по системе личности пациента с целью либо разработки и построения системы личности молодой жертвы, либо преследования пожилых жертв и разрушающая психотерапия. Программирование вращения, по-видимому, основано на сочетании физического вращения, когнитивных и образовательных тренировок, а также повторения и практики, направленных на создание внутреннего многоальтернативного «механизма» вращения, который может передавать боль или аффективные компоненты многочисленных травматических воспоминаний одновременно большим группам. целевых изменений.В этой статье представлены признаки и симптомы, которые обычно наблюдаются у пациентов, которым выполняются программы вращения, методы тренировки, очевидно, используемые для создания программ вращения, а также анализ сильных и слабых сторон программирования вращения.

«Программирование отжима»

Эта старая черная магия держит меня в своих чарах, эта старая черная магия, которую вы так хорошо плетете. Эти ледяные пальцы вверх и вниз по моему позвоночнику, то же старое колдовство, когда твой взгляд встречается с моими, то же старое покалывание, которое я чувствую внутри, а затем этот лифт начинает свой путь как лист, пойманный приливом (…) Дорогая, я хожу вниз и вниз, «по кругу», я хожу, вращаюсь, любя вращение, в котором я нахожусь, под этой старой черной магией, называемой любовью.

— Джонни Мерсер, (с) 1942, 1969

Обсуждение ритуального насилия как причины расстройства множественной личности — довольно недавнее явление (Coons & Grier, 1990; Ganaway, 1989; Hassan, 1990; Kluft, 1989; Комиссия по делам женщин округа Лос-Анджелес, 1989; Mayer, 1991; Neswald). , Gould, & Graham-Costain, 1991; и Van Benschoten, 1990).Использование термина «ритуальное насилие» здесь основывается на определении, разработанном Комиссией по делам женщин округа Лос-Анджелес (1989):

Ритуальное насилие — это жестокая форма жестокого обращения с детьми, подростками и взрослыми, состоящая из физического, сексуального и психологического насилия и включающая использование ритуалов. Ритуал не обязательно означает сатанинский. Однако большинство выживших заявляют, что они подверглись ритуальному насилию в рамках сатанинского поклонения с целью внушения им сатанинских верований и практик.Ритуальное насилие редко состоит из одного эпизода. Обычно это связано с повторяющимися злоупотреблениями в течение длительного периода времени.

Жестокое физическое насилие, иногда включая пытки и убийства. Сексуальное насилие обычно носит болезненный, садистский и унизительный характер и предназначено для достижения господства над жертвой. Психологическое насилие является разрушительным и включает в себя использование ритуала / идеологической обработки, которая включает в себя методы контроля над разумом и препараты, изменяющие сознание, а также ритуал / запугивание, которое вызывает у жертвы глубокий ужас перед членами культа и злыми духами, которые, по их мнению, члены культа могут команда.Как во время, так и после жестокого обращения большинство жертв пребывают в состоянии ужаса, контроля над разумом и разобщенности, раскрытие которых чрезвычайно сложно. (стр. 1)

Тема ритуального насилия является спорной (Kluft, 1989), и несколько авторов либо сомневаются в достоверности сообщений о ритуальном насилии, либо посоветовали с осторожностью интерпретировать обычно необоснованные отчеты (Coons & Grier, 1990; Ganaway, 1989; Noll, 1989; и Ван Беншотен, 1990). В этой статье не говорится о точности клинически полученных отчетов о ритуальном насилии, а вместо этого просто представлена ​​информация, которая постоянно и неоднократно выявлялась во время интенсивной психотерапии с рядом различных пациентов с припоминаемыми историями о ритуальном насилии.

Информация, представленная здесь, предлагается в надежде сделать доступными недавно открытые и предварительные открытия, которые могут быть полезны для некоторых членов психотерапевтического сообщества и могут стимулировать дополнительные исследования некоторыми членами научного сообщества. По общему признанию, эта информация слишком нова, получена из слишком маленькой выборки и слишком необоснованна другими исследователями, чтобы представить ее как факт. Тем не менее, описание программирования вращения, если оно достоверно, проливает ценный свет на методы, используемые преступниками, совершившими ритуальное насилие, и дает важное понимание того, как можно более успешно решать проблемы, часто наблюдаемые у пациентов с множественной личностью, вспоминаемые истории ритуального насилия.

Программирование

Терапевты, работающие с жертвами ритуального насилия, часто обнаруживают (или сталкиваются с неопровержимыми доказательствами), что их пациенты подвергались изощренным методам контроля над разумом, часто называемым «программированием», предназначенным для принуждения их к различным действиям, включая участие в саморазрушительном поведении. такие как самоубийство или членовредительство; разрешение доступа к преступникам, чтобы злоупотребления могли продолжаться; реагирование на различные сигналы, такие как звуки, сигналы рук, свет, имена или числа и т. д., путем выполнения определенного поведения или цепочек поведения; нарушение психотерапии различными способами, включая кражу мыслей или скремблирование, всплески различных эмоций (гнев, депрессию, ужас, ревность, апатию и т. д.) и дистанцирование от терапевта (боязнь терапевта, попытки защитить терапевта от причинение вреда другим людям или самим пациентом и т. д.). Несвальд, Гоулд и Грэм-Костейн (1991) предоставляют список и описание ряда типичных программ ритуального насилия.

Пациенты с историей ритуального насилия часто обнаруживают, что методы программирования применялись к ним по крайней мере для двух различных целей: (а) текущее или недавнее программирование, предназначенное для преследования или нарушения психотерапии, и рождение), как средство, с помощью которого программисты разрабатывали и создавали целостные системы личности своих жертв, чтобы достичь и поддерживать контроль над ними. Недавно был обнаружен один метод, который, похоже, был полезен как для преследования / нарушения работы, так и для построения системы.Техника основана на спиннинге.

Источники информации для этой статьи

Эта статья основана на информации, которая стала известна во время сеансов психотерапии, на которых автор был терапевтом или, в некоторых случаях, терапевтом. Все пациенты, которых было семь, имели диагноз сложного множественного расстройства личности и имели четко определенные и последовательно выраженные истории ритуального насилия со стороны сатанинских или подобных культов.Они интенсивно проходили терапию как минимум год, прежде чем раскрыть какую-либо информацию о программировании вращения. Все они были женщинами в возрасте от двадцати до сорока пяти лет. Их уровень образования варьировался от двухлетнего колледжа до степени магистра. Все они были белыми, большинство были женаты, а чуть более половины работали полный рабочий день. Они раскрыли некоторую информацию о программировании вращения во время бесед, в которых они и терапевт «проводили мозговой штурм» о своей истории программирования, а остальную часть они раскрыли либо спонтанно (обычно делая свои открытия между сессиями), либо в ответ на прямые вопросы, проводимые с должным вниманием. относительно опасности вести их, прямо или косвенно предлагая желаемые ответы.Прежде чем информация о программировании вращения и связанных с ним явлениях могла появиться в этой статье, она должна быть подтверждена сопоставимым опытом и отчетами по крайней мере двух пациентов. В большинстве случаев информация проверялась всеми пациентами с небольшими отклонениями. Неформальные беседы с другими терапевтами об их опыте с похожими пациентами постоянно подтверждали информацию, представленную здесь.

Описание программирования отжима

Конкретное и глобальное нацеливание программ

Программисты, похоже, полагаются на определенные критерии при принятии решения, какие стратегии контроля над разумом они выберут.Один значимый критерий — конкретный или глобальный, то есть намерены ли они нацеливаться на отдельное изменение (или небольшую определенную группу изменений) определенным образом или на всю систему (или большую ее часть) глобальным образом. . Спиновое программирование — это глобально ориентированный метод программирования. Программисты явно используют его, когда намереваются распространить эффект либо на большую часть системы личности жертвы, либо на всю систему.

Примеры типов эффектов, которые могут распространяться таким образом: физическая боль, замешательство, депрессия, саморазрушительные или суицидальные побуждения, отчуждение, апатия, безнадежность, страх быть оставленным или отвергнутым, паника, ужас, побуждения убежать, ревность, сомнения, подозрения, гнев, сильные позывы, сексуальное возбуждение или позывы, вялость, неподвижность, сонливость, бессонница, голод, потеря аппетита и побуждения к употреблению наркотиков или алкоголя.Программисты могут распространять эти эффекты по системе личности как метод нарушения общего функционирования человека, или они могут использовать возможность распространения их как угрозу, чтобы обеспечить соблюдение директив или запретов, которые они выпустили.

Spin также полезны при построении систем, как из-за их способности быстро передавать информацию внутри или внутри системы личности, так и из-за их способности устанавливать властные отношения между АЛЬТЕРАМИ и группами АЛЬТЕРОВ.Как устанавливаются эти связи и властные отношения, будет объяснено в разделе, посвященном методам обучения.

Признаки и симптомы спин-программ

Пациенты, испытывающие немедленные эффекты от активированной в данный момент программы отжима, имеют ряд типичных особенностей. Эти особенности включают в себя: глобальные эффекты, симптомы, возникающие как «шторм», давление, головокружение, чувство вращения внутри, физические движения, связанные с внутренним опытом вращения, а также образы и словарный запас, связанные с вращением.

Глобальные эффекты. Когда на пациента воздействует специально нацеленная программа, он или она обычно испытывают одно или небольшое количество изменений, связанных с эмоциями, побуждениями или проявлением поведения, в то время как большинство или все другие изменения остаются неизменными. Пациент может, например, сказать: «Кто-то внутри хочет порезаться» или «Джоуи думает о самоубийстве». Когда активна программа, основанная на вращении, каждый альтер, с которым разговаривает терапевт, вероятно, будет страдать от тех же или похожих симптомов.В такие моменты пациент может сказать: «Все в системе подавлены»; «Ни у кого из нас нет ни надежды, ни энергии, ни интереса к чему-либо»; или «Мы все боимся, что вы бросите нас».

Штормовые симптомы. Опыт работы с пациентом с запрограммированным вращением для пациента и терапевта в некоторой степени похож на преодоление шторма. Приливы боли, аффекта или импульса имеют тенденцию нарастать по интенсивности, перерастают в крещендо, поддерживают этот пик какое-то время, а затем постепенно ослабевают, прежде чем окончательно утихают.Почти каждое изменение в системе происходит под воздействием «ветра и дождя» шторма, часто не понимая, почему возникают эти эффекты, и делает все возможное, чтобы минимизировать ущерб, пока шторм не утихнет.

Давление. Как будет показано в следующем разделе, тренировка вращения частично зависит от подготовки пациента к соединению через познание и образы опыта вращения с внутренними накоплениями центробежной силы. Когда активны программы отжима, затронутые изменения субъективно испытывают высокий уровень силы или давления, как если бы они сидели на внешнем крае быстро вращающегося диска.Они чувствуют себя подавленными этим давлением, им невозможно сопротивляться, и они часто жалуются на симптомы, которые могут быть вызваны нарастающим внутренним давлением, например, на головные боли, которые, как кажется, могут вызвать взрыв головы изнутри, нарушение речи. , проблемы со зрением и подобные явления.

Головокружение. Поскольку внутреннее вращение, связанное с программированием вращения, увеличивается с увеличением скорости и силы, пациенты часто жалуются на головокружение.В это время они могут буквально ощущать ощущения, вызванные первоначальным вращением, потому что они переживают запланированное (то есть произведенное вмешательством насильников) возрождение или воспоминание об этом событии.

Чувство вращения внутри. Наряду с головокружением пациенты, испытывающие активные программы отжима, часто замечают чувство внутреннего вращения или отмечают, что «кажется, что все вращается». Если они не упоминают об этом чувстве спонтанно, они часто признают это, когда спрашивают, например, отвечая утвердительно на вопрос: «Вы чувствуете, что кто-то внутри крутится на милю в минуту?»

Физические перемещения. Когда внутреннее вращение наиболее интенсивно, пациенты часто двигаются так, как человек может двигаться во время физического вращения. Эти движения имеют тенденцию быть ритмичными и повторяющимися, они могут затрагивать любую часть тела, они тонкие и могут ускользать от внимания терапевта, если терапевт их не ищет. Например, пациент может тупо смотреть, или может казаться, что морщится от боли или плотно закрывает глаза, а затем очень медленно и ритмично двигает головой или верхней частью тела из стороны в сторону, вперед и назад или круговыми движениями.Ноги или кисти рук также часто участвуют в этих движениях. Движения обычно более медленные, плавные, плавные, более тонкие, более регулярные и ритмичные, чем типичные «нервные» движения.

Изображения и словарь, связанные с вращением. При описании своих субъективных ощущений во время активной программы вращения пациенты часто используют образы или слова, связанные с опытом вращения, возможно потому, что эти изображения и слова являются буквальным описанием их опыта, и, возможно, потому, что им учили эти образы во время оригинальная тренировка вращения.Пациенты могут использовать такие образы спонтанно во время сеансов или в письменных материалах или рисунках, созданных вне сеансов, или они могут описывать их только в ответ на вопросы. Типичные используемые слова включают в себя: вихрь, водоворот, вихрь, торнадо, циклон, бездна, падение, утопление, опускание, тянущее или всасываемое, взорванное или выстреленное или взорванное, кувырок, бросание, кружение, вихрь и вихрь. Типичные визуальные образы включают рисунки, изображающие перечисленные выше идеи, и различные каракули, которые будут описаны позже в разделе, посвященном обучению.Некоторым альтерам присвоены имена, присвоенные программистами, связанные с вращением (например, Spinner), которое является именем, которое было независимо присвоено изменениям в личностных системах нескольких разных пациентов.

Методы обучения

Соревнования боли, боль как сила и множественные в пределах множественных. Некоторое время назад на сеансе психотерапии пациентка обнаружила, что самые сильные изменения в ее системе — это те, кто перенес наибольшую боль.Последующее исследование этого понятия в сочетании с отреагированием воспоминаний о «состязаниях боли» в конечном итоге привело к открытию спинового программирования.

Многим пациентам с историей жестокого обращения с культами приходилось терпеть состязания, в которых они и другой человек получали постоянно нарастающую боль, пока один из них (проигравший) не мог больше терпеть. Как правило, во время состязания разрешалось оставаться только одному альтеру, иначе последуют еще худшие злоупотребления. Требование о том, чтобы оставался только один альтер, имело несколько глубоких разветвлений, что привело к предположению, что это условие (остается только одно альтер), а не результат соревнования, было основной целью соревнований.

Для того, чтобы постоянно оставаться вне тела вместо того, чтобы оставлять тело для быстрой смены череды альтеров (более типичный образец диссоциации во время травмы), единственный альтер должен был создать группу внутренних альтеров, которым она или он мог послать боль. . Типичным результатом такого рода переживаний является создание внутреннего аналога множественного расстройства личности или «множественности в множестве».

Другими словами, точно так же, как травматический опыт в целом может привести к возникновению ряда изменений в одном «внешнем» теле, вызывая расстройство множественной личности, этот конкретный тип опыта может создать подобное явление на одном уровне, состоящее из количество алтей «внутри» проходящего конкурс.Однако, поскольку у альтера нет физического тела, вновь созданные альтеры не обязательно существуют «внутри» этого альтера, но более вероятно сосуществуют с исходным альтером или рядом с ним во внутреннем пространстве — («внутреннем мире»).

Один из источников внутренней силы, проистекающий из этой договоренности, проистекает из способности первоначального альтера посылать боль ей или его следующему уровню альтеров внутри множества внутри множественной подсистемы, позволяя ей или ему запугать их, угрожая активировать воспоминание. исходной тренировки, тем самым заставляя их заново переживать боль.Множество внутри множественной подсистемы, взятой как единое целое, более мощно, чем другие простые альтеры, потому что как система она обладает или способна обладать большими и более разнообразными возможностями, чем может произвести одиночный альтер.

Графическое изображение. Другой пациент, посмотрев на рисунок древовидной структуры, которая была моей грубой попыткой изобразить связь между передачей боли и силой (Рисунок 1а), предположил, что рисунок должен быть круглым, а не в форме дерева (Рисунок 1b).Исходный алтер, согласно этой новой точке зрения, был расположен в центре круга алтеров, а кольцо (или кольца) алтеров, окружающее это алтарь, составляло систему «множественное в множестве». Вторичные альтеры могут дальше диссоциировать, создавая собственные альтеры, что приводит к ветвям третичных (и не только) альтеров. Далее она указала, что вся ее личностная система, а не только отдельные множественные внутри множественных систем, была организована в такого рода круговой массив, состоящий из концентрических колец, с наиболее мощными альтерами, расположенными в центре.

Затем этот пациент заметно испугался, заявив, что некоторые внутренние изменения чувствовали, что я не могу быть безопасным человеком, потому что я слишком много знал. Последующие обсуждения с другими пациентами этой темы и других тем, связанных с программированием вращения, вызвали у них аналогичную реакцию; похоже, что информация о программировании вращения является строго секретной и не доступна «посторонним».

Однако, несмотря на свои опасения, эта пациентка раскрыла дополнительную информацию на следующем сеансе, показав, что ее система содержала ряд альтеров, которые были обучены создавать внутренние системы множественной личности, и что изменения этих систем часто получали дополнительное обучение, которое превратили их в скоординированный механизм самоконтроля и самокоррекции, предназначенный для использования внутреннего вращения, чтобы посылать боль (и другие переживания) большим группам альтеров за пределами их системы.Обсуждения со всеми пациентами (двое упомянутых выше плюс пять других) предоставили остальные детали, составляющие этот документ.

Общая стратегия обучения. Согласно сообщениям пациентов, обучение вращению начинается в раннем возрасте, возможно, в возрасте трех-четырех лет или даже моложе. В обучении, по-видимому, используется комбинация трех основных элементов: (а) создание внутренних систем множественной личности (посредством состязаний боли и аналогичных переживаний), чьи изменения разделяются и проходят специальную подготовку, чтобы превратить внутренние системы в саморегулирующиеся механизмы; (б) фактическое вращение как для обучения отправителей ощущениям вращения, чтобы они могли воссоздать его изнутри, так и для принуждения их к внутреннему вращению, чтобы избежать чрезвычайно болезненных ощущений «настоящего» внешнего вращения; и (c) когнитивная тренировка и тренировка образов для создания и укрепления связей между внутренним воссозданием опыта вращения и посылкой боли как средством ее ухода.Наряду с этим также устанавливаются и укрепляются связи между скоростью, центробежной силой и интенсивностью боли и других ощущений, которые возникают.

Кроме того, необходимо некоторое программирование, чтобы убедить вращающихся АЛЬТЕРОВ в том, что они не связаны с другими АЛЬТЕРАМИ в системе, чтобы они не чувствовали себя виноватыми из-за причинения вреда кому-то, о ком они заботятся. Должен быть доступен материал для «подпитки» механизма вращения, и этот материал состоит из большого количества диссоциированных воспоминаний, содержащих боль и другие чувства, способные действовать как наказание или как источники нарушения.Наконец, может существовать дополнительное программирование для создания элементов управления такими вещами, как то, какой материал будет вращаться, когда и при каких условиях он будет вращаться, на какие альтеры или группы он будет нацелен, какие группы альтеров будут исключены. от вращения и т. д.

Фактическое вращение. Все пациенты сообщили, что на протяжении всей своей жизни они подвергались физическому раскручиванию со стороны ритуальных насильников. Во время вращения их неизменно накачивали наркотиками, обычно седативными или снотворными, а также против тошнотворными средствами, часто показывали или заставляли смотреть на белый или цветной свет или слушать музыку или ритмы, часто давали устные инструкции, а иногда давали другие виды боли (помимо сильной боли при вращении).Вращение было разного типа, в том числе горизонтальное вращение на столе, как у проигрывателя грампластинок; горизонтальное вращение вокруг оси, как на вертеле; вертикальное вращение типа «колесо фортуны»; и вертикальное вращение вокруг оси, на шесте, подвешивание вверх ногами за ноги или внутри цилиндра.

Пациенты, которые много раз испытывали вращение, имеют ряд чувствительности, которые они обычно не понимают, пока не осознают, что их вращали.Например, многих пациентов очень беспокоят мигающие огни, потому что они похожи на огни, которые им приходилось наблюдать, пока они вращались. По аналогичным причинам их также часто беспокоит наблюдение за быстро меняющимися цветами или круговыми, вихревыми движениями любого рода, а также при прослушивании определенных типов музыки.

Программисты, очевидно, пользуются этой чувствительностью, моделируя вращение, когда было бы непрактично (из-за отсутствия оборудования и т. Д.) На самом деле вращать жертву, или когда они хотят запугать сопротивляющуюся перемену, угрожая ей или ему вращением в качестве спуска. наказание.Например, быстро меняющийся свет, перемещающийся через поле зрения жертвы, может очень эффективно вернуть весь опыт прошлого реального вращения. Воздействие других стимулов, которые сопровождают вращение, таких как произнесенные слова или музыка, также может вызвать переживание вращения.

Насильники вызывают повторное переживание травмирующих событий, используя в своих интересах средства, которыми их жертвы справляются с травмой. Когда жертва переживает болезненно травмирующее или пугающее событие, включая введение лекарств для усиления зависимого от состояния обучения, жертва отделяет переживание, разбивая его на составные части (как в модели BASK: Braun, 1988a, 1988b).Злоумышленники, очевидно, записывают содержание этих диссоциированных переживаний и знают, о каких их аспектах следует напомнить жертвам, чтобы вызвать яркое воспроизведение их компонента или части. Просто подав жертве такой сигнал, злоумышленники могут начать процесс вращения.

Диссоциированные компоненты любого травматического воспоминания кажутся способными перемещаться от одного изменения к другому, что позволяет «собрать» боль или аффективный компонент десятков переживаний, содержащих похожие элементы (например,ж., физическая боль, ужас, брошенность, горе и т. д.), подпитывают их прядильщиком и тем самым распространяют огромное количество этих чувств по всей системе личности или целевым группам измененных.

Наглядные пособия, демонстрации и практика. Все пациенты сообщили, что в детстве (или когда проводилось обучение вращению, если позже, чем в детстве) наблюдали широкий спектр демонстраций, по-видимому, предназначенных для того, чтобы научить их думать и выполнять вращение способами, которые выгодны программистам.Например, несколько пациентов сообщают, что они наблюдали за механическими устройствами, такими как центрифуги, или устройствами, похожими на те, которые иногда можно увидеть на ярмарках, которые делают изображения, распределяя краску с центробежной силой; люди, такие как танцоры «кружащихся дервишей», которых заставляют (предположительно, из-за наркотиков и спецэффектов) казаться, что они могут вращаться так быстро, что превращаются в размытое пятно; и предметные уроки, например, люди, которых пытают или убивают за то, что они не умеют вращаться.

Пациенты также сообщают, что в детстве (опять же, только в детстве) они проводили много времени, занимаясь вращением на сознательном уровне.Например, они могли яростно вертеться во время игры, но вращение было сделано с мрачной серьезностью, а не для развлечения. Они также могли участвовать в организованных мероприятиях, связанных с прядением, например, уроки балета или фигурного катания.

Рисунки и каракули. Все пациенты сообщали о том, что они заполняли или украшали многие страницы в течение нескольких лет, начиная с раннего детства (опять же, только те, чье обучение начиналось в детстве) и до взрослого возраста, рисунками, которые поразительно похожи у разных людей.Они описывают себя как создававшие дудлы почти одержимо, рисуя их снова и снова без видимой причины. Определенные темы связывают эти каракули. Многие из них явно изображают вращение, например, рисунки вращающихся торнадо (рис. 2а). Другие предлагают только вращение, например спирали, которые могут быть круглыми (Рисунок 2b), прямоугольными (Рисунок 2c) или треугольными (Рисунок 2d), но они также изображают движение или передачу наружу от центра. Наконец, другие рисунки изображают движение или передачу от одного связанного элемента к другому без вращения, как в связанных коробках или взаимосвязанных петлях (рис. 2e и f).

Рисунок, кажется, предназначен для закрепления путем повторения и визуализации уроков, извлеченных в ходе когнитивной тренировки и тренировки образов. Дудлы могут быть созданы альтерами, обученными как прядильщики, или они могут быть созданы другими, чтобы их видели прядильщики, как напоминания прядильщику о необходимости поддерживать свои навыки и бдительность.

Когнитивное обучение и обучение работе с образами. Программисты, по-видимому, сочетают обучение передаче боли, реальное вращение, визуальные демонстрации и рисование с подробными словесными инструкциями, которые содержат большое количество ярких визуальных образов. Это обучение длится много лет, с бесчисленными повторениями и вариациями, так что общий эффект очень мощный. Суть всего этого обучения, по-видимому, заключается в том, чтобы передать несколько ключевых идей прядильщикам и другим альтерам, чтобы они без сомнения приняли эти идеи как свою действительную реальность.

Во-первых, прядильщики должны научиться вращаться внутри, точно так же, как они это делали, находясь вне тела во время реального вращения. Часто они учатся превращаться в вращающийся объект, такой как торнадо или волчок. То есть их внутреннее представление о себе (или внутреннем теле) с точки зрения их самих и других альтеров — это вращающийся объект (по крайней мере, во время вращения или во время быстро ускоренного вращения). Затем они должны связать переживание внутреннего вращения с посылкой боли, эмоций и других чувств другим изменениям, чтобы два переживания были неразделимы и неотличимы.Наконец, они должны связать скорость своих вращений с центробежной силой, чтобы чем быстрее они вращались, тем сильнее и неотразимее была сила, с которой они посылали боль или другие чувства.

Для того, чтобы программы отжима были эффективными, важно поделиться с прядильщиками еще одним набором идей. Первый из них связан с тем, что прядильщики чувствуют себя хорошо (или не чувствуют себя плохо) во время прядения. Чтобы чувствовать себя хорошо во время прядения, прядильщики должны думать, что они отделены от других АЛЬТЕР, и рассматривать другие АЛЬТЕРЫ как заслуживающие тех болезненных ощущений, которые они получают в результате вращения.Из отчетов пациентов ясно, что программисты учат и укрепляют эти идеи. Прядильщикам также полезно испытать чувство компетентности и гордости за свое прядение. Поэтому программисты, по-видимому, награждают правильное вращение похвалой и другими поощрениями. Затем, прядильщиков нужно убедить, что у них есть только два выбора после активации программы отжима: либо они должны вращаться, либо они сами испытают всю боль; но если они все-таки вращаются, то совсем не испытают боли.Программисты, видимо, тоже преподают эти уроки. Наконец, полезно защитить прядильщиков от контактов с альтерами выдры или посторонними, которые могут поделиться с ними информацией, которая потенциально может позволить им думать самостоятельно. Поэтому программисты, по-видимому, часто создают кольцо стражей вокруг спиннеров или вводят другие меры безопасности.

Маршруты передачи. Когда пациенты впервые начали описывать состязания с болью, считалось, что цель этих испытаний состояла в том, чтобы установить пути передачи для вращения боли.Вскоре стало ясно, что вместо этого они были разработаны для создания нескольких в нескольких системах, которые будут обучены, чтобы стать прядильными механизмами. Этот вывод оставил открытым вопрос о том, как устанавливаются маршруты передачи. Дополнительный опрос пациентов по этому вопросу не дал убедительных ответов, но одна из гипотез, которая «кажется правильной» большинству из них, заключается в том, что боль передается по линии происхождения, то есть связи между альтерами, которые отделились от более ранних альтеров. , отколовшиеся от еще более ранних альтеров и т. д., вплоть до основных или близких к сердцевине личностей. Если это правда, то либо прядильщики учатся определять местонахождение и посылать боль ближним АЛЬТЕРАМ, либо они сами являются ближними АЛЬТЕРАМИ, которые были выбраны для обучения вращению из-за их положения во внутренней генеалогии. Вторая альтернатива кажется более вероятной.

Саморегулирующиеся отжимные системы. Можно подумать, что программисту будет очень сложно управлять множеством в множественной системе.Во время первоначального злоупотребления может быть создано больше, чем желаемое количество изменений, оставляя программисту перед проблемой решения. Могут быть созданы альтеры, которые никогда не обнаруживаются программистом и могут потенциально сопротивляться планам программиста или нарушать их. Количество изменений и сложность их взаимосвязей затрудняют для программиста отслеживание поведения как отдельных изменений, так и взаимодействий между ними. Программисты, очевидно, реагируют на все эти проблемы, вводя жесткую структуру и строгую дисциплину.Они контролируют измененные черты личности и другие атрибуты, где и с кем они живут во внутреннем мире, кто с кем может общаться, кто за кем наблюдает и кто кого наказывает.

Результатом усилий программистов по контролю стала сложная, саморегулирующаяся система альтеров, каждому из которых назначаются определенные роли и обязанности, которые регулируются тщательно разработанной схемой сдержек и противовесов. Определенные функции необходимы для того, чтобы вращение происходило, и, похоже, у всех пациентов существует некоторая единообразие в том, какие функции выполняются какими АЛЬТЕРАМИ, и как АЛЬТЕРЫ могут или вынуждены взаимодействовать.

Первый шаг в создании спин-системы, по-видимому, состоит в том, чтобы разделить группу альтеров, составляющих систему, чтобы они лишь смутно знали, если знали вообще, о существовании других. Они кажутся помещенными в определенные места во внутреннем мире, определяемые ролями, которые они занимают. Те, кто играет одну и ту же или соответствующую роль, часто похожи друг на друга в других отношениях, например, все являются детьми определенного возраста, все принадлежат к одному полу или все являются измененными животными.У них также могут быть аналогичные навыки или другие атрибуты, такие как обучение исполнительскому искусству, обучение экстрасенсорным способностям или принадлежность к определенной культовой фигуре, которая их «любит». По мере создания дополнительных спиновых систем альтеры из других спиновых систем, которые занимают те же роли, размещаются в тех же местах. Этих ролевых групп затем можно научить относиться с подозрением к другим ролевым группам или ненавидеть их, тем самым удерживая их от «сопоставления заметок», сотрудничества вместе или организации какого-либо сопротивления.

Ключевые функции, которые необходимо выполнить для эффективной работы прядения, заключаются в следующем: Конечно, должен быть другой, кто прядет. Также должен быть помощник, который находит, получает и перемещает диссоциированные компоненты памяти, чтобы они могли вращаться прядильщиком. Должен быть контролер или координатор всего процесса. Должны быть информаторы, которые сообщают программистам о том, выполняют ли другие альтеры свои обязанности, в том числе другие информеры. Должны быть каратели, которые наказывают изменников за плохое поведение, в том числе другие каратели, и те, кто может наказать даже прядильщика (который в остальном невосприимчив к боли).Должен быть «ключ» или средство доступа, позволяющее программистам входить в систему, получать информацию и вносить изменения. И все эти функции должны быть спроектированы так, чтобы взаимодействовать таким образом, чтобы система могла регулировать себя и работать независимо.

Роли и линии коммуникации и влияния в такой системе в некоторых случаях могут быть изображены графически, с линиями, представляющими пути коммуникации, и точками пересечения, представляющими альтеров, которые занимают важные роли.В результате получилась трехмерная геометрическая фигура, напоминающая кристалл.

Утилита программирования отжима

Spin имеет очевидное применение программистам для проектирования и построения систем личности. Сила прядильщиков или альтеров, которые их контролируют, и угроза боли, которую они несут, делают их внутренне авторитетами, которым необходимо подчиняться.Сети (очевидно, восходящие), по которым прядильщики посылают боль и другие переживания, представляют собой естественные подразделения в целом. система, которую программисты могут программировать отдельно и использовать для конкретных целей, таких как шпионаж / информирование, обеспечение внутренней дисциплины, сексуальное поведение, церемониальное поведение и т. д.Программирование вращения может способствовать как объединению системы, так и отделению групп друг от друга. Несомненно, существует множество других способов, которыми спин-программирование может облегчить построение системы.

Запугивание и прерывание терапии легко достигаются с помощью программирования вращения. Например, только один короткий сеанс программирования способен настроить спиннер так, чтобы он реагировал каждый раз, когда он или она замечает, что терапевт проявляет предсказуемое поведение, приводя в движение яростный поворот эмоций, содержащихся в десятках диссоциированных травматических переживаний отвержения в детстве. и заброшенность.В таком случае пациент, вероятно, будет воспринимать терапевта как отвергающего и отвергающего, и в результате в терапии может доминировать бесконечный уход в сторону от других проблем, чтобы иметь дело с более субъективно насущной проблемой (для пациента). страх и боль, причиняемые пациентом терапевтом. И вращение может продолжаться дни, недели или месяцы. Возможны многочисленные вариации такого подхода, дающие много возможностей для сохранения неэффективности терапии в течение многих лет.

Важность программирования вращения

Spin-программирование должно иметь огромное значение, судя по количеству времени и энергии, которые программисты, кажется, тратят на создание и поддержание этих программ на протяжении всей жизни своих жертв. Еще одним признаком центральной важности этого вида программирования является настороженность, проявляемая многими пациентами, когда эта тема впервые поднимается. Это явно «засекреченный материал.Эти факторы, а также очевидная сила программирования вращения как метода построения системы и преследования / разрушения, указывают на то, что этот вид программирования является фундаментальным методом контроля над разумом, применяемым к жертвам ритуального насилия. Следовательно, это необходимо в психотерапии с жертвами ритуального насилия. На самом деле, программирование вращения, очевидно, является настолько фундаментальной техникой, что наши пациенты не смогут вылечить, если не обратятся к ней в терапии.

Сильные стороны программирования вращения

Программы на основе Spin обладают рядом сильных сторон с точки зрения программистов.Их было трудно обнаружить, потому что терапевты не знали о глобальных целевых программах вращения как об отдельном типе стратегии программирования. Реакции, вызванные программами вращения, если не идентифицировать как таковые, скорее всего, будут ошибочно обозначены как пограничные черты или «проблемы переноса», приносящие мало пользы пациенту или не приносящие никакой пользы. Стратегии сдерживания (использование гипноза или визуализации), которые могут хорошо работать для остановки или предотвращения ретроспективных кадров конкретных целевых программ, часто бесполезны с программами вращения из-за как огромного объема воспоминаний, которые активируются программой вращения, так и силы вращения.Работать с затронутыми АЛЬТЕРАМИ сложно из-за длительной интенсивной тренировки отношения к общению с посторонними, которую они получили; из-за того, что они охраняются от контакта; потому что они опасаются, что испытают боль, если они не раскрутят ее, в сочетании с немедленным облегчением боли, если они это сделают; и из-за силы или воспринимаемой силы вращения.

В общем, когда терапевты пытаются разобраться с программой вращения, они, вероятно, будут чувствовать, что борются со сложной, мощной машиной.Фактически, именно этим они и занимаются. Спин-программы «по ощущениям» сильно отличаются от целевых программ. В программах отжима задействовано гораздо больше альтеров, они намного лучше обучены, более автоматичны и плавно координируются в своем функционировании, а операции программ намного лучше защищены от попыток подделать их или подорвать их. Таким образом, они представляют собой серьезную проблему для терапевтов и пациентов.

Слабые места программирования спинов

Несмотря на мощность и сложность программ отжима, они, тем не менее, поддаются терапевтическому вмешательству.Обладая терпением, целеустремленностью и состраданием, проницательный терапевт, работающий в тесном сотрудничестве с творческим, мотивированным пациентом, может постепенно пробить брешь в этом виде программирования и в конечном итоге преодолеть его, используя присущие ему слабости.

Первая слабость заключается в том, что все запрограммированные альтеры, включая прядильщиков, охранников, контроллеров и всех, кто является частью механизма вращения, являются личностями, которые были «вырезаны из той же ткани», что и остальная система, и поэтому способен к разуму и эмоциям.Альтеры, составляющие механизм вращения, могут активно отслеживать поступающую информацию и реагировать на нее, начиная вращение, принимая решения о том, когда блокировать внешний контакт или наказывать тех, кто не сотрудничает с программой; поэтому они могут рассуждать. Спиннеры часто гордятся тем, что умеют вращать, и они умеют раскручивать болезненные эмоции, чтобы избежать их; следовательно, они способны чувствовать эмоции. Если терапевт или внутренний помощник могут установить связь с этими изменениями, для них открыт путь исправить свое нынешнее ограниченное когнитивное понимание своих ситуаций и вариантов, изучая новые факты, и пожелать изменить то, что они делают, узнав о них. свои чувства по этому поводу.Они тоже способны на положительные эмоции, которых, скорее всего, будут лишены и жаждут их. Следовательно, после того, как с ними свяжутся, они, вероятно, положительно отреагируют на заботу и беспокойство.

Вторая слабость заключается в том, что большая часть тренировок, составляющих программирование вращения, носит условный характер, а не безусловный, то есть основывается на парном ассоциированном или когнитивном обучении. Следовательно, когнитивные изменения, такие как осознание того, как было выполнено кондиционирование, могут способствовать быстрому разрыву связей.Связи и убеждения, которые могут быть разрушены таким образом, включают связь между внешним и внутренним вращением; связь между внутренним вращением и посылкой боли и других чувств; связь между скоростью внутреннего вращения, центробежной силой и непреодолимостью возникающей боли и других чувств; иллюзия, что прядильщики отделены от остальной системы; гордость за то, что умеет прядить; и уверенность в том, что у них есть только ограниченное количество вариантов.Третья слабость заключается в том, что программирование спина основано на накоплении индивидуальных диссоциированных переживаний, которые можно преобразовывать, одно за другим, до тех пор, пока не будет полностью подорвана основа механизма вращения. Можно обратиться к трем группам диссоциированных воспоминаний: первоначальный опыт тренировок прядильщиков и других участников прядения; травматические переживания, из которых боль или аффективные компоненты собираются и передаются в механизм вращения; и программы, инструктирующие прядильщиков, что и при каких условиях начинать.

Четвертая и самая большая слабость программирования вращения — это также и его величайшая сила: сложность системы альтеров и сдержек и противовесов, которые их контролируют. Проницательный терапевт может в конечном итоге получить доступ к людям, которые занимают различные роли, прямо или косвенно, а затем рассказать им об их предательстве со стороны программистов, о сострадании, которое они могли бы испытывать к страданиям других изменений в своей системе (вместо ненависть или недоверие, которые их учили испытывать), об их окончательном единстве с другими (вместо навязанного им разделения) и о том, как объединить силы для сопротивления.

Сводка

В этой статье описывается программирование вращения, тип злоупотребления, который до недавнего времени был неизвестен психотерапевтам, но, очевидно, использовался ритуальными насильниками в течение многих лет, по крайней мере, четырех десятилетий, а возможно и гораздо дольше. Возможно, что большинство или, возможно, все пациенты с историей ритуального насилия были подвергнуты программированию вращения. Пациенты, рожденные в культах, практикующих ритуальное насилие (в отличие от тех, которые были завербованы в более позднем возрасте), вероятно, с большей вероятностью испытали программирование вращения, и их программирование вращения, вероятно, будет более интенсивным и сложным.

Программирование вращения представляет собой серьезные препятствия для психотерапии. Очевидно, что в прошлом отсутствие осведомленности и понимания программирования вращения со стороны терапевтического сообщества способствовало возникновению многих проблем в терапии, и что полное исцеление, вероятно, было невозможно без столкновения с этим типом техники контроля над разумом и эффективного обращения с ним.

Мы надеемся, что эта статья окажет ценную услугу, сделав доступной для терапевтов информацию, которая может способствовать значительным открытиям для их пациентов и в конечном итоге позволит им полностью вылечиться, а также предоставит проверяемые гипотезы исследователям, заинтересованным в ритуальном насилии.

Список литературы

Braun, B.G. (1988a). «Модель диссоциации BASK (поведение, воздействие, ощущение, знание)». Диссоциация, 1, 4-23.

Braun, B.G. (1988b). «Модель диссоциации BASK: клиническое применение». Диссоциация, 1, 16-23.

Coons, P.M., & Grier, F. (1990). «Вымышленное расстройство (типа Мюнхгаузена), связанное с обвинениями в ритуальном сатанинском насилии: отчет о болезни».” Dissociation, 3, 177–178.

Ganaway, G.K. (1989). «Историческая правда против повествовательной правды: выяснение роли экзогенной травмы в этиологии множественного расстройства личности и ее вариантов». Dissociation, 2, 205-220.

Хассан, С. (1990). Борьба с культовым контролем над разумом. Рочестер, VT: Park Street Press.

Хилл, С., Гудвин, Дж. (1989). «Сатанизм: сходство между рассказами пациентов и историческими источниками до инквизиции».” Dissociation, 2, 39-44.

Клуфт, Р.П. (1989). От редакции: «Размышления об утверждениях о ритуальном насилии». Dissociation, 2, 191–193.

Комиссия по делам женщин округа Лос-Анджелес. (1989, сентябрь). Отчет Целевой группы по ритуальному насилию. Ритуальное насилие: определения, глоссарий, использование контроля над разумом. Лос-Анджелес, Калифорния: Автор.

Майер, Р. (1991). Дети сатаны: примеры множественной личности. NY: G.P. Putnam’s & Sons.

Несвальд Д.В., Гулд К. и Грэм-Костейн В. (1991, сентябрь / октябрь). «Распространенные« программы », наблюдаемые у переживших сатанинское ритуальное насилие». California Therapist, pp. 47-50.

Нолл Р. (1989). «Сатанизм, похищения людей с помощью НЛО, историки и клиницисты: те, кто не помнит прошлого …» (письмо в редакцию). Dissociation, 2, 251-253.

Ван Бенсехотен, Южная Каролина (1990). «Расстройство множественной личности и сатанинское ритуальное насилие: проблема достоверности.” Диссоциация, 3, 22-30.