Движение йога: Движение жизни — Социальные проекты. Йога Практика.

Кундалини-йога — свободное движение энергии для гармонии с собой и миром

Стремитесь к успеху и оздоровлению тела, внутренней гармонии? Направление кундалини-йога — это путь к высвобождению энергии и самосовершенствованию, основы которого вам поможет освоить наставник в нашей московской студии танцев «Fashiondance»! Эта практика не предполагает аскетизма и способна оказать практически мгновенный эффект!

Цели течения — самоосознание и счастье

Это направление, приобретшее популярность в 60-е годы минувшего столетия, определено его создателем, как «йога осознанности». Сформировавший его мастер Йоги Бхаджану подчеркивал, что это ответвление не предусматривает наложения ограничений.

«Кундалини-йога была создана для человека, чтобы он был здоровым, счастливым, благословенным и осознанным.»

В практике применяются традиционные техники: асаны, пранаямы, медитация и чтение мантр, но направлены они на иные цели, в отличие от других ответвлений учения. В данном случае это стремление к определению в жизни своего места и раскрытию собственного потенциала.

Кундалини — энергия, сконцентрированная в основании позвоночника человека. Перевод с санскрита звучит, как «свернутый змеей». Цель направления — высвобождение, «пробуждение» энергии.

Комплексы упражнений призваны активировать жизненную силу и осознать свой внутренний потенциал

Кундалини-йога отличается традиционным началом и окончанием уроков чтением мантр, которые могут в классической вариации «хатхи» могут совсем не использоваться. Важную роль играют выполняемые при помощи рук бандхи и мудры. Практика включает различные асаны, уровни концентрации, особенные обработки и движения, плотно соединенные с дыхательными техниками.

Записаться

Кундалини-йога должна заставить энергию переместиться из основания позвоночника через все чакры, начиная с нижнего уровня, достигнув в результате наивысшей точки — сахасрары, где она должна воссоединиться с Шивой и отдалиться от сознания человека. Направление выделяет не семь, а восемь чакр, относя к ним ауру. Занятия по схеме этого ответвления усиливают ауру и стимулируют энергетические потоки путем воздействия на нервные каналы позвоночника.

Положительные эффекты кундалини-йоги

В этой практике человек воспринимается в качестве цельной системы, работа с которой производится посредством воздействия на чакры — точки сосредоточения энергии. Уроки в нашей студии танцев «Вешен данс» направлены на познание своего тела, мобилизацию внутренних резервов, результатом чего становится:

• Избавление от развившихся на почве стресса заболеваний;
• Улучшение здоровья в целом;
• Активизация мыслительных процессов и развитие чувств, способствующих честности с самим собой;
• Наполнение энергией, приобретение бодрости и приподнятого настроения;
• Стимуляция кровообращения;
• Избавление от отрицательных черт характера;
• Приобретение гибкости за счет улучшения растяжки;
• Ощутимый омолаживающий эффект;
• Избавление от внутренних комплексов и блоков, мешающих развитию человека;
• Укрепление нервной системы;
• Обретение духовного равновесия и внутренней гармонии, благодаря целебным качествам музыки, сопровождающей тренировки.

Противопоказаниями к урокам служит наличие тяжелых заболеваний внутренних органов, нарушений психического характера, подъем температуры или давления, реабилитационный период после оперативных вмешательств.

«Нет ничего вне нас. Все заключено в нас.»

Практика кундалини-йоги, освоить основы которой вам готовы помочь преподаватели нашей студии танцев «Fashiondance» возле «Румянцево», позволит вам обрести внутреннюю гармонию, лучше познать свою душу и тело. Помимо духовного совершенствования, освобождение энергии эффективно способствует достижению успехов в личной жизни и карьере!

 

21 июня — Международный День Йоги

21 июня — Международный День Йоги

В 2016 году ЮНЕСКО включила йогу в список культурного наследия человечества. Для множества людей по всему миру асаны и медитация – неотъемлемая часть жизни. Тонкости йоги мы обсудили с заведующей отделением лечебной физкультуры Педиатрического университета Юлией Лобовой.

— Юлия Александровна, расскажите, пожалуйста, что же такое йога?

— Йога возникла в долине Инда около десяти тысяч лет назад. Если не углубляться в философию и мифологию, йога – набор физических, дыхательных и медитационных практик, который улучшает здоровье, помогает повысить физическую и психическую устойчивость, повышает иммунитет, делает человека более энергичным и стрессоустойчивым. В результате жизнь становится более полноценной и счастливой, независимо от обстоятельств. Есть разные йоги, внутри каждого направления много школ. Йога привлекательна тем, что она универсальна для любых народов и культур. В современной индустрии здорового образа жизни наиболее распространены хатха-йога и раджа-йога. Хатха-йога направлена на работу с телом, а раджа-йога на работу с сознанием.  

Направления йоги: 1. Хатха-йога — йога тела, фокус этого направления нацелен на позы (асаны) и движения 2. Раджа-йога — королевская йога, где главный интерес –медитация 3. Джиан-йога — йога знания (например, изучение текстов, языка) 4. Бхатхи-йога — йога религиозного служения 5. Карма-йога — действие, работа

— Что такое ЛФК и чем йога отличается от ЛФК?

— Лечебная физическая культура — научная дисциплина. ЛФК, как раздел клинической медицины, изучает рациональное применение физической культуры и изменения, возникающие у больных под влиянием физических упражнений. Йога, в свою очередь, представляет собой системный подход из физических упражнений, энергии, медитации, дыхания — все это в комплексе связывает тело и сознание. Дисциплина, своего рода «гигиена тела и сознания». Йога меняет отношение к миру, к себе. Вот, пожалуй, главное отличие йоги от ЛФК.

— Расскажите, пожалуйста, поподробнее об истории развития йоги и о том, как йога попала в Россию?

— Йога зародилась примерно за три тысячи лет до нашей эры. В России индийскими практиками интересовались еще до революции 1917 года. В 60-х годах прошлого века йога укоренилась на Западе, став частью огромной индустрии здорового образа жизни. А вот советская идеология её долгое время не признавала. Во время оттепели 1960-х ситуация изменилась: индийского йога Дхирендру Брахмачари пригласили в СССР для подготовки советских космонавтов, он читал лекции и проводил занятия в закрытой группе. В 1970 году профессор Василий Васильевич Бродов – философ, индолог – принял участие в создании  научно-популярного фильма  «Индийские йоги — кто они?» Фильм вызвал взрыв интереса к йоге и к самой Индии. Это отразилось в массовой культуре. Если вспомнить советский кинематограф, то в фильме «Влюблен по собственному желанию» главная героиня фильма Вера использовала медитацию и упражнения, а в фильме «Самая обаятельная и привлекательная» Надя Клюева и Сюзанна погружаются в себя, отключаются от внешнего мира и повторяют: «я самая обаятельная и привлекательная». Строго говоря, они занимались самопрограммированием, это не йога, но становится ясно, что с тех пор и по сей день интерес к йоге в нашей стране неуклонно растет.

— Правда ли, что многие упражнения из советской гимнастики, которые мы все знаем со школы, пришли из йоги?

— Некоторые упражнения, используемые в гимнастике, действительно похожи на упражнения йоги, например, стандартные школьные упражнения и позиции «ноги на ширину таза, руки прямые вниз, спина прямая, затылок вверх, копчик вниз» — в йоге поза называется «гора». «Поднимаем руки вверх, наклон вперед, возврат в прямую стойку» — в йоге это часть классического комплекса «приветствие солнцу».

— Может ли йога предотвратить какие-то проблемы со здоровьем? 

— Как правило, на занятия ЛФК приходят, когда какие-то функции организма уже нарушены, в то время как регулярные занятия йогой действительно служат профилактикой различных заболеваний, так как повышают стабильность, концентрацию, устойчивость к стрессу, который, как мы знаем, является причиной множества болезней. Помимо этого, йога повышает толерантность к неблагоприятным факторам внешней среды, учит владеть своим телом, меняет отношение к телу, предотвращает возрастные изменения.

— При каких заболеваниях и травмах может помочь йога?

— Регулярные занятия помогают при заболеваниях позвоночника, остеохондрозе, артрозе, избыточном весе, нарушениях сна, депрессии, йога может помочь в борьбе с дисморфофобией (

психическое расстройство, при котором заболевший крайне озабочен несовершенствами своей внешности, склонен искать в себе несуществующие дефекты и строить свою жизнь вокруг них — прим. ред.). Йога также может быть полезна в восстановительный период после различных травм.

— Стоит ли приучать детей к занятиям йогой?

— Безусловно! Любая двигательная активность полезна для малышей. Для занятий с младенцами есть лечебная гимнастика и бэби-йога, детям постарше подходит рэйнбоу-йога. По мере взросления увеличиваются нагрузки, меняется сложность упражнений.По мере взросления увеличиваются нагрузки, меняется сложность упражнений. Занятия йогой, особенно детской йогой, — это не только полезно, но и очень весело. Если мама во время беременности посещала занятия йогой (а мы знаем, что во время внутриутробной жизни ребенок слышит и чувствует), то, думаю, малышу йога покажется чем-то родным и знакомым.

— Есть ли противопоказания к занятиям йогой?

— Как в ЛФК, массаже, так и в йоге, несомненно, есть противопоказания, абсолютные и относительные. Например, при беременности или во время менструации нельзя стоять на голове, поднимать высоко ноги, лежать на животе, делать скрутки. При высоком или низком артериальном давлении нужно быть осторожным при опускании головы ниже уровня сердца, и так далее. Но, на самом деле, йога таит в себе такое разнообразие, что можно подобрать ту практику, которая подойдёт и будет способствовать выздоровлению. Например, американский врач Джон Караб-Зин применял практики из дзен-буддизма при лечении онкологических заболеваний. В результате уменьшалось количество применяемых обезболивающих препаратов, наблюдалось снижение хронической боли, пациенты отмечали, что их «сознание успокаивалось». В любом случае, прежде чем начинать заниматься йогой, нужно посоветоваться с лечащим врачом. 

— Как Вы относитесь к йоге для беременных? Не опасно ли это?

— Давайте посмотрим шире: что такое йога для женщины? Традиционно йогой занимались мужчины. Йога для женщин — относительно молодое движение. Но сейчас количество занимающихся йогой женщин стало преобладать над количеством занимающихся мужчин. Очень часто женщина приходит с желанием исправить свое тело, походку, осанку. Она испытывает внутренний дискомфорт. В этом и заключается трагедия. Женщины, которые не воспринимают себя такими, какие они есть, не могут полноценно радоваться жизни, своему существованию в этом мире. Задача учителя йоги — помочь осознать свое тело и принять себя. Основа йоги — ты прекрасная, ты идеальная, ты замечательная, ты лучшая, ты волшебная! Тогда происходит чудо: возникает любовь, подобная любви матери к ребёнку. Йога полезна для любой женщины, для беременной – в особенности. Есть специальные упражнения, мягкие практики, техники дыхания. Йога помогает преодолеть страх перед родами, настроиться на рождение ребенка, помогает сконцентрироваться во время родов и благополучно пройти послеродовый период, улучшает лактацию.

— Сейчас мы все больше времени проводим за компьютером. Посоветуйте, пожалуйста, какие-то несложные упражнения, которые можно было бы выполнять самостоятельно.

— Для того чтобы занятия имели смысл и пользу, все-таки нужно, чтобы инструктор или учитель был рядом. Я, как врач ЛФК, считаю, что даже простые упражнения должны выполняться под контролем врача или инструктора. Потому что неправильно выполненное упражнение может привести к травме или причинить боль. Все должно быть связано — физические упражнения, дыхание, сознание. Должен быть эффект, иначе это будет просто гимнастика. Учитель показывает упражнение, контролирует, как вы его выполняете, потому что мы все разные, и, несомненно, великолепные и прекрасные! Йога — это путь внутрь себя, а инструктор должен помочь в этом путешествии!

Дата публикации: 20.06.2020

Что нужно знать о йоге критического выравнивания

После первого занятия йогой критического выравнивания мышцы могут гореть, как никогда. Если попытаетесь расслабить их, можно и расплакаться — такими твердыми они становятся. Главное — довериться инструктору и не останавливаться. Спустя всего 15 минут станет заметно легче и мышцы расслабятся.

Йога критического выравнивания — больше чем йога. Она указывает на зажатые участки не только на физическом уровне, но и ментальном. Когда мы добираемся до глубоких мышц, мы воздействуем на свои защитные реакции и формируем новые привычки и новое поведение. Разбираемся с экспертами, как работает йога критического выравнивания и кому она может быть полезна.

Проблемы современного мира

Большую часть времени мы проводим сидя (за ноутбуком, компьютером или просто с телефоном) и делаем это зачастую неправильно: спина округляется, мышцы перетягиваются с одной стороны или зажимаются с другой. Постоянное напряжение постепенно уводит голову, шею и спину из естественного положения. «Сегодня метод йоги критического выравнивания ассоциируется с выравниванием позвоночника. Люди приходят, когда у них уже есть проблемы с позвоночником, боли в спине, есть искривления, сколиозы, боли в пояснице, шее. Этот метод помогает глубоко проанализировать структуру тела, понять и «собрать» себя в асанах. Интересно, что в процессе практики вам может показаться, что состояние ухудшилось. В духе «пришел подлечить поясницу, а она стала еще сильнее болеть». Это нормально, когда мы работаем с глубокими слоями и пытаемся расшевелить то, что годами сжималось. Помимо этого йога критического выравнивания работает со стрессом и улучшает сон», — объясняет Дарья Шелестова, преподаватель йоги критического выравнивания «Прана».

«Самое главное в йоге критического выравнивания — понятие силы. Это ощущение легкости при движении. Сила противопоставлена напряжению. Когда мы отпускаем напряжение, возникает сила. Мышцы делятся на внешние и глубокие. Когда мы отпускаем напряжение во внешних мышцах (двигательных), которые подавляют глубокие, то возникает глубокая внутренняя сила. Это сила скелетных мышц, которые должны как раз поддерживать наше тело, держать осанку. Йога не должна заканчиваться на коврике. Йога критического выравнивания учит человека правильному поддержанию осанки и кора, избавлению от сутулости и прочему», — говорит Элина Иванова, лицензированный йогатерапевт и инструктор йоги критического выравнивания.

Истоки

Уже более 35 лет голландский мастер йоги Херт Ван Льюэн изучает работу позвоночника и причины болей в спине. Результаты научных исследований и обширной практики привели его к проблемам постуральных мышц. Они относятся к глубинным мышечным слоям и являются самыми сильными и выносливыми мышцами нашего тела. По мнению Херта, доступ к скрытым постуральным ресурсам можно получить, если расслабить внешний напряженный слой двигательных мышц.

В нашем теле более 600 мышц: йога критического выравнивания работает именно с постуральными. Расслабляя поверхностные двигательные мышцы и работая с постуральными, мы ослабляем напряжение тела. Задействуя в процессе оборудование, мы выравниваем позвоночник.

Как проходят занятия

Занятие йогой критического выравнивания в среднем длится 1,5–2 часа. На протяжении всего времени асаны перетекают одна в другую, но общее количество упражнений за один урок небольшое: 2–4 асаны. Все упражнения выполняются с помощью специального оборудования: планка, валик, блок, бэкбендер (специальная изогнутая скамья для растяжений) или хэдстендер (скамья для перевернутых поз). В каждой позе важно найти то положение, в котором мышцы будут и работать, и расслабляться. Если вы не уверены, правильно ли вы лежите, или испытываете сильную боль, всегда можно попросить инструктора помочь вам. «Часто ученики сталкиваются с новыми ощущениями от давления оборудования: человек ложится на планку и начинает испытывать что-то новое. Он постепенно оттаивает, а мышечный панцирь, сковывающий тело, расслабляется. Повышается чувствительность. Когда ложишься на валик, появляются ноющие, сильные, колющие ощущения. Это вызывает страх. Но это всего лишь старая информация, которую человек держать в мышцах годами. Трансформация происходит на костном уровне, — рассказывает Дарья Шелестова. — На занятиях важно объяснить, чем именно мы будем заниматься, а также дать анатомические грамотные описания процессов. На первых порах у многих всплывают агрессия, гнев».

С психологической точки зрения важно преодолеть себя, страхи, неудобное положение, боль при расслаблении верхнего слоя мышц. Принимая свои ощущения, чувства, доверяясь процессу и преподавателю, мы глубже проникаем во внутренние слои мышц и расслабляем их. Меняется наша костная структура, меняемся мы сами, уходят зажимы, блоки, мы по-новому открываемся миру и учимся ему доверять.

Именно в этом основатель йоги критического выравнивания видит одну из её миссий: мы получаем больше удовольствия от жизни, когда учимся принимать свое внутреннее пространство. «Почти за 15 лет лет практики в боевых искусствах мое тело адаптировалось ко многим специфическим задачам, любая профессия этого требует, и процесс адаптации не всегда проходит безболезненно. В какой-то момент тело попросило меня остановиться: я не мог безболезненно поднять правую руку выше плеча. И хоть со временем боль прошла, подвижность потерялась, и это напоминало о себе каждый день, — рассказывает Петр Анохин, преподаватель йоги критического выравнивания Critical alignment therapy & yoga Institute. — Практика Critical Alignment была единственным методом, который работает не с симптомами, а с самого начала направлен на самую нестабильную и тревожную область тела. Суть в том, чтобы не защитить эту область от движения, а через движение соединить её с остальным телом и позволить ей ему помочь. И это сработало. Интенсивное, незнакомое, немного пугающее, но совершенно противоположное болезненному онемению движение возвращало руке чувствительность и силу. Боль уходила и доверие к своему телу возвращалось».

Какие проблемы может решить йога критического выравнивания

Эта разновидность йоги помогает избавиться от серьезных недомоганий и восстановить как ментальное, так и физическое равновесие. «Она подходит всем, кто заботится о своем здоровье, кто хочет восстановить опорно-двигательный аппарат и избавиться от зажимов, напряжения, синдрома хронической усталости и выгорания, а также от проблем со спиной и суставами — грыж, протрузии, сколеоза, лордоза, болей в спине, болей в плечевых суставах, тазобедренных суставах, крестцовой зоне, головных болей, — говорит Элина Иванова. — Йога критического выравнивания показана не только при сидячем образе жизни, но и при активных занятиях спортом. Часто спорт приносит другого рода напряжение. Например, человек, который поднимает штангу с неправильной осанкой, ещё больше забивает мышцы. Состояние можно только усугубить. Таким непрофессиональным спортсменам мы помогаем восстановить форму и подвижность позвоночника, чтобы мышцы сформировались правильно. Тогда можно безопасно и с пользой заниматься спортом. Это же применимо к профессиональным спортсменам, у которых множество травм и необходима реабилитация».

Также эта разновидность йоги помогает избавиться от хронического стресса. Практикуя асаны, мы так или иначе сталкиваемся с сопротивлением, которое хотим преодолеть, а значит, волнуемся. Эти процессы тесно взаимосвязаны. Очень важно осознать стресс (во время выполнения упражнения), поскольку это открывает пространство для движения вперед. Выполняя асаны технически точно, пассивно наблюдая за своими эмоциями, напряжением, используя дыхание, мы постепенно добиваемся того, что стресс отпускает хватку и сдает позиции.

Йога для начинающих: хатха йога, кундалини, айенгар — какой вид выбрать (описание и фото)

В переводе с санскрита йога означает «единение», «связь», это совокупность различных духовных и физических практик для достижения гармонии и спокойствия. И хотя изначально западный мир перенял ее скорее как комплекс физических упражнений, адепты призывают воспринимать ее как целостное философское учение, а не просто разновидность фитнеса. Для всех, кто хочет выбрать направление йоги по душе, мы вместе с известными инструкторами составили этот гид.

Хатха-йога

«На санскрите хатха означает «сила», а само слово состоит из двух частей: «ха» переводится как «солнце», а «тха» — «луна», — рассказывает Бриджит Вудс Крамер, считающаяся одним из самых опытных учителей йоги с более чем 40-летним опытом. — В хатха-йоге главный упор делается на укрепление физических возможностей тела для того, чтобы подготовить его к духовным практикам: чем выше контроль над вашей материальной оболочкой, тем проще добиться и ментальной зрелости. Хатха способствует циркуляции крови в организме, налаживает работу лимфатической системы, а также успокаивает сознание и помогает привести в порядок мысли. В зависимости от используемых техник, она может оказывать как успокаивающий, так и тонизирующий эффект».

Девушки практикуют йогу в школе Everywoman’s Village

«Главные принципы хатха-йоги — выполнение статичных поз (асан), дыхательных практик (пранаям), медитации и управление потоками энергии, или кундалини (крия). В идеале стоит уделять занятиям хотя бы по 15–20 минут каждый день: иногда достаточно какой-то одной восстановительной позы, которая поможет перезапустить нервную систему. На первых порах не советую стремиться к идеальному выполнению — начните с коротких простых движений, сопровождая их дыхательными практиками».

Кундалини-йога

«Это очень динамичные занятия, — рассказывает сертифицированный инструктор по кундалини-йоге Кэролайн Коуан, проводящая мастер-классы и воркшопы в Великобритании. — Они включают в себя много песнопений, работу с дыханием и упражнения на осознанность. В начале каждого урока преподаватель задает определенную тему, которая красной нитью проходит через все асаны, дыхательные практики и медитации».

«Я вижу главное достоинство кундалини в том, что она помогает обрести уверенность и подружиться с другими людьми. На моих занятиях можно встретить людей любой комплекции, пола и профессии: ко мне приходят мужчины и женщины от 10 до 85 лет, одетые так, как им комфортно, будь то облегающие легинсы или свободный спортивный костюм. Проблема восприятия тела в современном обществе по-прежнему стоит довольно остро, но мой опыт показывает, что на самом деле наша внешность не имеет никакого значения».

Восстанавливающая йога

В основе восстанавливающей йоги — комплекс техник для лечения людей с хроническими заболеваниями. Но такие занятия будут полезными и для тех, кто не испытывает проблем со здоровьем, — считается, что они помогают успокоить сознание.

Фото: Артур Элгорт

«Первостепенная задача восстанавливающей йоги — успокоить нервную систему, — рассказывает Анна Эшбай, которая работает тренером в США и Великобритании уже 25 лет. — Обычно тренировки длятся не больше часа и рассчитаны на выполнение всего четырех асан, эффект которых закрепляется с помощью медитаций. Важен спокойный, умеренный ритм занятий — желательно проводить их в комнате с приглушенным освещением и максимально умиротворяющей атмосферой».

«Восстанавливающая йога — идеальный вариант для тех, кто хочет научиться слышать себя и достичь абсолютной гармонии на всех уровнях сознания. На то, чтобы переключиться и избавиться от хронического стресса, потребуется время, но в какой-то момент ощущение спокойствия станет для вас новой нормой — потрясающее чувство».

Алессандра Амброзио

Йога для беременных

Надя Нараин обучает йоге больше 20 лет и специализируется именно на занятиях для будущих мам, работает квалифицированным инструктором по гипнородам, пишет книги, выпускает видеогиды и даже выступает в качестве доулы. «Если у вас нет особых медицинских противопоказаний, йога во время беременности абсолютно безопасна, — уверяет она. — Занятия нацелены прежде всего на развитие физической силы, но также помогают наладить связь с ребенком и собственным телом».

«Тренировки для беременных подобраны таким образом, чтобы их было комфортно посещать девушкам на любых сроках и чтобы при этом они могли получать пользу от каждой асаны. Кроме того, вы занимаетесь в группе девушек, которые находятся в том же положении, что и вы, это создает ощущение сообщества».

Аштанга-йога

Основателем этого направления, базирующегося на древних философских текстах, был Паттабхи Джойс, возглавлявший собственную школу в Индии. Аштанга представляет собой последовательную комбинацию шести групп асан — от простых, в положении стоя, до более сложных, которые выполняются сидя. Основной формат практики аштанга-йоги называется майсор — в этом варианте ученики выполняют довольно динамичные индивидуальные упражнения под присмотром тренера.

Айенгар-йога

Это направление подойдет перфекционистам, которые любят размеренно углубляться в тонкости асан. Главная цель практики — добиться идеального положения тела во время выполнения упражнений, поэтому каждое занятие посвящено только какой-то одной позиции и нескольким схожим. В погоне за идеальной стойкой помогут разные приспособления, которые используют в качестве опоры для тела. Несмотря на кажущуюся сложность, начать заниматься айенгар-йогой могут ученики с любой степенью подготовки.

Йога-нидра

В переводе с санскрита этот термин означает «сон йогов» — так описывается состояние сознания между сном и бодрствованием. Практика начинается с активных асан, которые помогают максимально работать c телом, сохраняя при этом максимальную осознанность, и заканчивается на релаксирующих позах. Йога-нидра идеально подходит тем, кто испытывает проблемы со сном и регулярно подвержен стрессам, так как естественным путем успокаивает нервную систему.

Виньяса-флоу-йога

Одно из самых широких направлений в йоге, которое включает в себя серию асан из хатхи. По сути, виньяса — это набор связок между асанами, включающих правильное дыхание, иногда динамичных. Виньяса отлично стабилизирует сердечный пульс, а также помогает поддерживать баланс между активными упражнениями и более статичными восстанавливающими практиками. Особенно эффективна для тех, кто страдает от хронической усталости и стресса.

Урок йоги в Биг-Суре, 1959

Анусара-йога

В основе этого направления лежат ключевые асаны из хатхи и подход айенгары. В нем большое значение имеет философская составляющая каждого движения: само название «анусара-йога» переводится как «йога сердца». Она учит пониманию божественной природы наших тел и подразумевает очень плавное и грациозное выполнение асан. Подходит тем, кто хочет укрепить физическую силу и одновременно обрести гармонию.

Форрест-йога

Основанное Анной Форрест направление включает в себя много асан, которые выполняются в положении стоя и направлены на укрепление физической силы с упором на мышцы пресса. Большое внимание уделяется также глубокому дыханию. Считается, что форрест-йога способна избавить человека от эмоциональных блоков и тем самым вылечить и физическое недомогание.

Инь-йога

Инь-йога считается пассивной практикой с низкой нагрузкой на мышцы, но это не значит, что она менее полезна. Она прорабатывает соединительные ткани между суставами и отлично помогает после долгого рабочего дня за компьютером или многочасового перелета. Обычно включает в себя несколько асан, которые при помощи подушек и блоков выдерживаются в течение нескольких — от одной до пяти — минут.

Рокет-йога

Это направление с забавным названием в 1970-е разработал Ларри Шульц из Сан-Франциско. Такая йога представляет собой микс практик аштанги и виньяса-флоу с упором на развитие силы и выносливости — для этого в практике есть несколько вариантов стоек на руках, упражнения на спину и асаны, требующие хорошей растяжки тазобедренных суставов. Она рекомендуется людям с хорошим уровнем физической подготовки: если вы далеки не только от йоги, но и от спорта в целом, вам может быть тяжеловато.

Дживамукти-йога

Метод, основанный Дэвидом Лайфом и Шэрон Гэннон в 1984 году в Нью-Йорке, многое взял от виньясы и аштанги. Каждое занятие дживамукти-йогой имеет определенную тему с отсылкой к индийским философским текстам, которые уверяют, что путь к просветлению достигается через сострадание ко всем живым существам. Песнопения, медитации, дыхательные практики и чтения священных текстов — ключевые составляющие дживамукти, и относиться к ним принято не менее серьезно, чем к выполнению асан. Считается, что это направление йоги позволяет достичь гармонии и тела, и сознания, и души.

Фото: Данил Головкин. Стиль: Ольга Дунина; Vogue Россия, сентябрь 2016

Poppy Roy/vogue.co.uk

Подпишитесь и станьте на шаг ближе к профессионалам мира моды.

Фото: Артур Элгорт, Данил Головкин, Полина Твердая, Getty Images

ЭНЕРГИИ (ПРАНЫ) В КУНДАЛИНИ ЙОГЕ | Академия Кундалини-Йоги

Культивация и специфическое использование дыхания является центральным для многих крий Кундалини йоги. Каждый серьезный ученик Кундалини йоги овладевает множеством способов контролируемого дыхания (пранаяма) с различными соотношениями, глубиной дыхания и ритмом. 

Как учителя Кундалини йоги вы должны понять фундаментальную концепцию, связанную с дыханием: дыхание — это прана. Слово «пранаяма» можно разбить на два корня «пран — аяма». «Пра», «пра-а-на» — означает «первичная единица», первичная единица энергии. Это первое дыхание или первое движение души внутрь планов ума и тела. «Аяма» — означает «расширение». 

Таким образом пранаяма — это способность расширить, развить первичный импульс, семя энергии внутри вас в жизненный опыт. Когда вы наполнены праной, и она вибрирует должным образом, жизнь наполнена силой, блаженством, энергией и творчеством. Прана — первичное проявление энергии, это значит, что она является тонкой субстанцией. Физическое дыхание служит лишь грубым проявлением движения праны. 

Прана — это поистине та сила, которая приводит в движение весь мир, доступный нашему восприятию. Она создается в движении самих гун. Это универсальная жизненная сила, принимающая различные формы, благодаря действиям и качествам трех гун. Прана — это основа частоты вибраций ума человека. Мастерство в ощущении праны, ее движений, качества этих движений позволяют йогину контролировать набор энергий, формирующих все виды сознания и способов действия в жизни. 

Малейшее изменение в дыхании приводит к огромным результатам. Если изменить манеру дыхания, его глубину, ритм, соотношение вдоха и выдоха во время пения какой-либо мантры, это окажет огромный эффект на состояние вашего сознания, и естественно на способность действовать в жизни. Это похоже на небольшое изменение кода ДНК. ДНК служит информационной матрицей для всех процессов, происходящих в клетке. Точно также манера движения праны определяет не только работу ума, но даже и форму вашего физического тела. 

Для учителя Кундалини йоги, дыхание, как мы знаем и как часто повторял Йоги Бхаджан — это «поцелуй Бога», звено, связывающее нас с универсальной силой, частями которой мы все являемся. Это вибрация, соединяющая ваше индивидуальное магнитное поле со всеобщим магнитным полем. 

Мы относимся к дыханию и его регулированию с большим почтением и уважением. Мы развиваем в себе бдительность к тем сигналам, которые дает нам наше дыхание. Так оно становится инструментом, позволяющим чувствовать движения и колебания, происходящие во всей вселенной, как внутри нашего тела, так и вне его. 

Одной из целей практика Кундалини йоги, как прана йогина, как человека, достигшего мастерства в йоге дыхания, служит умение чувствовать движение тонких энергий внутри и вне своего тела и способность создавать состояние абсолютного покоя, пустоты, которое известно как шунья. 

Когда мы создаем это состояние, мы можем почувствовать, что происходит внутри и вокруг нас и затем инициировать новое действие. По закону крии, если мы инициирует действие таким образом, оно должно завершиться само собой, поскольку это — честь для души. Именно создавая состояние покоя, и оттуда начиная новое действие, мы можем использовать прану и выразить и почтить нашу душу. Мы создаем пустоту, покой. Целительные силы исходят из состояния покоя, через смешение праны и апаны в одинаковом соотношении. Покой в пранических энергиях это путь к проявлению Кундалини и всем исцелениям, пробужденности и чудесам, которые следуют за этим. 

Именно создав покой во всех пранических энергиях, мы можем посадить семя, биджу, из которого в последствии может развиться новый ритм или способ вибрации ума. Этот ритм носит название наад. Мы создаем абсолютный покой, затем в этом пустом пространстве, как на гладкой поверхности спокойной воды мы можем создавать новые вибрации. Камень, брошенный в воду, создает на ее поверхности волны. Каждая волна создает новую картину вибраций в спокойном уме. Когда спокойный ум наполняется вибрациями шабада, мы перестраиваем все наше тело в божественное тело, акал мурат — образ Бесконечного. 

Жизнь дает нам множество моментов полного покоя. Это происходит во время смерти, сна, рождения и разрядки, которая происходит во время полового акта. Кундалини йогин, постоянно воссоздает внутри себя такое состояние, такую йогу, что пребывает в покое и может воплощать в своей жизни священное, вибрируя в унисон с бесконечным «я». 

Кундалини и прана — различны. Кундалини является эманацией самой души. Прана же — это движение и структуры энергии в теле и уме. Многие люди, читая о Кундалини встречаются с популярным представлением о Кундалини-синдроме, который в действительности никак не связан с Кундалини. Большинство из этих проявлений является результатом дисгармонии праны в одном или нескольких из десяти тел или в некоторых чакрах. Преодоление таких состояний должно опираться на соответствующей перестройке движения пран в системе человека. 

Прана (с большой буквы) разделяется в теле человека на несколько основных видов праны, каждая из которых преобладает в определенных областях тела. Дисбаланс возникает когда избыток какой-либо из этих пран находится в области удаленной от ее нормального местопребывания, или же наоборот имеет место недостаток этой праны в ее собственных областях. 

В этом случае развиваются расстройства тела, ума и эмоций. Многие дыхательные техники, йогические позы, диеты, особые действия служат для восстановления нормальных потоков пран в теле. Когда баланс восстановлен, человек возвращается к переживаниям покоя, гибкости и интуитивного понимания. Тогда тело становится совершенным инструментом для души. Нам не нужно больше заботиться о каких-недомоганиях и нуждах. Так мы можем почувствовать движение, происходящее в большом мире, окружающем нас. 

В древние времена наука чувствования движения вселенной называлась свародайя. Йогин видит состояние дыхания приходящего к нему ученика и из этого может понять какими болезнями страдает этот ученик, может узнать что ожидает его в делах — успех или неудача. Со стороны это может показаться чудом, однако это просто знание и понимание движений праны. Смешивая разные праны в нужном соотношении, человек может успешно регулировать свое настроение и расширить границы своего ума. 

Представьте, как прана распределяется в вашем теле. Есть традиционное подразделение единой праны на пять составляющих. Это прана, апана, удана, самана и вьяна. Местопребывание праны — область между сердцем и горлом. Ее движения связаны с функцией легких и вдохом. Когда человек полон праны, он готов к полнокровной жизни. Его дыхание открыто, а ум — позитивен. 

Апана находится в областях, расположенных ниже пупка и управляет всеми функциями, связанными с выделением. Это выделение через прямую кишку, мочевой пузырь, половые органы. Апана может также покидать тело, стекая вниз по ногам, через стопы, однако основным ее выходом служит прямая кишка. В наши дни человеку нужна сильная апана для эффективного очищения от токсинов. Эта энергия дает также способность знать, что должно остаться с вами, а от чего следует избавиться. Апана связана с качествами элемента земли, который поддерживает многие из структур нашего тела. 

Избыток апаны приводит к медлительности, лени, чувству тяжести и ощущению непонимания или глупости. Сильная сбалансированная апана дает чувство уверенности в себе и защищенности. Удана располагается в горле и выше — в голове. В отличие от праны она заведует движением воздуха из тела. Она связана с проекцией и участвует в речи. Она также обеспечивает очищение желудка с помощью рвоты. Удана взаимодействует со всеми органами чувств, расположенными в голове. Когда она не сбалансирована, у человека нет голоса, в том смысле, что он не может правильно петь. 

Сильная удана обеспечивает силу проекции и дает способность творить с помощью слова. Самана управляет областью между сердцем и пупком. Она связана с большинством процессов обмена веществ. Ее естественная тенденция организовывать, систематизировать и распределять. Она помогает всасыванию питательных веществ, определяя, что должно попасть внутрь, а что удалено впоследствии из тела через кишечник. Люди с недостатком или дисбалансом саманы страдают от беспорядочных эмоций. Эмоциональное замешательство и непонимание того, что для них истинно на эмоциональном уровне также служат характерными признаками проблем с саманой. Такие люди испытывают сложности во взаимоотношениях, связанные с неумением чувствовать свои и чужие границы. 

Сильная самана дает способность к различению и эмоциональную ясность. Вьяна распределена по всему телу. Ее можно сравнить с соединительной тканью, только на тонком уровне. Она поддерживает координацию движений мышц и суставов во всем теле. Ее действие дает нам чувство целостности как на телесном, так и на ментальном уровне. Вьяна — это своего рода вязкая составляющая пранического тела. В случае дисбаланса вьяны происходит расстройство координации работы различных частей тела. 

Сильная вьяна дает ощущение целостности, взаимосвязанности. Расстройство вьяны может приводить также к хаотическому состоянию ума, когда невозможно сосредоточиться на какой-то одной мысли. Мысли и идеи постоянно сменяют одна другую. Разные части ума вместо того, чтобы сотрудничать начинают бороться друг с другом, провоцируя внутренние конфликты. Есть также несколько других малых пран, связанных с различными функциями тела, такими, например, как моргание, отрыжка и другими. Они называются нага, курма, крикара, девадатта и дхананджая. 

В большинстве крий Кундалини йоги одним из центральных процессов служит усиление ассимилирующей энергии праны и энергии выделения апаны. Когда прана и апана сильны и находятся в равновесии, другие праны начинают двигаться к сбалансированному состоянию автоматически, следуя двум главным пранам. Когда сильные потоки праны и апаны смешиваются в пупочном центре при помощи мула бандхи, открывается возможность для пробуждения энергии Кундалини, энергии души и осознанности. 

Каждая из перечисленных выше пран может подвергаться воздействию со стороны пяти элементов: эфира, воздуха огня, воды и земли. Действие элементов придает работе каждой из пран особые качества. 

Приведем пример: работа праны, отвечающей за дыхание в легких, носит циклический характер с периодом около часа. В нормальном цикле в течение двадцати минут она находится под воздействием элемента земли, следующие шестнадцать минут — воды, двенадцать — огня, восемь — воздуха, и, наконец, на четыре минуты прана приобретает качества элемента эфира. Таким образом, если работа праны в легких в норме, то ее качества меняются циклически в течение одного часа. Это происходит даже если эта прана находится в совершенном балансе с другими. Колебания неизбежны из-за взаимодействия с различными уровнями проявления, представленными пятью элементами. 

В Кундалини йоге имеется представление о тонких каналах, по которым текут эти разнообразные праны, они называются нади. Нади — не следует путать с нервами или мышцами, это просто потоки энергии, которые могут проходить вдоль костей или кровеносных сосудов, а могут и нет. Эти каналы могут также проходить в пустом пространстве за пределами тела. 

Существует семьдесят две основных суры, или зоны, через которые протекают эти потоки. Из них выделяются три главных, а именно ида для левой части тале, пингала — для правой, и сушумна — для центра. В Кундалини йоге наибольшее внимание уделяется центральному каналу, поскольку вибрации в сушумне передаются и двум другим основным каналам — иде и пингале. Вибрация трех основных каналов определяет вибрации в семидесяти двух сурах. Таким образом, происходит перенастройка всей системы. Именно поэтому, когда мы повторяем мантру, когда мы используем силу, заключенную в шабаде, мы стремимся ввести вибрации в центральный канал, чтобы задать вибрации всех семидесяти двух основных меридианов. Эти семьдесят два разветвляются на семьдесят две тысячи каналов, распределенных по всему телу. 

Седьмая чакра, сахасрара производит тысячу мыслей за малейший промежуток времени (традиционно он считается равным времени моргания). Это тысяча вибраций или зародышей мысле-форм. Каждая из них, взаимодействуя с семидесяти двумя сурами, порождает семьдесят две вибрации в этих каналах. Таким образом, получается 72000 вибраций. Вибрирующая струна создает определенную форму в пространстве и времени. Вибрации семидесяти двух энергетических струн, рождающиеся от взаимодействия с умом, задает форму всех наших десяти тел в пространстве и времени. Они формируют наше физическое тело, эмоциональные и ментальные тела. Кундалини йога является наукой о том, как ввести нужные вибрации во всю систему, используя центральный канал. 

Изначальный метод исцеления с помощью праны состоял в пробуждении потоков в сушумне, иде и пингале. Если эти три канала сильны, открыты и работают скоординировано, тогда все чакры, все меридианы, известные из акупунктуры, все нади аюрведической традиции начинают естественным образом перестраиваться и гармонизироваться в соответствии с ключевым импульсом жизни и созидания, который исходит из души через нейтральный ум. 

Одним из способов уравновешивания пран служит приведение своей жизни в соответствие с естественными универсальными ритмами. Одним из таких ритмов служит периодическая смена преобладания в дыхании правой или левой ноздри. Если мы выбиваемся из ритма, который задается рано утром при восходе солнца и вечером при его закате, то праны, находящиеся в нашем теле расстраиваются. Если такое состояние продолжается в течение долгого времени, развивается болезнь или эмоциональное расстройство. Именно поэтому необходим образ жизни и способности, позволяющие перенастраивать наши праны от нулевой точки. 

Если вы едите мясо убитого животного, ваше тело воспринимает прану, несущую множество негативных эмоций. Таким образом, прежде, чем вы достигнете нулевой точки, вам придется разбираться со всеми этими эмоциями, и это служит одной из причин того, что многие йоги придерживаются вегетарианской диеты. Они избегают введения в свое тело пран, сформированных и несущих отпечаток работы ума и эмоций животных. 

Вместо этого они едят пищу, принадлежащую к макросознательному царству растений, которая с легкостью может быть насыщена их собственной праной. Практически за всеми привычками и установлениями йоговского образа жизни вы найдете логику, направленную на гармонизацию, накопление и развитие различных пран в подобающих им областях тела. 

Основные циклические процессы в системе человека связаны на физическом уровне с регуляцией, которую обеспечивает работа симпатической и парасимпатической систем, а также со стимуляцией работы определенных желез внутренней секреции. 

Поистине не существует более полной и проработанной системы использования дыхания для исцеления и развития всех граней и аспектов ума человека, чем наука Кундалини йоги. 

Что такое кинезио? И почему важно двигаться правильно расскажут тренеры fitness3000.ru в Уфе

Мышечные движения изучает наука кинезиология. Она же дала жизнь кинезио — уникальному направлению фитнеса, задача которого заключается в обеспечении правильного мышечного движения.

Сегодня мы вам расскажем, что такое кинезио фитнес и кому он подходит.

Почему важно двигаться правильно

Организм человека — очень сложный механизм с огромным потенциалом. Одно из его удивительных свойств заключается в способности к самовосстановлению и саморегуляции после стрессов, травм, болезней.

Самым естественным физиологическим состоянием человека, при котором запускаются восстановительные процессы, считается движение. Именно поэтому любая программа реабилитации обязательно включает двигательную активность.

Однако биомеханика движений (она же кинезиология) также важна здоровым людям. Двигаться надо, все это понимают, особенно те, кто ведет сидячий образ жизни. Кстати, в биомеханике есть раздел — физиология труда, помогающая добиться наиболее рациональных движений людям с сидячей работой.

У человека, решившего вести активный образ жизни, обычно два пути — начать бегать или заняться фитнесом. А как люди выбирают направление фитнеса? Методом проб и ошибок. Иногда такие эксперименты заканчиваются разочарованием. После степ-аэробики болят коленки, а на йоге не получаются самые простые асаны.

В чем проблема? В неправильном движении мышц. Вот тут-то и приходит на помощь кинезио-фитнес.

Задачи мышечного и фитнес-тестирования

Сразу отметим, кинезио — это индивидуальная тренировка по специально разработанной программе для конкретного человека, которая проводится под руководством опытного инструктора.

Дело в том, что у нетренированных людей и спортсменов после травм в организме есть ослабленные мышцы и те, что включаются в работу в неправильной последовательности. В результате вместо оздоровления организма человек получает травмы окружающих тканей — суставов, связок и разных отделов позвоночника.

Найти слабые места, а также определить вид и интенсивность упражнений, помогающих восстановить нормальные движения, позволяет исследование позвоночника, мышечное тестирование и фитнес-тестирование. Проверка проводится инструктором студии кинезио с использованием специальных инструментов и тестов.

Чем поможет кинезио фитнес

Программы кинезио включают занятия на специальном оборудовании для вытяжения, а также на блочных мультитренажерах Kinesis, позволяющих выполнять больше сотни различных упражнений на все группы мышц в соответствии с законами биомеханики.

Что дают тренировки кинезио:

• учат выполнять физиологически правильные движения;

• способствуют восстановлению ослабленных или травмированных мышц;

• позволяют преобразовывать простые мышечные движения в силовые;

• восстанавливают правильную осанку и походку;

• помогают совершенствовать профессиональные спортивные навыки.

От нормальной биомеханики зависит здоровье всего организма. Поэтому посетители студии кинезио отмечают не только общее физическое оздоровление, но и заметное улучшение психоэмоционального состояния.

Кому подойдет кинезио-фитнес

В отличие от других направлений фитнеса, имеющих ограничения по возрасту и различным заболеваниям, кинезио подходит абсолютно всем.

Им занимаются абсолютно здоровые люди, цель которых — профилактика нарушений осанки, плоскостопия или сколиоза. Однако есть группа людей, которым кинезио-фитнес показан по состоянию здоровья:

• реабилитация после спортивных травм;

• бытовые травмы мышц, связок, суставов;

• сидячая работа и малоподвижный образ жизни;

• диагностированные заболевания опорно-двигательного аппарата;

• нарушения венозного кровотока и оттока лимфы;

• женщины после родов.

Кинезио — это отличный способ восстановления нормальной двигательной активности, укрепления мышечного каркаса, иммунитета и повышения качества жизни.

Клубная карта для кинезио-тренировок не требуется. Но как показывает практика, ее наличие здорово мотивирует к занятиям, плюс владение абонементом финансово выгоднее. Так что приобрести карту — дело не лишнее.

Текст лекции «Спонтанная Йога. Источники йоговских техник». Сергей Сидоренко

Первая часть лекции по «Спонтанной Йоге», Москва 2012. Сергей Сидоренко            [вторая часть]

 

[1]

 

 

Всем привет!

 

Сегодня я постараюсь раскрыть вам одну из тем, которой я болею последние 15 лет.

В моей духовной практике йоги бывали кризисы, порой не хватало понимания, возникало очень много вопросов, очень много противоречий.

Каждый человек, который начинает заниматься йогой, раньше или позже получает очень хорошие, интересные опыты в своей практике. И вдруг он узнает, что и у других опыты – не хуже и, может быть, даже более интенсивные.

Тогда возникает вопрос:

— Может быть, в другом месте есть что-то, с чем я еще не соприкоснулся?

Зачастую мы считаем, что наша практика — самая полноценная, самая правильная, самая успешная и удачная. А может быть, это не так?

Задаваясь этими вопросами, я, с помощью людей, поделившихся со мной знаниями, пришел к пониманию, что такое йога вообще. Откуда она появилась. Почему в одной школе одни техники, а в другой – другие. Какая самая совершенная практика йоги. И есть ли во всем этом некое единство, или это просто теория хаоса?

Каждая практика, с которой вы столкнетесь, будет иметь две вещи: свои плюсы и свои минусы. В этом мире не бывает ничего абсолютного, любой огонь сопровождается дымом, и нет одного без другого.

— Почему та практика, которой мы с вами занимаемся, не является совершенной?

Это очень интересный вопрос, и на самом деле ключевой. Вы можете задать его не только по отношению к йоге, но и по отношению к современной медицине, к современной науке, к разным технологиям, с которыми мы сталкиваемся.

Везде есть свои недостатки. Почему они есть? Почему есть проблемы?

Потому что мысль, через которую мы к чему-то приходим, уже несовершенна, она уже ограничена, она что-то учитывает, а что-то – нет.

Например:

У вас проблема, появились прыщики на теле или, например, на носу. Они вызваны нарушением пищеварения. Вы стали пить лимонную водичку, начали практиковать йогу и они у вас прошли.

Получив хороший опыт, вы делитесь им с другими людьми и рекомендуете им заниматься такими же упражнениями и пить лимонную воду.

Но у других людей может быть иная ситуация. У них тоже есть прыщики, но они вскочили не потому, что люди кушали неправильно, у них прыщики оттого, что тело не справляется с выведением токсинов (например, у женщин раз в месяц). А у кого-то например, прыщики от того, что он пытается соблюдать брахмачарью. То есть проблема одинаковая, но вызвана она разными причинами.

Нам кажется, что если мы решили свою проблему определенным образом, то этот рецепт поможет и другим. Они применяют его – но он не работает.

Или например:

Человек приходит к доктору и говорит:

— Я стал вегетарианцем, начал практиковать йогу.

Доктор отвечает:

— И вот, пожалуйста, результат — у тебя пониженный гемоглобин. Нужно есть мясо, чтобы гемоглобин повысился.

Человек обращается ко мне:

— Почему у меня понизился гемоглобин, и что с этим делать?

Я задаю ему вопрос:

— А ты кофе пьешь?

— Да, обожаю кофе и минералку.

— Вот, меньше кофе, меньше минералки.

Кроме того я даю другие рекомендации по питанию, совсем несложные. И уровень гемоглобина повышается безо всякого мясоедения.

Понимаете? Каждый человек смотрит со своей колокольни. Ага, бывают прыщики по этой причине, по другой и по третьей. Надо понять, по какой у конкретного человека. А что, если там есть четвертая, пятая, шестая причина? В конечном итоге, всегда, когда мы работаем с самим собой или с другими людьми, мы действуем «на ощупь».

Попало? Нет, не попало. А вот сейчас – попало. Сработало.

Понимаете?

Конечно же, у нас взвешенное решение. Стреляя по воробьям, мы целимся туда, где слышим чириканье. Зачем стрелять туда, где не чирикают? Метимся в ту сторону, где больше шансов попасть.

Наше сознание несовершенно, наш ум несовершенен. И любая практика, к которой мы будем подходить через призму нашего ума, будет всегда несовершенна. Поэтому вы, приходя на разные занятия по йоге, должны понимать, что у каждого преподавателя будет что-то хорошее и всегда что-то, что не понравится.

И тогда возникает вопрос: а что, собственно говоря, такое — йога?

Если вы откроете первоисточники йоги, например, «Бхагаватгиту», посмотрите, что там написано. «Йога — точность в действии». Понимаете, в ней нет лишних движений. Зачастую мы замечаем: чтобы дойти туда, куда нам надо, мы сначала идем в одну сторону, затем в другую, движемся зигзагами. А йога — это прямой путь, это срезание всех углов.

Каким образом это соотносится с тем, чем мы занимаемся? Когда человек задается этим вопросом, он начинает приходить к одному простому выводу: «Та йога, о которой говорят первоисточники, каким то невидимым образом, немного отличается от того, чем занимаюсь я». И вот когда это сомнение появляется у нас в сознании, к нам начинает приходить информация, из первоисточников, что есть две формы йоги: есть высшая и есть низшая ее формы.

Низшая форма йоги имеет очень большое значение: она нужна для практикующих. Но она неизбежно принимает окраску нашего ума. То есть это та йога, которая фильтруется через наши концепции, через наши представления, желания и амбиции.

Есть другая йога, которая оптимальна и совершенна, которая не зависит ни от каких концепций, ни от каких наших представлений о том, что хорошо и что плохо, и как двигаться дальше. Такая, высшая йога, не зависит также от нашего тела, от его заболеваний.

Часто люди спрашивают у меня: можно ли прийти на практику, если, к примеру, травмировано колено или спина. Я говорю им: если вам и нужно прийти на какую-то практику, то именно сюда. Потому что все другие практики находятся рамках человеческих концепций. А человек всегда прибывает в двойственности хорошего и плохого, нужного и ненужного, правильного и неправильного. Это все признаки низших форм йоги. В высшей форме йоги такого нет.

Почему? Потому что человек в высшей форме йоги не является действующим.

[наверх]

[2]

 

В первоисточниках, например в Бхагавадгите, объясняется, что мы не являемся действующими. В одном из стихов Кришна говорит: «Введенная в заблуждение душа считает себя совершающей действия, хотя в действительности они выполняются тремя модусами природы: Сатвой, Раджасом, Тамасом».

Я часто читал этот стих и думал: интересно, как это так? Как понять, что это не я действующий?

И именно спонтанная йога позволяет человеку получить прямую реализацию этого аспекта, для остальных он является неким таинством. Во всех первоисточниках: Багавадгите, Хатха-йога Прадипике, в Йога-сутрах, в Пуранах, — объясняется существование всего лишь одной йоги. Не существует двух йог, есть только одна йога, а все остальное, что мы разделяем, когда встречаемся с разными названиями — это описание разных этапов одного и того же процесса.

Прочитав книги по йоге, человек думает: сначала надо заниматься телом. Ага, телом занимаюсь давно, должен справиться с этим. Так, что там дальше, после занятия телом? Надо заниматься медитацией. Понятно. И Хатха Йога тогда должна привести меня к Раджа Йоге. Соответственно, пора мне переходить на Раджа Йогу.

Каждый человек на пути йоги рано или поздно (кто-то через 15 лет, кто-то через 3 месяца) понимает, что пора двигаться дальше.

Но ни в одном первоисточнике не сказано, сколько времени вам нужно для того, чтобы перейти на следующий этап. По одной простой причине: когда это происходит, это происходит само по себе, спонтанно. Спонтанная йога является источником всех техник.

И тогда возникает вопрос: а что такое «спонтанно»?

Существуют разные представления о том, как это.

Например: вы пришли, расстелили коврик, и вам захотелось потянуть шею. Это спонтанно? «Конечно, спонтанно, меня же никто не заставлял, я сам это сделал». Хорошо, вы потянули шею, потом начинаете прогибаться. «Ой, как здорово, может, я сегодня в мостик встану с положения стоя? Надо попробовать»,- подумали вы, прогнулись, упали, поломали спину, позвонок или свернули шею. Прачевный результат «спонтанности».

На самом деле, когда мы говорим, что какое-то действие является спонтанным, это означает: мы находимся под движением праны, под ее руководством. Это та самая прана, что движет Солнцем, точно по его орбите. Та прана, которая отвечает за Луну, за звезды, за все, что происходит на Земле, за все эти круговороты, которые возникают вокруг нас. Та прана, благодаря которой стучит наше сердце. Та прана, которая движет в нашем теле кровь, пищу и все прочее. Ведь по большому счету мы не имеем сознательного доступа к этим процессам.

И эта же самая прана может отвечать за нашу практику йоги.

Представляете, о чем сейчас идет речь? Каким совершенным образом движется кровь по нашей системе? Там нет ошибок.

А если вдруг они возникли?

Это означает, что мы что-то не так стали делать. Мы не так стали думать, действовать, мы неправильно питаемся, нас кто-то ударил — все что угодно. Прана здесь уже не при чем.

Если дать возможность пране двигаться в теле и не препятствовать этому, то возникнет самое совершенное движение, которое только возможно. У праны нет ошибок, нет сбоев. Йоги объясняют, что прана  — божественный разум. Мой учитель говорит:

— Прана — это защитник нашего тела.

Прана защищает наше тело. Если нам холодно, что начинается? Дрожь. Разве вы думаете: я замерз, надо бы подрожать? Нет! Прана, которая есть в нашем теле, понимает, что необходимо повысить температуру. Она устраивает эту дрожь в теле.

Если мы заболели или покушали неправильно, или еще что-то произошло — прана сразу же осуществляет в теле действия, необходимые, чтобы защитить наш организм. Для того, чтобы он был в норме. Прана — самый совершенный учитель. Прана — самый совершенный доктор. Прана — самый совершенный защитник нашего тела. Прана не пребывает в иллюзии по отношению прошлого, настоящего и будущего. Это — совершенный разум, который находится в нашем организме.

Однако имеется один нюанс. Есть прана, а есть ум.

У животных тоже есть ум, но они не могут войти в дисгармонию с праной, с природой.

А у человека есть возможность выйти за рамки гармонии ума и праны. В этом человеческая форма жизни и уникальна. Человек по достижении определенного возраста начинает понимать, что может эксплуатировать эту энергию для своего наслаждения. И он начинает это делать. Тогда происходит разделение праны и ума.

Кто-нибудь из вас читал первоисточники, в которых говорится, что через человеческую форму жизни можно достичь совершенства?

[наверх]

[3]

 

В первоисточниках говорится: если здоровый человек, у которого изначально нет гармонии между праной и умом, войдет в состояние, при котором его ум будет вести прана, то он способен достичь высшего совершенства.

Когда? Это вопрос времени, но если человек уже начал культивировать эту связь, он ее достигнет. Каким образом это происходит, я вам сейчас объясню.

Вот общая картина:

Есть душа – Атма. Из нее исходит энергия, чистая духовная энергия. Она входит в причинное тело, и порождает причинное тело. Она идет дальше, входит в ум или ментальное тело. Это тонкое тело. И когда она идет дальше, она входит в физическое тело. Физическое тело с ментальным связано через какое тело? Через праническое тело, тело праны. А ментальное и причинное тела связаны через тело разума. Это и есть пять оболочек души. Принцип очень простой – прана идет изнутри наружу.

В книгах о йоге говорится: не нужно искать бога вовне. Нужно найти его где? В себе самом. Хорошо, я прочитал об этом книгу, очень интересно. И как теперь это понять, как постигнуть бога в себе самом?

Да, я делаю ассаны, да, я делаю пранаяму, а что дальше? Я нашел бога внутри себя?

И что вообще означает вход в себя?

Вот здесь и появляется понимание связи праны и ума, это очень важный момент.

До тех пор, пока ум ведет прану, человек никогда не поймет, что бог в нем. До тех пор, пока у ума есть желания и идеи, каким образом двигать тело, каким образом приходить на занятия, каким образом общаться с людьми, каким образом кушать – и все другие концепции, до тех пор прана и будет двигаться за умом. Ум контролирует прану. Эти две составляющие всегда находятся вместе. Это все равно, что одна прямая, ум и прана. Если прана движется куда-то, то ум движется за праной. И наоборот, куда ум – туда и прана. Вот такая вот связанная цепочка.

Человек способен умом принять хорошее решение – кушать правильно и в правильном количестве, вести себя правильно. Но ум может принимать как правильные решения, так и ошибаться.

Давайте разберемся: каковы же функции ума по первоисточникам?

У ума три основных функции: думать, ощущать, желать.

Самая основная функция у ума – это желать, принимать или отвергать.

Через что ум все фильтрует? Через тело.

До тех пор, пока ум контролирует прану, сознание человека будет всегда пребывать на уровне физического тела с небольшими проблесками интересных эзотерических опытов – какую бы йогу вы не стали практиковать, какой бы подарочный сертификат не дал вам друг. Когда вы приходите на занятие, в том числе лекцию Сергея Сидоренко по спонтанной йоге,– это будет йога, в которой прана находится под контролем ума. Понятно это?

Когда ко мне на практику приходят люди, я своим умом пытаюсь чувствовать движение праны и таким образом провожу занятие.

Поскольку я делаю это через свой ум, у меня занятия получаются разные. Понимаете, почему? Потому что это ум решает, как проводить, что давать. Я решаю, основываясь на чем? На своей концепции, на своем опыте, на своем общении, на том настроении, в котором я пришел. Так или иначе, все это влияет на ум, и потом он уже решает, каким образом подвести человека ближе к какому-то состоянию. Надо заметить, что иногда расстояние между умом и праной очень маленькое.

Итак, до тех пор, пока ум контролирует прану, сознание на физическом уровне. Вхождения в себя не происходит. Любое состояние на уровне физического тела не может по своей сути называться йогой. Если у человека нет пранического движения – это не йога. В первоисточниках это называется «йога с желанием», или Сакама Карма йога.

Фактически, когда человек практикует духовную жизнь, основываясь на своем уме, — это называется «йога с желанием». Предназначение такой йоги двоякое. Человек с помощью практики своего ума должен осуществить две задачи:

Первая задача – это очистить свое тело.

Вторая задача – это насытить тело энергией, праной.

Энергии должно быть очень много. Эта та задача, которая ставится в волевой практике. Без хорошей, серьезной подготовки через свой ум человек не может войти в спонтанную йогу. И даже если он войдет в спонтанную йогу, опыт, который он получит, будет незначительным, слабым. Именно поэтому продвинутые реализованные йоги каждому человеку, который к ним приходит, дают методы. Что такое продвинутый реализованный йог? Я сейчас говорю не о тех, кто уже достиг совершенства, я говорю о тех, кто серьезно продвинулся в своей  практике, в садхане. Это йоги, у которых уже произошли очень многие спонтанные вещи. Такой йог понял природу атмы, он понял движение праны, он ощутил, каким образом она взаимодействует с физическим телом. И поскольку он знает это, то когда к нему приходит человек и просит научить, – йог дает ему метод.

Если человек хочет продвинуться, ему нужен правильный метод подготовки. Правильный метод подготовки – это метод, в котором расстояние между умом и праной минимально. Метод, в котором они наиболее гармоничны друг с другом. Когда человек в таком гармоничном состоянии начинает практиковать, возникает серия эффектов, приводящих к очищению. Возникает увеличение тока праны. И какие бы вы школы не взяли, айенгаровскую или какую-нибудь такую типа Аштанга Йоги – все эти практики призваны усиливать ток праны и очищать тело. Часто возникают споры: какая школа все-таки лучше? Нужно или нет практиковать виньясы? Куда втыкать большой палец ноги и сколько минут его там держать? Самое интересное, что и эта техника, и та, если вы посмотрите по эффектам, очищает тело и насыщает его энергией. Любой, кто станет практиковать, получит оба эти опыта. И сравнить, что более эффективно, каждый сможет только сам для себя.

 

Кстати, а как много времени уйдет на подготовку тела, как вы думаете? Правильно, по-разному. От чего это зависит? От того, например, насколько оно было зашлаковано.  Скажем, если человек в 60 лет начал практику, а до этого всю жизнь пил, ел жареное мясо, ему почку отрезали, печень посажена и т.д. – конечно, времени на очищение тела и насыщение его энергией у него уйдет много.

Время подготовки зависит также и от того, как часто мы занимаемся. Самостоятельно либо с преподавателем. Сколько времени уделяем занятиям. Насколько они для нас эффективны. И, конечно, питание – очень важный момент. Что мы едим, то получаем на выходе. Если человек правильно питается, его тело не пахнет резко, даже если он не принял душ.

Еще один ключевой фактор – общение, особенно с противоположным полом, потому что секс – это очень большая праническая растрата. Йоги говорят: если ты хочешь наиболее эффективно и в самые оптимальные сроки продвинуться в  подготовительной стадии, то есть очистить свое тело и насытить его энергией, – тебе необходимо выстроить крепость из ям и ниям. Они позволят максимально быстро перейти на следующий этап подготовки.

Итак, вы дошли до того, что ваше тело стало чистым, сильным, вы им владеете. Вы достигли в этом определенного, пика. Что дальше?

А дальше, если у человека нет должного руководства, каким образом входить в спонтанную йогу, то он в лучшем случае останется на этом пике. А в худшем задастся вопросом: а зачем вообще это все нужно? Я соблюдаю строгую диету, и что мне это дает? Может, покушать чего-то «неправильного»? Я ограничил общение. А ради чего? Да, у меня есть энергия, у меня есть сила. Я должен использовать ее. Я хочу ее использовать. Но не знаю как. И вот в этом очень большая опасность в йоге.

[наверх]

 

[4]

 

Когда у человека есть прочная связь между умом и праной, и ток праны очень силен, человек начинает наслаждаться этим состоянием. Находясь в состоянии наслаждающегося, он спокоен, как несколько слонов. При этом сам он может резко сказать что-нибудь, так что у другого человека сердечко застучит. Он наслаждается своей силой. Если у него нет движения дальше, он начинает эксплуатировать своим умом накопленную энергию. Укрепляя таким образом господство ума. Человеку порой очень сложно преодолеть этот рубеж и продвинуться дальше в своей личной практике. Трудно оставить это господство и перейти в спонтанные формы йоги.

Да, это действительно непростая задача. Поэтому продвинутые йоги говорят, что в практике нужно быть очень открытым. Не считайте, что вы достигли совершенства и никогда не думайте, что вы уже все окончательно знаете, и ваше мнение на сто процентов точно. Как только мы попадаем в зависимость точного, однозначного мнения на какую-нибудь тему, есть шанс, что мы застрянем и не сможем двигаться дальше, когда у нас появится такая возможность. Теперь понятна проблема пика, когда мы его достигаем?

Почему, когда человек достигает пика, рекомендуется осуществлять практику под руководством опытного наставника. Потому что опытный наставник видит: этот человек готов. Но он не может двигаться дальше. Ему необходимо дать метод для перехода на следующий этап. Если человек пришел к следующему этапу, и не знает, куда идти дальше – он начинает затормаживаться там, где остановился. И получает не самый позитивный опыт в практике. Кстати, именно на этом этапе часто становятся преподавателями йоги: «Мне сказали, если ты хочешь двигаться дальше, ты должен передать то, что у тебя уже есть, другим. Это твоя реализация…» Но это так, к слову.

Теперь у нас возникает вопрос следующего характера. Что такое уже практически спонтанная йога? Как было сказано, волевая йога, любая йога, любая медитация которую мы осуществляем волевым образом, протекает через желание. Наверняка кто-то из вас садился в позу лотоса, пытался медитировать, пытался думать о том, что не нужно ни о чем не думать. Но ведь это уже мысль, это уже воля. Следовательно, это волевая практика. Кто-то пытался вообще не пытаться даже ни о чем не думать? Вы тоже пытались? Такой бред иногда в голове появлялся…«Не думайте о зеленой обезьяне…Сосредоточьтесь больше на позитиве, сосредоточтесь больше на негативе…» Это все игра словами.

Смысл в том, что каждый раз, когда вы садитесь медитировать, вы будете сначала думать о том, чтобы сесть в лотос. Кто-то из вас спросит себя: «Ну, когда я наконец сяду в лотос?» Кто-то из вас подумает:»А вот когда-то я не мог сидеть в лотосе, а сейчас спокойно сижу!» Понимаете? Это первая мысль. Вторая мысль, что не нужно ни о чем думать или нужно думать о чем-то, направить свой мысленный взор на божество, на мантру. Это опять желание. При перечислении мантр, мы думаем о том, что это нужно повторять. А потом, например, вы сосредоточились на своей сахасраре, почувствовали, что она стала шевелиться. Здорово! Вы думаете: «О, сахасрара шевелится, но вот коленям-то больно!» Потерпеть или прекратить? Возникла уже другая форма желания. То есть опять – волевая форма практики. Потом вы думаете о том, что сахасрара у вас раскрылась, чувствуете, что вы уже немножко устали думать о сахасраре, пора опускаться на следующую чакру, на проработку остальных: «На сахасраре я сидел десять минут – это понятно, это центр Бога! На следующим центре, ну не больше десяти, а может и вообще максимум три. А потом на анахате. Сколько на анахате? Конечно же раскрытие сердца – это важно, но у меня с сердцем все в порядке, одной минуты достаточно. Ладно, не пойду дальше, пора выходить, колени болят».

Каждый раз, когда человек медитирует, сколько бы он это не делал, даже регулярно изо дня в день увеличивая время медитации, он раньше или позже придет к простому выводу: медитирование – это тяжелая работа. И от этой тяжелой работы каким-то образом хочется избавиться. Понимаете, да? Я сейчас не говорю, что любая медитация, в которую вы погрузитесь,– это плохо. Я говорю, что любая медитация будет носить все тот же физический, волевой характер. Йога волевого характера никогда не даст человеку тех состояний и практических опытов, которые описываются в первоисточниках. Сколько бы вы их ни читали, эффектов этих вы не получите никогда.

– И что же тогда, не делать этого всего?

– Делать нужно все, но это называется «уровнем тела». Даже если вы рассказываете о душе, о погружении в себя, о каком-то своем необычном опыте. Да, он иногда бывает, когда прана отходит от физического тела на более глубокие слои. Это такое откровение, которое вы никогда не забудете в жизни. Но все эти опыты очень ограничены. И неполноценны.

Однажды один человек сказал мне: «Слушай, ты все еще Хатха йогой занимаешься? Да ты застрял в каменном веке! Я понимаю, в 1988 году, когда ты начал практиковать. Железный занавес и все такое… А вот сейчас такие техники необыкновенные появились. Там такой-то доктор придумал вообще свою религию, почему бы тебе не попробовать? Он уже учел все опыты йоги. Приходи к нему! Это – новый этап!»

С чем бы вы не столкнулись «новым» – это просто-напросто кто-то сел, записал свои мысли, они ему понравились. И по карме у него есть сила убеждения. Он начал убеждать, появились последователи, это пошло дальше…

Однако любая волевая форма йоги несет всего лишь ограниченный опыт. Какая бы она ни была и как бы ни называлась.

А спонтанная? В некоторых случаях спонтанная йога может возникнуть сама, когда человек находится на пике и искренне стремится выше, дальше к совершенству. У многих людей, которые серьезно практикуют больше 5, 7 лет, бывают спонтанные опыты, но, как правило, преподаватель им говорит: ты чего творишь, негодник? Это ученику как обухом по голове…

 

[наверх]

[5]

 

Спонтанная йога возникает тогда, когда прана, находящаяся в связке с умом, вдруг становится сильнее ума. И когда прана становится сильнее ума, то первое, что она делает – отходит от физического тела. Как только это произошло, она начинает свою активность в праническом теле. В этот момент у человека возникает ощущение, что его тело само начинает что-то делать. Очень специфичное ощущение, и большинство из вас с ним знакомо. Когда мы ложимся спать, например.

Кто-нибудь может волевым образом заснуть? Засыпание не может произойти волевым образом – это ключевой момент. Засыпание происходит только спонтанно. Есть такое заболевание, бессонница. Человек хочет уснуть, но не может, его воля тут бессильна.

Когда мы начинаем засыпать, то, бывает, дернется рука, нога, или вдруг подкинет. Или, например, в шавасане: лежите, прошло 7-8 минут и раз – передернуло. Бывало такое? Вот это и означает, что прана отошла от тела и перешла на следующий уровень. То есть в теле возникают спонтанные движения.

Никто не думает, когда спит, на какую сторону переворачиваться. Вы можете решить, на каком боку вам лучше засыпать. Некоторые говорят, нужно не спать, а в шавасане полежать часов шесть, не потеряв осознанности, потом встать и продолжать свои дела. Но это просто непонимание того, что сон протекает спонтанным образом, и поэтому он самый эффективный. Выберете для себя положение при котором заснуть, а потом тело само перевернется в оптимальное для сна положение. И вы не можете это контролировать. Если вы будете это контролировать, то будет снижаться качество сна. Почему? Потому что в этот спонтанный процесс будет снова привноситься УМ.

К чему я сейчас вам это рассказал? А к тому, что точно так же, как дергается нога, когда засыпаете, или когда вы лежите, и вдруг вас передернуло – так бывает и при выполнении асан. Бывало ли у вас такое: вы стоите в асане, и вдруг вас начинает вести куда-то, двигать. Или делаете пранаяму, и вдруг вас как будто кто-то взял за голову и вытянул. Что это такое? Это прана, которая начинает спонтанным образом становиться более активной и берет под контроль физическое тело.

Сейчас я раскрыл вам всего лишь маленький аспект того, что у нас бывает, когда прана полностью берет контроль над умом. В этом случае физическое тело начинает совершать разные движения, и некоторые из них могут быть немного странными. Что происходит? Как только прана обретает полный контроль, она сразу же начинает «бить» в самые проблемные места в теле, потому что, как мы с вами уже говорили, прана – это защитник нашего тела. Прана мгновенно начинает атаковать, идти в то место в теле, где самые большие проблемы.

Ты думаешь, что у тебя проблема в том, что ты в лотос не можешь сесть, но ты можешь не знать, например, что у тебя проблема с клапаном в сердце. Прана мгновенно пойдет именно в клапан сердца для того, чтобы исцелить. Прана не поддается нашим концепциям, типа «вот бы бедра подраскрыть». Если спросить: «А зачем тебе подраскрыть бедра?», ответ, скорее всего, будет таким: «Ну как, я же занимаюсь в группе, где 30 человек, так вот, чтобы они видели, что я тоже могу. А то как-то стыдно, сколько уже хожу…»

У нас есть концепции, что, как и где делать, но у праны есть очень точное знание нашего тела и того, какие в нем самые большие проблемы. И первое, что делает прана – исцеляет наш организм. Когда она исцелит организм, и он станет функционировать должным образом – что будет делать прана? Правильно, она начнет очищать его еще больше.

Первая задача праны, которая высвобождена из под контроля ума, – это оптимальным образом очистить физическое тело. До тех пор, пока физическое тело и праническое тело не очищены, не произойдет вхождения праны в ментальное тело. Пока у человека очень много загрязнений в теле, он даже не сможет начать спонтанную практику по той простой причине, что нечистоты не пустят его в спонтанное движение. Они будут удерживать его, и прана не сможет выйти из-под контроля ума. Нечистоты удерживают прану вовне. А внешнее тело связано с умом. Но когда физическое тело становится более чистым, то тогда у праны появляется доступ на более глубокий, на пранический уровень. И вот в этом состоянии, когда прана становится сильной и выходит на пранический уровень, физическое тело начинает осуществлять то, что в йоге называется крией.

Много чего можно назвать крией, но изначально крия – это то, что происходит спонтанно у человека, когда он высвобождает прану из-под контроля ума.

[наверх]

 

 

[6]

 

Многие люди не понимают, как вообще возможно, чтобы тело начало само осуществлять движения. Это сложно понять до тех пор, пока у вас нет подобного практического опыта. Это то, что называют «таинством йоги».

Вы можете сколько угодно говорить о нем, писать, но оно останется «открытым секретом». Вне зависимости от того, сколько мы будем читать и обсуждать его – это останется непонятным, пока не произойдет с нами. Когда возникнет движение праны, а ум, привязанный к физическому телу, просто смотрит на это со стороны, на это   как на сказку. И лишь через 6 месяцев или через год (у каждого по-разному это происходит) ум начинает выходить на пранический уровень, то есть прана теперь движет им.

 

Какое-то время ум сосредотачивается на физических признаках. А когда это перестает уже быть чем-то удивительным и особенным – то ум отрешается от этого опыта и тогда только замечает, что находится на праническом уровне. На этом уровне человек осознает, каким образом асаны связаны с праническими токами в теле. На этом уровне появляется прямое восприятие токов праны в теле. Считается, что только с этого уровня начинается обучение йоге. Если преподаватель сам не достиг этого уровня, то его грамотность ограничена книгами, курсами. Понимаете? Он обладает расширенным кругозором, но не прямым опытом.

Прямой опыт в йоге – состояние вхождения в себя, когда прана начинает свое движение. Именно с этого уровня  начинается йога. Прана действует независимо от концепций. Русский ты или индус, практикуешь в России или в Индии, хороший ты или плохой, нужно тебе это или не нужно, по твоему мнению, – прана самым оптимальным образом делает самые оптимальные вещи. С этого момента начинается йога, самая первая ее ступень. Всё, что до этого этапа, называется подготовкой к йоге.

 

Теперь теоретически понятно, что такое спонтанная йога?

Спонтанная йога сводится к тому, чтобы прийти, сесть на коврик, и выполнить техники по ослаблению контроля ума над праной, а дальше прана начинает действовать сама. Если человек выполняет техники, и такого не происходит – это означает, что ему необходимо дальше продолжать готовиться к спонтанной практике через волевые усилия.

Мы сейчас с вами рассмотрели теоретически момент, когда прана выходит на пранический уровень, когда происходит вхождение в себя. Следующий этап, когда физическое тело полностью очищено и здорово, – начинается переход на уровень ментального тела.

Важный нюанс: насколько наше физическое тело является сейчас для нас реальным? На сто процентов. Правильно? А вот когда прана переходит на ментальный уровень, для нас стопроцентной реальностью становится наше тонкое тело, ум. Когда это происходит, то человек лишь смутно осознает свое физическое тело, он не понимает, что с ним делается – потому что сознание перешло на другой уровень.

Итак, когда физическое тело очищается, и происходит полный отток праны от него – тогда вы перестаете отождествлять себя с телом.

Я встречался с такими ребятами, которые начитались много грамотных книг, и у них были сильные аргументы за то, что они не являются физическим телом. Но это была только идея, теория. Практически человек узнает, что он отличен от физического тела, только когда он становится чистым, только когда происходит отток праны от физического тела, и когда за праной следует ум. Если ум не пребывает в физическом теле – вы перестаете отождествлять себя с ним.

 

Вы думаете, нужно поверить в то, что мы не есть это тело?

Так вот: пока в физическом теле есть заболевания и нечистоты, прана не отходит на следующий уровень. И если какой-то человек начинает вам говорить, что он больной, но это не важно, всё равно его сознание отошло на более глубокий уровень – есть вероятность того, что он рассказывает вам сказки.

Йоги очень практичные и прагматичные, они не покупаются на сказки, они спрашивают: «Как этого достичь? Вот, например, я. Моя духовная сущность отлична от этого физического тела. Скажите, как я могу это осознать? В какой практике?»

В первоисточниках практика на уровне физического тела называется «волевой» или Карма-йогой. Карма-йога – это когда человек в спонтанном состоянии находится на уровне физического тела. До этого момента – собственно, это не йога, а то, для чего существует специальный термин Сакама-карма-йога. До тех пор пока ум включен, а прана следует за ним, нету йоги. Йога начинается тогда, когда прана начинает двигать умом. Тогда и возникает йога, потому что йога – это связь с Богом. И на самом первом уровне связь с Богом – это связь напрямую с праной.

Если нет прямого движения праны, то есть не прана движет умом, а наоборот – это еще не состояние йоги. Это состояние философа, бескорыстно трудящегося человека или сентиментально развитого «бакти», преданного Господа. Это то, что называется подготовкой к йоге.

Есть разные пути и методы, которые делают человека готовым к вхождению в состояние йоги. Когда возникает состояние йоги – тогда начинают происходить спонтанные явления. У человека могут проявиться разные эффекты. Я сейчас не буду говорить о них подробно. Это мы будем с вами уже на практике обсуждать. Сейчас я лишь скажу, что есть очень много всевозможных эффектов, которые могут с вами происходить, и вы к этому не будете прилагать никаких усилий. Например вы все знакомы с понятием «мудры руками». Есть тысячи, сотни тысяч разных мудр, и каждая связана с определенным замыканием пранических токов . Вас могут научить мудрам и сказать даже, как движется в них прана и для чего она нужна. Но когда человек начинает практиковать спонтанно, мудры могут проявляться сами по себе. Это необходимо для того, чтобы энергия в теле была направлена соответствующим образом. Начинаются спонтанные движения головы, тела, внутренние движения.

В день, когда я проходил посвящение у своего учителя, было много народу, и одна большая тучная женщина вдруг вскочила и начала с закрытыми глазами бегать по комнате. Представьте, она не наступила ни на одного человека! «Вот видишь, что такое прана! Она не думает, куда бежит, она с закрытыми глазами, она в экстазе – и никого тут не убила», – сказал мне ее супруг, который тоже там находился.

У женщины слезы лились из глаз, она выкрикивала какие-то звуки, которых мы никогда не слышали. Потом своему мужу она сказала, что всё видела со стороны. Несмотря на то, что у нее были закрыты глаза все видела. Вот как действует прана.

[наверх]

 

 

[7]

 

 

Когда физическое тело очищено, оно становятся стабильным. Но пока тело несовершенно, пока в нем есть нечистоты и болезни – оно будет находиться в подвижном состоянии. Это называется «подвижные медитации». Неподвижная медитация не возникнет, если в теле есть несовершенства. Через подвижные состояния прана самым оптимальным образом исцеляет тело. И до тех пор, пока человек не превзошел подвижные состояния, он не может достигнуть неподвижности. Есть книга, называется «Йога Экспириенс». Она была написана моим Учителем в 1977 году. В этой книге Учитель отвечает на пять вопросов своих друзей, духовных братьев. Он описывает весь свой опыт и рассказывает, когда произошли первые спонтанные медитации после посвящения. Он рассказывает, каким образом его тело полностью замерло на 15 минут, и впервые в жизни он столкнулся с тем, что не прилагал никаких усилий, чтобы держать спину ровно и быть неподвижным, а также к тому, чтобы контролировать свой ум. Ум автоматически был под контролем праны. Вот тогда я понял, что означает утверждение в «Хатха-йога-прадипике» – ум контролируется праной. Единственный инструмент, который может контролировать ум, – прана, ничто больше.

Если мы пытаемся контролировать ум, то чем мы его пытаемся контролировать? Правильно, тем же самым умом. Конечно, кто-то скажет: нет, мы ум контролируем разумом. Но это то же самое, что сказать: «Я контролирую ногу рукой». Должна быть другая субстанция, и эта другая субстанция – прана.

Когда физическое тело очищено, возникает стабильность в теле, сознание переходит в ум. Вот тогда начинаются все настоящие медиации, о которых пишут. На этом уровне человек напрямую воспринимает то, что мы называем чакрами, цветами, формами, янтрами. Он входит в себя и видит себя изнутри. Задействованы все чувства: зрение, слух, осязание, вкус, обоняние. Этими пятью чувствами, которыми человек воспринимает информацию, он постепенно, центр за центром, начинает воспринимать все то, что описывается в первоисточниках. Не читает в книжке, а получает прямой опыт на этом уровне. Непросто достичь прямого восприятия. Если оно у вас есть, это означает, что вы полностью здоровы, очищены, у вас нет проблем с контролем ума, потому что он уже под контролем праны – так как у вас очень правильный энергетический фон. И вы входите в более глубокое состояние при работе со своим умом.

Йоги очень практичные, они говорят: все поэтапно, по ступенькам. Не разобравшись с физическим телом, никогда не перейдешь на следующий уровень, ментальный. Ментальный уровень – это бездна работы, которая тоже происходит практически спонтанно, как и работа с физическим телом, но уже на уровне ума. Там начинают происходить такие явления, как выход в астральный мир, путешествия в разные точки вселенной. И все это связано с очищением, все возникает спонтанным образом. Поэтому когда йоги говорят о каких-то мирах, пространствах – они говорят не понаслышке, а из своего собственного опыта. И когда у человека ментальное тело оказывается полностью очищено, тогда происходит вхождение в следующую прослойку. Туда, где у человека рождаются причины и самскары, отпечатки в сознании. Эти два уровня называются Самадхи первого этапа.

Я просто хотел, чтобы на сегодняшней лекции у вас сложилось очень четкое и ясное представление о том, каким образом возникает движение в свое «я», от начала до конца. И каким образом это происходит через спонтанную йогу. Через волевую йогу – нет техник вхождения в себя, их просто не существует. Это возможно только через спонтанную практику.

Практика крии-йоги характеризуется тремя аспектами. Эти три аспекта отражены в Йога-Сутрах. Крия-йога и Карма-Йога характеризуются тремя вещами: тапас, савьяя и ишвара пранидхана.

Тапас – это жар, который высвобождается через спонтанные движения в теле. Когда в теле высвобождаются блоки, движение праны становится свободным, и это сопровождается жаром. Тело становится очень горячим. Когда эти же блоки начинают выходить из ментального уровня, случается, что люди оставляют свое тело. Не волнуйтесь, случайно этого не происходит. Есть знание, как это делать на определенном этапе.

«Савьяя» означает изучение писаний, но на самом деле имеется в виду не это. Когда прана отходит от физического тела, человек впервые начинает осознавать свое Я на более глубоком уровне. К нему впервые приходит реальный опыт. Когда возникает состояние Свавьяя, он начинает понимать, что он себя не знает. Он мог давать лекции 30 лет подряд. Но когда этот опыт возникает на практике, то человек понимает, что себя он не знает. Вот это состояние и называется Свавьяя.

Следующее состояние – это Ишвара пранидхана, его переводят как «любовь к Богу», «обожание Бога», «следование за божественным принципом». Ишвара пранидхана означает, что ум следует за праной. Прана – это и есть Ишвара. Ишвара пранитхана означает: я иду за Праной, которая является Богом для меня. Состояние полного безоговорочного отдавания себя пране. Я не знаю, есть Бог или нет, я не знаю, какой он, если он есть. Я ничего этого не знаю. То, что я могу сделать,– это просто отдаться пране и позволить ей делать все то, что здесь должно произойти.

Когда в первоисточниках говорится о том, что Гуру обучит вас всем техникам и таинствам йоги – это означает, что настоящий Гуру обучит вас методу, каким образом отключить ум в пользу праны и как находиться в этом состоянии. И когда вы находитесь в нем, возникают странные вещи в вашей практике. Вы не понимаете, что они из себя представляют и как с этим поступать. Вы приходите к Учителю, говорите ему об этом, а он улыбается и отвечает: «То что ты сейчас сделал, это очень хорошо. Тебя сейчас стала очищать прана. У тебя возникает то-то, то-то и ожидай вот этих и этих этапов». Когда нет должного руководства – могут возникнуть сложности. Но мой Учитель поясняет: «Если ты полностью предан пране и отдаешь себя ей, она никогда не совершит ничего плохого, хотя многие состояния, через которые ты станешь проходить в практике, будут граничить с жизнью и смертью». Поэтому до тех пор, пока человек не научился оставлять контроль своего эго и полностью отдаваться пране, он не может пройти через разные этапы (которых миллионы в практике), прежде чем он достигнет этапа Ишвара пранидхана.

Прохождение всех этих этапов – спонтанно. Учитель не говорит: вот сейчас сделайте то или это, или вот сейчас подтяните анус. Анус сам подтягивается, когда пране нужно идти выше, в сексуальный центр. Когда из сексуального центра прана хочет выйти дальше, то на уровне тела это проявляется в форме удияна-бандхи. Когда прана хочет подняться еще выше и уйти дальше в голову, то возникает джаландхара-бандха, чтобы дать ей такую возможность. Эти бандхи нужны пране для того, чтобы двигаться, а не для того, чтобы, выполня их, вы получили какие-то эффекты. В лучшем случае с вами ничего плохого не произойдет, но и пранического эффекта не будет. Вы можете почувствовать повышение жара в теле (один из благоприятных эффектов при выполнении бандх), но волевым образом пранического эффекта не возникнет.

Волевая практика необходима лишь для того, чтобы появилась связь с праной. Но если прана слабенькая, что вы будете чувствовать? Вот вас вводят в соответствующее состояние… Должно начаться что-то… «Ты что-нибудь чувствуешь?» – «Нет ничего не чувствую». Или вот мы делаем определенное движение, и я говорю: «Прочувствуйте пупок, прочувствуйте что произошло в ладошках…» Некоторые люди честно говорят, что ничего не чувствуют. Это означает, что еще не хватает пранического движения. Его надо усиливать.

Ток праны можно усилить волевым образом, но он не усилится просто так, ни с чего. Поэтому без волевой практики не будет настоящей практики. И никакой грамотный учитель не даст вам так просто посвящение в высшие формы йоги, если вы не подготовили себя должным образом. Но если вы подготовили себя должным образом – учитель хочет дать вам посвящение. Проблема в том, что большинство из нас не подготовлены.

Я хотел вам объяснить, что говорится в первоисточниках. Есть  наука, она называется «Прана Видья» и есть термин «Прана- Прабаля» – усиление праны. Когда происходит усиление тока праны, человек начинает очень хорошо чувствовать ее в себе.

Следующий этап – Прана-Спхурана. Это высвобождение праны из-под контроля ума. Это происходит через науку «Прана-Видья», что в переводе означает «поклонение пране». Говорится, что любая настоящая духовная практика – это поклонение пране, следование за праной. Я спросил как-то Учителя: «А что означает в моем случае Прана-Видья?» Учитель сказал: «Когда прана тебе диктует, что ты должен сейчас пойти и погрузиться в медитацию, высвободившись из-под контроля ума, а ты говоришь: нет, я сейчас лучше почитаю. Это нарушение принципа Прана-Видья, это оскорбление пране». Я спрашиваю: «И что будет?» – «А то, что ты теряешь навык вхождения в это состояние. Тебе нужно будет опять развивать его».

Следующий этап – Шеки. Это наука, как расслабить тело, когда прана уже сильна.

Когда прана высвобождена из-под контроля ума, и тело расслаблено, наступает следующий этап, он  называется «Прана-удхана» – дословно это означает: прана поднимается. Когда тело через процесс Прана-Спхурана очищено, прана полностью овладевает телом и начинает подниматься вверх. Сначала она выходит из живота. О движении праны мы уже говорили: например, когда пране нужно подняться от ног в центр Свадхистаны, происходит мула-бандха, когда пране нужно подняться выше – удияна-бандха, и когда ее надо целиком поднять еще выше – тогда три-бандхи. И прана выходит дальше. Тогда состояние три-бандхи возникает спонтанно. Не думайте, что это так сразу происходит.

Далее возникает четвертое состояние – Прана-Джая, когда прана стабилизируется в районе третьего глаза, в районе Бинду. И становится стабильной в этом месте. Человек осознает свою духовную природу, и  в этом состоянии он входит в первое состояние Самадхи.

Последний этап – Прана-пралая, когда прана отстраняется от физического тела. Это полное отстранение праны от грубых и тонких физических тел. Это момент самореализации. Лая означает разрушение, уничтожение. Когда прана входит в свой источник – изначальное Я, происходит трансформация физического тела и побеждаются первоэлементы. Наступает этап, который известен как «Прана-джая» – человек не умирает. Это означает: он победил в себе первоэлементы: Землю, Воду, Огонь, Воздух, Эфир. Йоги говорят: если кто-то умер – это означает, что он не достиг совершенства.

Для многих понимание этого, к сожалению, достаточно болезненный момент, так как каждый человек хочет считать своего Учителя самым возвышенным, самым совершенным. Когда я пришел к своему Учителю и спросил о его уровне в практике, он мне ответил очень просто: «Если я умру, рано или поздно, то я не достиг совершенства, это все что тебе надо знать».

Я говорю сейчас вам о том, что если человек оставляет свое физическое тело, то есть умирает – это означает, что он не достиг совершенства. Любой йог, не достигший совершенства, в первоисточниках называется йога-бхрашта (падший Йог). Если йог умер, значит он проиграл смерти. Йога – это наука бессмертия. Если человек умирает в этой жизни, значит, что он в следующей жизни продолжит свою Йогу. И в Гите Кришна говорит Арджуне о том: что, если человек сходит с этого пути? Смерть – это схождение с пути. Если человек умирает, не достигнув больших высот, то он выходит на высшие планетные системы, наслаждается там, а потом опять приходит сюда на средние планеты, рождается в благочестивой семье, и у него есть все возможности продолжить практику. Если человек после долгой практики, не достигнув совершенства, уходит, он рождается сразу же в семье йога, продолжает свой путь и заканчивает его в одну из последующих жизней.

Почему Кришна говорит так в Гите? По одной простой причине: когда вы выходите на определенный уровень, у вас есть полное знание прошлого, настоящего и будущего, знание пространства. На этом уровне вы знаете, что происходит во вселенной. И вы знаете, какое рождение, в каком месте будет для вас самым оптимальным – и вы туда входите. Вы знаете, в каком моменте выйти и в каком войти. Поэтому, объясняется в Гите, если после продолжительной практики йог сходит со своего пути, то он сразу же рождается в достойной семье по своему выбору и продолжает путь.

Сейчас я вам схематично описал, как объясняется наука Прана-Видья в первоисточниках.

 

Вопрос из зала: Расскажите поподробнее, что такое пранотхана (Прана-Утхана)?

Ответ: Когда собранная в теле прана высовободжается, непроизвольно возникают спонтанные движения, в результате чего происходит движение праны вверх. На определенном этапе пранотханы возникает пробуждение Кундалини. Я всегда смеюсь, когда люди говорят, что у них пробудилась Кундалини. Ну то есть я очень тактично спрашиваю, по каким признакам они это поняли. И когда люди рассказывают о признаках, становится понятно, что у них еще не было пранотханы. Врядли у человека в таком случае правильное понимание темы о пробуждении Кундалини. Зачастую люди думают, что пробуждение Кундалини – поднятие тепла по позвоночному столбу. На самом деле это обычный пранический эффект, который должен у вас происходить каждый день на практике. Прана должна сделать от 5 до 7 полных циклов. От больших пальцев ног к голове и обратно. Раз цикл, два… Вы можете чувствовать движение праны во время этих циклов. Когда вы приходите заниматься ко мне на практику, я всегда стараюсь, чтобы это у вас было. Но многие люди интерпретируют это как пробуждение Кундалини.

 

Спасибо.

 

 

[наверх]

 

 

Скоро новые лекции. Следите за новостями!

 

Подписаться на новости

Функциональное движение и то, как йога поддерживает его

Как я уже писал ранее в своих статьях по анатомии: я влюблен в человеческое тело и то, как оно движется! Мне нравится кажущаяся простота того, как мы перемещаем наши кости в пространстве и времени — сгибание, разгибание, сгибание, скручивание, шарнирное соединение, поворот, вращение, тяга, складывание… веселый и фантастический список эффективных и легких движений можно продолжать и продолжать. Или нет.

Продолжительность жизни эффективного и легкого движения была бы возможна только в том случае, если бы мы были просто скелетом движущихся частей… а мы не такими.В отличие от скелета, висящего на крючке в классе анатомии, мы, люди, живем и дышим слой за слоем соединительной ткани, которая движется, а затем формирует модели движения в зависимости от наших привычек и условий.

Когда модели движений закрепляются в фасции тела (вызывая рывки и тянущие линии), функция имеет тенденцию к нарушению, эффективность имеет тенденцию к снижению, а «легкие» имеют тенденцию превращаться в «полные усилия».

К счастью, функциональный двигательный подход к нашей практике асан может помочь нам разумно, творчески и систематически укреплять и растягивать, стабилизировать и мобилизовать, расслаблять и расслаблять… позволяя нам снова двигаться свободно — как скелет!

Что такое «функциональное движение»?

Определение функционального движения (по сравнению со спортивным или мышечным движением), которое я нашел в Википедии, до сих пор является моим любимым.Это определение идеально описывает разумно созданную практику асан йоги:

«Функциональные движения — это движения, основанные на реальной ситуационной биомеханике. Обычно они включают в себя многосуставные движения, выполняемые в нескольких плоскостях, которые требуют от основной мускулатуры тела «.

В жизни (работа, игра, спорт, сон и т. Д.) Мы часто обнаруживаем, что действуем только в одной или двух плоскостях движения (часто в части сгибания вперед сагиттальной плоскости и, возможно, в одном направлении поперечной плоскости).

Принимая во внимание, что в ходе интеллектуально упорядоченных занятий йогой мы будем укреплять, растягивать, стабилизировать и мобилизовать во всех плоскостях движения: сагиттальном (сгибание и разгибание), венечном (отведение и приведение) и поперечном (вращение).

Часто поза йоги требует от нас быть во всех трех плоскостях движений одновременно (подумайте о любом повороте шарнира, открывающего бедра вперед!). Это одна из причин, по которой нам никогда не следует скучать в практике асан — всегда есть кости, которые нужно выровнять суставы для стабилизации и мобилизации, мышцы для укрепления и растяжения и фасции для расслабления и развязывания.

Уменьшение или потеря функциональных движений

Когда мы подходим к коврику для йоги, мы ищем БАЛАНС; в основном нам нужно такое же количество силы и гибкости в левой стороне, как и в правой, во всех областях движения тела: 6 движений позвоночника, лопатки, плечевой кости и бедра; 4 движения запястьем и лодыжкой и 2 движения локтем и коленом. Эти движения выполняются в 3-х плоскостях движений, упомянутых ранее.

Снижение или потеря функциональных движений может быть врожденным или приобретенным в результате психологических или физических привычных паттернов и / или травм.Здесь перечислены 5 распространенных функциональных нарушений или нарушений движений, вызванных привычными паттернами, на которые мы можем повлиять положительно с помощью практики йоги.

5 общих зон, где функция снижается или теряется из-за привычных паттернов

1. Смещение плечевого пояса

Внутренняя ротация плечевой кости с подъемом / отведением (растяжением) лопатки из-за продолжительной компьютерной работы (или округление плеч ). И, если односторонний, подъем лопатки, от ношения сумки на одном плече (одна лопатка выше другой).

Результат: Скованность, слабость, ограниченный диапазон движений и / или нестабильность в одном или обоих плечах.

2. Повышенное бедро

Одно бедро становится более приподнятым из-за того, что младенец / ребенок обычно держится на одной стороне, скрещивает ту же ногу во время сидения за столом или постоянно наклоняется во время сидения / вождения.

Результат: Стеснение, слабость, ограниченный диапазон движений и / или нестабильность с одной или обеих сторон нижней части спины, сустава SI, бедра и / или ноги.

3. Поворот позвоночника

Из-за повторяющегося сна (на животе повернутым набок) или длительного поворотов в одном направлении для работы или спорта (теннис, гольф, гребля на одной руке и т. Д.)

Результат : Скованность, слабость, ограниченный диапазон движений и / или нестабильность в одном направлении вращения шеи, позвоночника, грудной клетки и SI сустава.

4. Кифотический грудной отдел позвоночника

Преувеличенное закругление выпуклой кривой в верхней части спины из-за длительной работы за компьютером, езды на велосипеде, серфинга / игр на диване, учебы и т. Д.

Результат: Скованность, слабость, ограниченный диапазон движений и / или нестабильность кора (с использованием определения «от черепа до хвоста» «Apple Core»).

5. Лордоз шейного и / или поясничного отделов позвоночника

Преувеличение вогнутых изгибов шеи (шейный отдел позвоночника) и нижней части спины (поясничный отдел). Из-за того, что вы смотрите на технологические устройства (шейный отдел), смотрите на дорогу как велосипедист (шейный), смотрите вперед во время плавания (шейный и поясничный), продолжительное (годы) ношение высоких каблуков (поясничный отдел) или длительное сидение за столом (напряженная поясничная мышца) усиливает поясничный лордоз).

Результат: Стеснение, слабость, ограниченный диапазон движений и / или нестабильность в пояснице, суставе SI, диафрагме, нижней части живота, бедрах и ногах.

Функциональный скрининг движений (FMS) и йога

В мире фитнеса есть динамический скрининг движений, который часто проводится перед занятиями определенным видом спорта или фитнесом. Этот семиэтапный скрининг фитнес-движений (FMS) выявляет слабые места, дисбаланс и асимметрию в теле, чтобы определить открытые участки и уязвимые места, которые могут быть травмированы.Физиотерапевты и мануальные терапевты будут использовать скрининговые тесты, такие как FMS, чтобы помочь сформулировать план с динамическим равновесием (или БАЛАНСОМ) в качестве конечной цели.

Это 7 тестов: глубокие приседания, шаг с препятствиями, выпад на линии, подвижность плеч, активный подъем с прямой ногой, отжимания на устойчивость туловища и стабильность вращения. Ниже приведены эквиваленты асан йоги (некоторые с современными вариациями) для каждого из 7 тестов FMS.

Асаны йоги, эквивалентные каждому из 7 проверочных тестов фитнес-движений:

• Глубокие приседания: Жесткие приседания на стуле или йогические приседания / Маласана
• Шаг с препятствиями: Марширование на месте (Кундалини-йога)
• In -Line Lunge: High Lunge, динамическое опускание и поднятие заднего колена, добавление смещения вперед к Warrior 3 и назад к динамическому High Lunge
• Подвижность плеч: Поза рук с коровьим лицом / Gomukhasana
• Active Straight-Leg Подъем: Классическая йога Подъем с прямыми ногами (из положения лежа)
• Отжимания со стабильностью туловища: Высокая планка — Чатуранга — Прогресс в высокой планке
• Стабильность вращения: Противоположная рука / стол с противоположной ногой

Yoga поддерживает и улучшает функциональные движения!

Как вы можете видеть из приведенного выше списка, мы выполняем большинство из 7 тестов FMS почти в каждом классе асан… или их разновидности.Вот почему мы чувствуем себя такими цельными, такими законченными, ТАК ХОРОШИМ после занятий йогой.

Интеллигентно разработанная практика асан обеспечит множественные движения суставов во всех трех плоскостях в равной степени: равное количество сгибаний вперед, сгибание назад, сгибание в стороны, отведение, приведение, внутреннее вращение, внешнее вращение, скручивание в обе стороны, укрепление, растяжение, движение , неподвижность, заземление, балансировка и т. д.

Каждое движение с коврика для йоги зависит от работы, которую мы выполняем на коврике.Хатха-йоги знали о функциональном движении и о том, как его поддерживать и усиливать, еще до того, как для него появился термин!

Подробнее от Дженнили Тонер:

Дженнили Тонер У Дженнили лучшая работа в мире… путешествовать по миру и обучать четырем своим увлечениям: йоге, анатомии человека, профилактике травм и мифологии асан.

Выполняйте

поз (асан) йоги по категориям и действиям • Основы йоги

Асана определяется как «поза или поза»; его буквальное значение — «сиденье».Изначально была только одна асана — устойчивая и удобная поза для длительной сидячей медитации. Это больше, чем просто растяжка и тонизация физического тела, йога открывает нади (энергетические каналы) и чакры (психические центры) тела. Позы йоги также очищают и помогают исцелить тело, а также контролируют, успокаивают и сосредотачивают ум.

---

Типы поз йоги

Вышеупомянутые основные категории поз йоги также можно разделить на типы поз йоги, приведенные ниже. Вы также можете фильтровать по этим типам поз на вышеуказанных страницах основных категорий поз.

---

Асана — это только начало

Практика асан — это только начало вашего пути йоги. Практика позы йоги может повысить вашу физическую жизнеспособность, успокоить разум и уравновесить системы тела, но тонкие практики йоги, такие как мудра, бандха, пранаяма и медитация, помогут вам еще больше достичь преимуществ и наград хатха-йоги.

Советы по практике позы йоги

1. Начните с того места, где вы находитесь, и устанавливайте соответствующие ожидания.
2. Соберите или купите любые аксессуары для йоги и реквизит для йоги, которые могут вам понадобиться.
3. Решите, когда, где и как долго вы хотите заниматься.
4. Создайте чистое и удобное место для занятий йогой.
5. Выберите последовательность йоги или список поз для практики.
6. Прочтите и усвойте инструкции для каждой позы перед попыткой.
7. Если что-то непонятно или слишком сложно, посоветуйтесь с учителем йоги.
8. Знайте свои физические возможности и прислушивайтесь к своему телу.
9. Всегда заканчивайте расслаблением в позе Шавасаны.

Если вы раньше не практиковали позы йоги, прочтите наше руководство для начинающих.

Изучение асан

Наша обширная библиотека асан поможет вам улучшить, поддержать и развить вашу практику йоги. Вы выучите уровень позы, категорию, санскритское название и произношение. Вы также получите четкие пошаговые инструкции, преимущества, противопоказания, модификации и рекомендации по виньясе для каждой позы йоги.Премиум-членство в YogaBasics предоставит вам доступ к дополнительным инструкциям по йоге.

Как использовать наш индекс позы йоги

Мы разделили наши позы йоги на основные физические ориентации (сидя, стоя, лежа на спине и лежа), чтобы помочь вам быстро найти позы или открыть для себя новые. Изучение этих основных категорий также будет полезно при создании последовательности йоги, поскольку вы захотите практиковать аналогичные позы в этой последовательности. Наш индекс поз йоги далее подразделяется на типы позы в зависимости от типа и местоположения их основных движений.

9 лучших поз йоги для большей гибкости

Гибкость можно легко охарактеризовать как благословение йоги и ее проклятие. С другой стороны, повышенная гибкость является огромным преимуществом: она способствует диапазону движений и здоровью суставов, что помогает предотвратить боли в спине, повторяющиеся повреждения и спортивные травмы.

Однако йога — это намного больше, чем просто гибкость. Фактически, люди, которые приходят к йоге с большой гибкостью, должны быть осторожны, чтобы не спешить принимать сложные позы только потому, что они могут.Часто им нужно работать над своей силой, чтобы дополнить всю эту гибкость, накачать поддерживающие мышцы и убедиться, что они практикуют безопасное выравнивание.

Боязнь гибкости, или, точнее, ее недостаток, также удерживает многих людей от участия в йогасфере (проклятия!). Распространенное заблуждение, что вам нужно обладать естественной гибкостью, чтобы даже попытаться заняться йогой. Так что давайте прямо сейчас развеем этот миф. Кричите это с крыш: йога не предназначена для людей, которые уже очень гибки.

Если у вас напряженные бедра, подколенные сухожилия, икры, плечи, что угодно, йога — это именно то, что вам нужно. Гибкость не является обязательным условием; это результат. Человек, касающийся коленями носом, не побеждает (в йоге). Человек, который со временем безопасно улучшает свою гибкость, выигрывает (при жизни!).

Почему гибкость так важна

Гибкость — ключевой компонент физической подготовки. Кардио и силовые тренировки находятся в поле зрения большинства людей, но гибкость часто отсутствует до тех пор, пока не возникнет боль или травма.Когда они это делают, лечение часто включает в себя растяжение напряженных мышц, которые ограничивают диапазон движений и создают нагрузку на уязвимые области, такие как суставы.

Мы также должны упомянуть о преимуществах повышения гибкости для ума. Гибкость улучшается за счет растяжки, и растяжка дает приятные ощущения. Когда вы растягиваетесь, вы снимаете стресс, снимая напряжение. Куда идет тело, за ним следует ум. Когда вы отпускаете физическое напряжение, вы также отпускаете психическое напряжение. Это одна из причин, почему йога так хороша в снижении стресса, бессоннице и улучшении самочувствия.

Как йога помогает повысить гибкость?

Йога отличается от «простой» растяжки тем, что делает упор на безопасную форму, а также на продолжительность и разнообразие растяжек, которые затрагивают как основные группы мышц, так и скрытые глубоко укоренившиеся мышцы, о которых вы, возможно, даже не подозреваете (например, поясничная и грушевидная мышцы). . Разницу в йоге можно описать тремя А: выравниванием, вниманием и осознанием.

Выравнивание — это точный способ выполнения каждой позы для максимизации ее преимуществ и минимизации риска травм.Это может включать использование подпорок для поддержки тесных участков, когда они начинают открываться. Практика с пониманием выравнивания помогает убедиться, что вы не подвергаете риску одну часть тела, пытаясь сосредоточиться на другой. Опыт хорошего учителя помогает вывести на первый план согласованность.

«Внимание» означает, что вы не зонируете или просто выполняете движения, а скорее чувствуете каждую позу в полной мере. Это помогает культивировать осознание тела, чтобы различать дискомфорт, который может возникнуть при использовании своего тела по-новому, и боль, которая является сигналом тела к отступлению.В вашем теле больше никого нет, поэтому только вы можете позвонить.

Осознанность означает, что вы остаетесь полностью сосредоточенным на настоящем моменте на протяжении всей практики. Часто физической силы практики асан йоги достаточно, чтобы удержать нас на якоре в настоящем моменте. Мы также учимся использовать дыхание, чтобы снова и снова возвращаться в тело в настоящем. Осведомленность — один из величайших инструментов йоги, потому что она выводит нас из обезьяньего разума и позволяет нам перезагрузиться, уменьшая стресс и тревогу.

Сколько времени нужно, чтобы стать более гибким?

Куда спешить? Как и в случае со всеми преимуществами йоги, положительные результаты приходят со временем при постоянной практике самых разных поз.Чем раньше вы начнете, тем раньше вы увидите улучшение, но мы не хотим добавлять какие-либо временные рамки, потому что здесь слишком много переменных. Это зависит от того, с чего вы начинаете и чем еще занимаетесь. (Частый бег часто означает напряженные подколенные сухожилия. Так что, как ни странно, много сидения.) Как часто вы занимаетесь йогой, какой йогой вы занимаетесь, ваше собственное уникальное телосложение и многое другое также имеет значение. Мы можем сказать вам следующее: регулярно занимайтесь йогой, и вы улучшите свою гибкость. Если вы никогда не начнете, никогда не добьетесь результатов.

Занятия йогой — идеальное место для работы над гибкостью, потому что вы получите инструкции от экспертов о самых безопасных способах постепенного повышения гибкости и о том, как использовать реквизит при необходимости. Если вы знаете, что вам не хватает гибкости, вы можете испытывать некоторую тревогу по поводу посещения публичного занятия, возможно, задаваясь вопросом, не окажетесь ли вы наименее гибким человеком в комнате. Вот в чем дело: никому нет дела. Никто не будет звать вас, и если они это сделают, найдите другой класс.

Какие позы йоги лучше всего подходят для гибкости

Лучшие позы йоги для гибкости — те, которые выполняются регулярно.Мы уже упоминали некоторые из основных групп мышц, в которых многие люди испытывают напряжение. Подколенные сухожилия, бедра и плечи, как правило, возглавляют список, поэтому следующие позы обращаются к этим областям. Поскольку позы йоги обычно не работают изолированно в одной области, вы также получите выгоду от растяжения икры, квадрицепсов, межреберных и грудных мышц, и это лишь некоторые из них. При необходимости мы добавляли подробности о том, как адаптировать позы с реквизитом, чтобы сделать их более доступными, а также о том, как усилить их для более глубокого растяжения.Каждая поза описывается индивидуально, но они выстроены в определенной последовательности, так что вы также можете соединить их вместе, чтобы создать поток.

Поза наклоненной руки к большому пальцу ноги (Супта Падангуштхасана)

Есть множество способов приспособить эту позу, в первую очередь с помощью ремня вокруг подъема поднятой ноги. Если у вас нет ремня для йоги, подойдет любой ремень или он просто будет удерживать заднюю часть вашей ноги. Держать ногу максимально прямой — лучший способ растянуть пах, бедра, подколенные сухожилия, икры.Не беспокойтесь о том, как высоко вы сможете поднять ногу.

Инструкции
1. Начните с положения лежа на спине, согнув колени и поставив ступни обеих ног на пол.
2. Прижмите правое колено к груди. Либо возьмите большой палец ноги йоги за большой палец ноги, либо оберните ремень вокруг подъема стопы.
3. Вытяните правую ногу вверх к потолку.
4. Если можете, вытяните левую ногу вдоль пола. Также можно держать его вогнутым.
5. Активизируйте обе ножки (заостренные или гибкие).
6. Положите руку на левое бедро, чтобы напомнить вам, что бедро должно лежать ровно на коврике.
7. Убедитесь, что правая бедренная кость (бедренная кость) и правая плечевая кость (верхняя кость руки) находятся в своих гнездах.
8. После пяти-десяти вдохов повторите с левой ногой.

Поза игольного глаза (Сучирандхрасана)

Эта поза предлагает прекрасный способ сначала мягко растянуть сгибатели бедра, а затем более глубоко, когда гибкость становится более доступной.Если вам нужна более интенсивная тренировка, вы можете заменить ее на Pigeon.

Инструкции
1. Лягте на спину, согнув колени и поставив ступни на пол.
2. Положите правую лодыжку на верхнюю часть левого бедра, открывая правое колено вправо.
3. Оставайтесь здесь или поднимите левую ногу с пола и начните подтягивать левое бедро к груди. Протяните правую руку через щель между ногами, чтобы обхватить руками заднюю часть левого бедра (или переднюю часть левой голени).
4. Притяните левое колено ближе к груди (в результате чего правое колено отодвинется от груди), при этом следя за тем, чтобы крестец оставался прикрепленным к полу. Вы также можете использовать правый локоть, чтобы отодвинуть правое колено от груди.
5. Держите обе ноги активными.
6. После пяти-десяти вдохов поменяйте ногу.

Собака лицом вниз (Адхо Мукха Шванасана)

Ты же не думал, что мы оставим без внимания, Собака Вниз, не так ли? Эта поза хороша для всего, особенно для растяжки подколенных сухожилий и икр вдоль тыльной стороны ног.

Инструкции
1. Встаньте на четвереньки, расположив колени немного позади бедер.
2. Согните пальцы ног и поднимите колени от пола.
3. Поднимите сиденье к потолку, выпрямив ноги.
4. Поочередно крутите педали ногами.
5. Оставайтесь в относительной неподвижности, по крайней мере, на пять вдохов, сильно надавливая на ладони и сохраняя перевернутую V-образную форму позы.

Выпад Полумесяца (Анджанеясана)

Считайте это выбором своего собственного приключенческого типа позы.Вы можете сделать выпад глубоко в переднем бедре или держать его над коленом. Если тянуть руки к потолку, также растягиваются мышцы между ребрами (межреберные). Вы можете попробовать потянуться к задней ноге, чтобы сделать растяжку на четвереньки, если хотите. Выберите вариант, который вам подходит.

Инструкции
1. От собаки лицом вниз сделайте шаг вперед правой ногой внутрь правой руки. Помогите ноге, если она не доходит до передней части.
2. Опустите левое колено на коврик.
3. Вдохните, чтобы поднять руки над головой. Дотянитесь до потолка, одновременно отводя плечи от ушей.
4. Для более глубокого растяжения бедра слегка или сильно вытяните правое колено вперед.
5. Если вы хотите растяжку на квадрицепсы, поднимите левую пятку к левой ягодице. Заведите правую руку за спину, чтобы схватить левую ступню или лодыжку. Подведите ногу к ягодице.
6. Сделайте от трех до пяти вдохов в последней версии позы, прежде чем сменить сторону.

Поза пирамиды (Парсвоттанасана)

Еще одна стойка, глубоко проникающая в подколенные сухожилия и бедра. При необходимости используйте подпорки и помните, что в этой позе обе точки бедра обращены к передней части мата.

Инструкции
1. От собаки лицом вниз сделайте шаг правой ногой внутрь правой руки.
2. Шагните левой ногой к передней части коврика примерно на пять дюймов и влево примерно на 3 дюйма. (Расстояния могут отличаться в зависимости от вашего размера и гибкости.)
3. Опустите левую пятку так, чтобы пальцы ног были развернуты примерно на 45 градусов. (Используйте линии под 45 градусов на коврике Liforme.)
4. Выпрямите обе ноги, приподняв бедра. Если ваши руки оторвутся от пола, возьмите под ними блоки.
5. Если вам нужно больше устойчивости, вы можете шагнуть левой ногой дальше к левой стороне коврика. Оба бедра по-прежнему обращены к передней части мата
6. Вдохните, чтобы спина стала плоской. Выдохните, чтобы опустить грудь к правому колену.
7. Повторите этот процесс удлинения на вдохе и углубления на выдохе примерно в течение пяти вдохов.Затем смените сторону.

Поза полумесяца (Ардха Чандрасана)

Half Moon немного улучшает ситуацию, добавляя баланс, но это также исключительный способ раскрыть подколенные сухожилия (да, еще раз!), Бедра, ребра и грудь. Если вы новичок, вы можете заменить позу Треугольник (Триконасана) на аналогичную растяжку с меньшей вероятностью опрокидывания. Блок также помогает сделать эту позу более доступной.

Инструкции
1. От собаки лицом вниз сделайте шаг правой ногой внутрь правой руки.
2. Держите правое колено мягким, выставляя правую руку вперед примерно на 5-10 дюймов (в зависимости от вашего роста). Поднимитесь на кончиках пальцев правой руки или поднесите блок под правую руку.
3. Поднесите левую руку к левому бедру и поднимите левую ногу над землей, выпрямляя правую ногу.
4. Положите левое бедро на правое и поднимите левую ногу параллельно полу, сгибая левую ступню.
5. Поднимите левую руку к потолку и откройте грудь влево.
6. Взгляните на кончики пальцев левой руки.
7. Если вы хотите растяжку на квадрицепсы, согните левое колено и направьте левую пятку к ягодицам. Отпустите левую руку и возьмитесь за левую ногу.
8. Примерно через пять вдохов попробуйте другую сторону.

Поза гирлянды (Маласана)

Когда-то сидеть на корточках было вполне естественно, но большинство из нас потеряли эту привычку, а вместе с ней и легкость. Если пятки сильно задираются, возьмите под них свернутое или свернутое одеяло.Вы также можете разместить под сиденьем блок для дополнительной поддержки, если это приседание для вас очень интенсивное.

Инструкции

1. Встаньте перед ковриком, расставив ноги примерно на 12 дюймов.
2. Выверните пальцы ног и согните ноги в коленях, чтобы принять позу глубокого приседания.
3. Поднесите локти к внутренней стороне колен и погрузите руки в Анджали Мудру в своем сердце. Локтями осторожно раздвиньте колени.

Поза Полувластителя Рыб (Ардха Матсиендрасана)

Хотя может показаться, что здесь большая часть действий происходит в верхней части тела, в нижней части тела также происходит много пассивной растяжки (особенно в труднодоступной внешней части бедра, технически части ягодиц), поэтому обязательно аккуратно установите его и держите ступню правой ноги в плотном контакте с полом.Большинство из нас не делают много скручиваний в повседневной жизни, поэтому начните осторожно, и это будет действительно хорошо для грудной клетки и спины.

Инструкции

1. Сядьте, скрестив ноги, в легкой позе (сукхасане), поставив правую ногу вперед.
2. Подведите правую ногу к внешней стороне левого бедра, при этом правое колено поднято вверх, а правая подошва поставлена ​​на пол.
3. Подведите левую ногу к внешней стороне правой ягодицы так, чтобы внешняя сторона левой ступни лежала на полу.
4. Вдохните обе руки вверх и выдохните, чтобы повернуть вправо, опуская правую руку на пол позади себя, а левый локоть — к внешней стороне правого колена.
5. Активизируйте левую руку и прижмите правую ногу к коврику.
6. Посмотрите вправо, но помните, что ваш поворот не исходит от вашей шеи.
7. На вдохе удлиняйте позвоночник, а на выдохе углубляйте скручивание, прижимая левый локоть к правому бедру.
8. После пяти-десяти таких вдохов, расслабьтесь и сделайте вторую сторону.

Поза коровьего лица (Гомукхасана)

Еще одна поза, которая переносит тело в места, в которые мы обычно не ходим, и поэтому является действительно хорошим противоядием от всех ссадин, которые мы часто делаем.Это положение руки может быть довольно сложным, поэтому держите под рукой ремешок и будьте готовы растянуть бицепсы, грудные мышцы, трапеции и переднюю зубчатую мышцу.

Инструкции

1. В сидячем положении поставьте правое колено поверх левого колена по средней линии так, чтобы ступни тянулись к противоположной ягодице.
2. Поднимите правую руку к потолку, а затем согните локоть так, чтобы правая рука коснулась верхней части спины.
3. Протяните левую руку влево, а затем согните левый локоть вниз, чтобы левая рука поднялась к центру спины.
4. Идея состоит в том, чтобы руки сцепились за вашей спиной. Если это никак не происходит, используйте ремень между руками или возьмитесь за рубашку каждой рукой, чтобы создать небольшое сцепление.
5. Если ваши руки связаны, вы можете осторожно прижать голову к правой руке.
6. Продолжайте прижимать оба локтя к средней линии в течение трех-пяти вдохов. Затем отпустите и попробуйте другую сторону.

Всякая йога для максимальной гибкости

Эти позы являются хорошей отправной точкой, но помните, что на самом деле подход, основанный на целостности тела и разума, делает йогу одним из наиболее эффективных способов улучшить вашу гибкость, а также многие другие аспекты вашего физического и психического здоровья.Лучшая поза йоги для гибкости — это на самом деле все позы.

Если вы только начинаете, обязательно ознакомьтесь с нашей информацией для новичков и присоединитесь к нам в этой практике, которая изменит вашу жизнь!

11 поз йоги для велосипедистов

Как велосипедисты, мы часто ищем быстрые упражнения, которые увеличивают мощность, скорость и выносливость. Многие думают о йоге как о противовесе этим упражнениям, которые заставляют мышцы напрягаться и болеть. Но что, если йога может быть больше, чем просто растяжка?

Ну, это так.

По определению, йога просто означает соединение дыхания с движением. Йогу часто изображают как последовательность поз, но на самом деле именно дыхание, соединяющее эти позы вместе, делает ее такой мощной. Благодаря глубокому плавному дыханию мы можем контролировать частоту сердечных сокращений и получать больше энергии на велосипеде.

Конечно, гибкие мышцы сильнее и менее подвержены травмам, но это только один элемент, который дает йога. Пространство и выравнивание суставов, а также повышенная внимательность также являются важными аспектами йоги.

Итак, хотя существует множество поз, нацеленных на определенные мышцы, перегруженные на велосипеде, тренировка дыхания и связь с ним важны для вашей практики — без контроля дыхания это не йога; это просто растягивается.

Как и все, что вы хотите освоить, вы можете достичь желаемых результатов только путем регулярной практики. Для большинства велосипедистов часовые занятия йогой могут оказаться нереальным ежедневным занятием.

Но есть одна простая последовательность, которая занимает очень мало времени и может быть повторена, чтобы легко установить ежедневную практику.Эта последовательность, обычно называемая Приветствием Солнцу, является фундаментальной для всех ветвей (стилей) йоги, поскольку представляет собой базовое раскрытие всего тела.

Как пользоваться этим списком : Это Приветствие Солнцу, продемонстрированное Яником Файлаевым, сертифицированным инструктором по йоге в Laughing Lotus, Нью-Йорк, является полным открытием с головы до ног и основой любой практики йоги. Вам понадобится коврик для йоги.

Если вы новичок в йоге, лучше сначала сосредоточиться на правильном выравнивании, а затем усовершенствовать форму и дыхание в этой последовательности, прежде чем добавлять другие позы.Повторение этой последовательности всего пять раз в день повлияет на ваше осознание контроля дыхания, выравнивания позвоночника и мышечной осознанности. Это довольно быстро превращается в мощность на байке. Наращивайте до 10 раз в день. Эту последовательность можно выполнять до или после поездки (или и того, и другого!), Чтобы получить максимальную пользу.

[Хотите взлететь в гору? Поднимитесь! дает вам тренировки и умственные стратегии для достижения ближайшего пика.]

---

Приветствие Солнцу

Сурья Намаскар

Встаньте наверху циновки, ноги на ширине плеч, глаза закрыты, рука в молитве в сердце.Сделайте глубокий вдох, равномерно втягивая воздух через нос и рот, позволяя диафрагме расширяться по мере наполнения легких. Думайте о каждом вдохе как о наполнении живота и выдыхайте.

Плотно прижимая ноги к коврику, поднимайте голову за макушку на вдохе. Сделайте паузу, слегка задержав дыхание, затем начните сокращать нижнюю часть живота, чтобы начать выдох. Сопоставьте длину выдоха со вдохом. Сделайте несколько вдохов, чтобы задать ритм, как метроном.

Когда ваше дыхание «установилось», на следующем вдохе поднимите руки высоко над головой.Откройте глаза, позволяя взгляду следить за кончиками пальцев, вытягиваясь прямо с опущенными ступнями. На выдохе осторожно отведите лопатки назад и вниз, слегка опуская плечи от ушей. Держите дыхание ровным и задерживайте еще два вдоха, повторяя этот активный подъем и отпускание с каждым вдохом и выдохом.

На следующем выдохе опустите руки вниз мимо сердечного центра, сгибаясь в бедрах, чтобы дотянуться до пола. Когда вы войдете в сгиб вперед, обратите внимание на длину позвоночника.Вместо того, чтобы сгибать и изгибать позвоночник, согните колени, чтобы грудь приблизилась к коленям, а руки к полу. Задержитесь на пять вдохов, расслабляя голову и плечи на каждом выдохе и слегка приподнимая бедра на каждом вдохе.

На следующем вдохе поднимите голову через макушку, чтобы смотреть вперед, плоской спиной и кончиками пальцев к полу. Задержитесь на два вдоха. На выдохе вернитесь в наклон вперед. Пусть ваша голова свисает между руками. Задержитесь на два вдоха.Выдохните, сгибая колени, чтобы плотно прижать руки к коврику на ширине плеч с широкими пальцами. На вдохе верните ноги в режим высокой планки. Посмотрите вперед, расположив плечи над запястьями, чтобы образовалась прямая линия от головы до пят. Задержитесь на пять вдохов. Ваше ядро ​​должно делать работу, пока вы дышите.

Удерживая локти близко к телу, выдохните, сгибая локти, чтобы опустить тело на коврик. Разведите пальцы ног, чтобы ступни упирались в пол. На вдохе поднимите голову через макушку, посмотрите вперед и отведите лопатки назад, чтобы войти в Кобру или Собаку, обращенную вверх.Активно задержитесь на пять вдохов.

Освободите плечи и голову, затем на выдохе сожмите пальцы ног, поднимая бедра вверх и назад в положение Собаки, смотрящей вниз. Удерживая пятки парящими над ковриком и вытянутыми вдоль позвоночника, позвольте голове опуститься между руками, ощущая длину от бедер до шеи. Посмотрите между лодыжек, чтобы почувствовать растяжение задней части шеи. Колени оставьте слегка согнутыми, чтобы спина была длинной. Задержитесь на пять вдохов. При необходимости вы можете медленно крутить педали, чтобы растянуть поясницу, бедра и подколенные сухожилия, попеременно прижимая пятки к полу.

Вдохните, идя ногами вперед, чтобы выровняться сразу за руками, чтобы вернуться в сгиб вперед. Задержавшись на пять вдохов, медленно расслабляйте голову и плечи на каждом выдохе. Поднимайте бедра, растягивая заднюю часть ног на каждом вдохе, чтобы медленно углубить сгиб вперед.

Вдохните, поднесите руки к сердцу, затем проведите кончиками пальцев над головой, встаньте прямо и посмотрите вверх. Задержитесь на два вдоха. Выдохните, отводя руки обратно к сердечному центру, ожидая завершения Приветствия Солнцу.Повторите и держите дыхание ровным и плавным. Задействуя дыхание для активации мышц при каждом движении, мы усиливаем растяжку в каждом повторении.

---

Дополнительные позы после поездки

Практика йоги после поездки также может способствовать восстановлению. Насыщая кровь кислородом, когда частота сердечных сокращений возвращается в состояние покоя, мы можем привести в норму мышечную систему, скелетную систему и сердечно-сосудистую систему одновременно с помощью нескольких минут сознательного движения и осознания дыхания. Эти позы были специально выбраны Файлаевым, чтобы соответствовать мышцам, которые мы используем во время езды на велосипеде.

Кошка-Корова

Марджарьясана- Битиласана

Начните с рук и коленей, запястья прямо под плечами, колени на ширине плеч и прямо под бедрами. Примите позу коровы на вдохе, выгибая спину и опуская живот к коврику. Поднимите подбородок, чтобы посмотреть в потолок. Широко расставьте лопатки и отведите плечи от ушей. Выдохните, чтобы перейти в позу кошки, округлив спину и подтянув живот к позвоночнику.Отпустите макушку к полу. Повторите с дыханием.

---

Поза моста

Сету Бандха Сарвангасана

Лягте лицом вверх, согнув колени и поставив ступни на пол. Руки развести по бокам. Плотно прижмите ступни и руки к полу. Выдохните, поднимая бедра к потолку. Раскатайте плечи назад и вниз. Равномерно прижмите свой вес ко всем четырем углам обеих стоп. Задержитесь на одном дыхании. Выдохните, медленно перекатывая позвоночник обратно на коврик, позвонок за позвонком.

---

От собаки вниз к повороту с низким выпадом

Адхо Мукха Сванасана до Паривритта Санчаласана

Старт в позиции высокой планки, запястья под плечами и мышцы кора. На выдохе поднимите бедра вверх и назад, чтобы войти в положение Собаки, смотрящей вниз. Слегка согните колени, чтобы подтянуть грудь к бедрам. Дышать. На выдохе поместите правую ногу между руками, чтобы сделать низкий выпад, согнув колени и лодыжку под углом 90 градусов. На следующем выдохе развернитесь вправо, поднимая левую руку над головой.На вдохе поверните движение в обратном направлении, чтобы вернуться к собаке, смотрящей вниз. Повторите с другой стороны.

---

От полумесяца до половины передней части

Анджанеясана — Ардха Хануманасана

Из собаки, смотрящей вниз, сделайте низкий выпад, правым коленом вперед и вытянутой за собой левой ногой. На вдохе подайте бедра вперед, поднимая руки над головой. На выдохе опустите руки вниз, чтобы сформировать правую ногу, затем отведите бедра назад, выпрямляя правую ногу.На вдохе повторите с другой стороны.

---

Планка предплечья до сфинкса

Пхалакасана до Саламба Бхуджангасана

Начните с планки предплечий, с параллельными и плоскими предплечьями на коврике, локтями прямо под плечами и задействованным корпусом таким образом, чтобы тело образовывало прямую линию от пяток до плеч. Вдохните, когда вы опускаетесь бедрами на коврик, разгибаете пальцы ног и наклоняетесь назад, выгибая позвоночник и позволяя макушке головы указывать назад. Задержитесь на столько вдохов, сколько захотите.

---

Скручивание с низким выпадом до растяжения на четверть

Паривритта Санчаласана до Уттан Приштхасана

Старт в низком выпаде с правой ногой вперед и согнутым коленом под углом 90 градусов, левая нога вытянута назад за собой, руки обхватывают правую ногу. На вдохе положите левую руку на коврик, а на выдохе развернитесь вправо, протягивая правую руку назад. Если возможно, согните левую ногу, чтобы обхватить левую ногу правой рукой для растяжки на квадрицепсы.Если возможно, поверните верхнюю часть тела и голову к потолку. Вернитесь в исходное положение и на вдохе повторите с другой стороны.

---

Выпад до растяжения пирамиды

Уттхита Ашва Санчаланасана в Парсвоттанасана

Начните с выпада с правой ногой вперед, согнутыми в коленях и лодыжках под углом 90 градусов, с опорой на правую ногу. Вдохните, затем на выдохе выпрямите правую ногу и отправьте бедра вверх и назад, чтобы принять позу пирамиды. Укорочите стойку, при необходимости переместив левую ногу вперед.Задержитесь на несколько вдохов, затем повторите с другой ногой.

---

От планки до глубоких приседаний

От Кумбхакасаны до Маласаны

Начните с позы планки, руки прямо под плечами, а корпус задействован таким образом, чтобы тело образовывало прямую линию от головы до пят. Вдохните, затем на выдохе, шагните правой ногой в правую руку, затем левой ногой в левую руку и опустите бедра, чтобы перейти в глубокое приседание. Поднимите грудь и постарайтесь удерживать пятки на полу, когда вы тянете руки для молитвы на груди.Задержитесь на несколько вдохов.

---

Поза сидящего голубя

Сидящая Эка Пада Раджакапотасана

Начните сидеть, положив руки на коврик сразу за бедрами, а ноги — впереди себя. Положите левую лодыжку на правую ногу выше колена. На вдохе и на выдохе согните правую ногу и поставьте правую ступню на пол так, чтобы правое колено направило левую голень к груди. Держите грудь приподнятой, а спину длинной. Задержитесь на несколько вдохов, затем повторите с другой стороны.

---

Поза бабочки

Баддха Конасана

Начните сидеть с приподнятой грудью и длинной спиной.На выдохе согните колени и сведите ступни вместе, чтобы соприкоснуться. Позвольте силе тяжести мягко опустить колени, не заставляйте их. Задержитесь на несколько вдохов. Это может быть все, на что вы способны, но если вы обладаете большей гибкостью, наклонитесь вперед, чтобы прижать грудь к полу или лоб к ступням. Задержитесь на несколько вдохов, расслабляясь в позе.

---

Изображения: Julia Hembree Smith

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты.Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

5 поз йоги для лучшего сна

Если ваша цель — крепкий сон, неплохо было бы попытаться утомиться в течение дня. Конечно, это под силу любому упражнению. Но йога может быть лучшим вариантом для этой работы.

Йога не только предлагает (часто интенсивную) физическую активность, но и приносит дополнительную пользу телу и разуму. «Йога помогает вызвать то, что мы называем реакцией расслабления, которая, по сути, является физиологической противоположностью реакции на стресс», — говорит Лаура Маллой, директор программ йоги в Институте медицины разума и тела им. Бенсона-Генри Массачусетской больницы общего профиля.Это помогает снять любое мышечное напряжение, которое вы накопили в течение дня — даже неосознанно, — успокаивая бешеный ум.

Сделайте свое благополучие своим приоритетом и подпишитесь на руководство TIME по медитации и внимательности.

Чтобы облегчить сон, Маллой рекомендует попробовать эти пять поз йоги перед сном. Сделайте каждую позу по шесть повторений или удерживайте их в течение шести циклов глубокого дыхания.

Кошка-корова растяжка

Медленное выполнение этих двух движений снимает напряжение со спины, туловища и плеч, — говорит Маллой.«Согласование дыхания с движением может помочь успокоить занятый ум».

Поза ребенка

Положите грудь на бедра и оставайтесь там на шесть медленных, глубоких вдохов, чтобы успокоиться.По словам Мэллоя, поза помогает сосредоточить внимание на себе, отключая внешние отвлекающие факторы.

Ноги вверх по стене

«Эта восстанавливающая поза снижает стресс и усталость», — говорит Мэллой.Оставайся там минут пять.

Поворот на спине

Сделайте скручивание на спине с обеих сторон, чтобы сбалансировать тело и снять напряжение в позвоночнике.

Поза трупа

Самая любимая часть любого занятия йогой — это шавасана , или поза трупа.«Он снижает кровяное давление и частоту сердечных сокращений, а также учит расслабляться в качестве подготовки ко сну», — говорит Маллой. Отдохни здесь минут пять.

Получите наш информационный бюллетень о здоровье. Подпишитесь, чтобы получать последние новости о здоровье и науке, а также ответы на вопросы о здоровье и советы экспертов.

Спасибо!

В целях вашей безопасности мы отправили письмо с подтверждением на указанный вами адрес.Щелкните ссылку, чтобы подтвердить подписку и начать получать наши информационные бюллетени. Если вы не получите подтверждение в течение 10 минут, проверьте папку со спамом.

Напишите Мэнди Оклендер по адресу [email protected].

9 поз йоги для расслабления, которые могут обеспечить мгновенное избавление от стресса

Достаточно сказать, что сейчас в мире происходят чрезвычайно стрессовые события.И из-за этого многие ищут моменты покоя везде, где могут. Хотя аспекты жизни возвращаются к норме, некоторые люди по-прежнему могут чувствовать себя некомфортно или не в состоянии выпустить пар, как обычно, например, проводить время с семьей или путешествовать. К счастью, есть и другие эффективные методы для успокоения этих тревожных чувств дома, в том числе несколько поз йоги для расслабления, которые вам не нужно быть йогом, чтобы попробовать.

Хотя йога — это физическая практика, она также исторически является духовной и эмоциональной, и ее преимущества для вашего психического здоровья широко признаны.Из-за ее медитативных аспектов многие люди практикуют йогу как для снятия стресса, так и для укрепления и растяжки своего тела. Тем не менее, если вы ранее не пробовали заниматься йогой из-за неуверенности в своей гибкости, силе или равновесии, полезно знать, что вам не нужно быть экспертом, чтобы воспользоваться некоторыми преимуществами снятия стресса. .

И, как и в медитации, одна из лучших вещей в практике йоги — это то, что вы можете делать это из дома (или где угодно, если на то пошло), так что это одновременно просто и доступно практически каждому.Готовы попробовать? Впереди девять мгновенно успокаивающих и заземляющих поз для новичков, рекомендованных Авой Джоханной, учителем йоги, тренером по дыханию и медитации, ведущей подкаста The Alchemized Life, и Келли Тернер, директором по образованию YogaSix, бутик-йоги. . В сочетании с дыханием удджайи пранаямой — длинными, глубокими тонизирующими вдохами через нос — они могут помочь вам отключиться от повседневных стрессовых факторов и восстановить связь с самим собой совершенно по-новому.

Поза йоги для расслабления: поза откинутого скованного угла

GingerKitten / Shutterstock

Supta Baddha Konasana, или поза откинутого скованного угла, требует, чтобы вы лежали на спине, соприкасаясь подошвами, колени согнуты и опущены в обе стороны, создавая ромбовидная форма.«[Это] восстанавливающая поза, открывающая бедра и сердца», — говорит Йоханна TZR. «Приложив ладонь к сердцу и животу, вы почувствуете, что ваше дыхание начинает замедляться, и сможете сделать вдох более глубоким, чтобы исходить из нижней части живота. При этом активируется парасимпатическая нервная система, возвращая мозг и тело в нормальное состояние. состояние покоя «.

Поза йоги для расслабления: поза горы

MS Mikel / Shutterstock

Чтобы принять тадасну, или позу горы, просто встаньте, расставив ноги на ширине бедер, голова на уровне таза и подбородок параллельно полу.Вы можете сделать это с верхней частью тела несколькими различными способами, включая руки в молитвенном положении перед сердцем или руки по бокам, ладони обращены вперед и чувствуя легкое растяжение от ваших плеч до кончиков пальцев. «Когда вы выполняете эту позу стоя, заземление ваших ног на землю (особенно в траве) создает мгновенный успокаивающий эффект», — объясняет Джоанна. «Визуализируйте, как корни уходят в землю, чтобы почувствовать заземление этой основной позы.Поднесите ладони к сердцу и животу, вытягивая дыхание, чтобы активировать реакцию расслабления ».

Поза йоги для расслабления: поза трупа

fizkes / Shutterstock

Савасана, или поза трупа, традиционно используется для завершения занятий йогой. «Для полного расслабления лежание в Шавасане — это мягкий и доступный способ ощутить заземляющий и успокаивающий эффект восстанавливающей йоги», — говорит Джоанна. Чтобы почувствовать себя еще более комфортно, йог предлагает положить подушку под коленями, что может уменьшить напряжение в пояснице и позволить вам расслабиться более глубоко.

Поза йоги для расслабления: поза плавящегося сердца

Дани Наварро / Shutterstock

Попробуйте анахатасану, также известную как поза тающего сердца или расширенная поза щенка, встав на руки и колени, затем проведите руками вперед, чтобы почувствовать глубокое растяжение. верхнюю часть спины и плечи, удерживая бедра выше колен и прижимая сердце к полу. «В стрессовые времена, позволяя нашему сердцу раствориться в земле, вы почувствуете заземление, когда вы глубоко дышите всем телом», — объясняет Джоанна.

Поза йоги для расслабления: легкая поза

insta_photos / Shutterstock

«Сукхасана, или легкая поза, — это идеальная поза для перехода в медитативное состояние, и в сочетании с равным дыханием активирует парасимпатическую нервную систему», — говорит Джоанна это сидячая поза со скрещенными ногами. «Чтобы практиковаться, вдохните на счет до пяти, задержите дыхание на счет до пяти, выдохните на счет до пяти и задержите дыхание внизу на пять минут. Повторите эту схему дыхания в течение пяти минут, чтобы почувствовать эффект расслабления. отклик.»

Поза йоги для расслабления: модифицированная детская поза

Юттана Джаоваттана / Shutterstock

Начните с того, что примите позу ребенка, сидя на пятках, прижавшись ступнями к коврику или полу и прижав грудь к бедрам. . Для этой модификации, вместо того, чтобы вытягивать руки вперед, позвольте им вытягиваться позади вас, при этом тыльная сторона ладоней упирается в пол ». Подобна детской позе, но с упором на расслабление тыльной стороны плеч, имитирует положение эмбрион в утробе матери », — объясняет Джоанна.«Положив лоб на коврик, вы почувствуете мгновенный успокаивающий эффект, а нижняя и верхняя часть тела мягко раскроются».

Поза йоги для расслабления: Собака лицом вниз

LumiNola / E + / Getty Images

Чтобы принять собаку лицом вниз, сначала встаньте на четвереньки; затем, держа руки на земле, согните пальцы ног и поднимите бедра назад, чтобы выпрямить ноги, образуя перевернутую V-образную форму тела. По словам Тернера, это проверяет множество вариантов.«Это переворот, поскольку голова находится ниже сердца, что может иметь успокаивающий эффект», — объясняет она. «Он удлиняет и растягивает заднюю цепь тела, включая икры, подколенные сухожилия, ягодицы и спину. Это также разжимает позвоночник, особенно когда вы позволяете весу головы свисать ».

Поза йоги для расслабления: поворот на спине

Катрин Циглер / DigitalVision / Getty Images

Еще один отличный способ расслабиться — это выполнить поворот на спине, который, по словам Тернера, выполняется, лежа на полу лицом вверх, а затем накидывая колени. в сторону.«Поворот позвоночника может быть мягким или интенсивным, в зависимости от вашей гибкости», — продолжает она. «Сосредоточьтесь на том, чтобы оба плеча были заземлены, а затем поставьте опору под нижнее колено, если оно парит над землей — блок для йоги, подушка или одеяло могут подойти». Задержитесь столько, сколько хотите — от пяти до 10 вдохов или даже от пяти до 10 минут, — говорит она, — прежде чем переключиться на другую сторону.

Поза йоги для расслабления: ноги вверх по стене

Vicens Prats / EyeEm / EyeEm / Getty Images

Как объясняет Тернер, ноги вверх по стене — это «одна из прекрасных поз для успокоения нервной системы», другими словами, он может перевести вас от борьбы или бегства к отдыху и перевариванию пищи.Для этого, по ее словам, «прижмите бедро как можно ближе к стене, а затем откиньтесь на локти, чтобы помочь вам опуститься на спину. Позвольте ногам дотянуться до стены, упираясь пятками в стену. Вы можете поиграть, держа задницу близко к стене или отодвинувшись на несколько дюймов от нее — посмотрите, что для вашего тела более комфортно ». Делайте это в течение 5–10 минут, и «скорее всего, этой ночью вы хорошо выспитесь», — объясняет Тернер.

Эта статья была первоначально опубликована на 6.17.2020

Разъяснения различных типов йоги.

Ананда Йога

Уроки Ананда-йоги сосредоточены на мягких позах, призванных поднять энергию к мозгу и подготовить тело к медитации. Занятия также сосредоточены на правильном расположении тела и контролируемом дыхании.

---

Анусара Йога

Относительно новая форма йоги (1997 г.), в которой строгие принципы согласования сочетаются с игривым духом. Позы могут быть сложными, но истинное послание Анусары — открыть свое сердце и стремиться соединиться с божественным в себе и других.

---

Аштанга (или Аштанга) Йога

Название, данное системе йоги, которой учил Шри К. Паттабхи Джойс. Этот стиль йоги требует физических усилий, поскольку он включает синхронизацию дыхания с последовательной последовательной серией поз — процесс, вызывающий интенсивное внутреннее тепло и обильный очищающий пот, который выводит токсины из мышц и органов. Результат — улучшенное кровообращение, гибкость, выносливость, легкое и сильное тело и спокойный ум. Аштанга — это спортивная йога, которая не для новичков.

---

Бикрам-йога

Метод йоги, который представляет собой комплексную тренировку, включающую в себя все составляющие фитнеса: мышечную силу, мышечную выносливость, гибкость сердечно-сосудистой системы и похудание. Основатель, Бикрам Чоудхури, был олимпийским тяжелоатлетом, завоевавшим золотую медаль в 1963 году, и учеником Бишну Гоша, брата Парамахансы Йогананды (Автобиография йога). Одним из необычных, но наиболее полезных аспектов практики йоги Бикрам является температура 95-105 градусов, которая способствует большей гибкости, детоксикации и предотвращению травм.Это единственный стиль йоги, который специализируется на использовании нагретой среды.

---

Хатха

Простая в освоении базовая форма йоги, которая стала очень популярной в Соединенных Штатах. Хатха-йога — это основа всех стилей йоги. Он включает в себя асаны (позы), пранаяму (регулируемое дыхание), медитацию (дхарана и дхьяна) и кундалини (лайя-йога) в целостную систему, которую можно использовать для достижения просветления или самореализации. Он стал очень популярным в Америке как источник упражнений и снятия стресса.Идеальный способ практиковать позы (асаны) хатха-йоги — подходить к сеансу практики в спокойном, медитативном настроении. Посидите несколько минут спокойно, затем начните серию медленно, с контролем и грацией, внутренне осознавая, как тело выполняет различные позы, выбранные для сеанса практики. Не переусердствуйте с асанами и не пытайтесь соревноваться с другими. Успокойся и наслаждайся.

---

Интегральная йога

Этот традиционный вид йоги сочетает в себе позы, дыхательные упражнения, бескорыстное служение, медитацию, пение, молитву и самоисследование.

---

ИШТА

Разработанная южноафриканским учителем Мани Фингером и популяризированная в Штатах его сыном Аланом, ISHTA (Интегральная наука хатха и тантрических искусств) фокусируется на открытии энергетических каналов по всему телу с помощью поз, визуализаций и медитации.

---

Йога Айенгара

Разработано мастером йоги Б.К.С. Айенгар более 60 лет назад пропагандировал силу, гибкость, выносливость и равновесие через скоординированное дыхание и позы, требующие точного выравнивания тела.Позы обычно держатся дольше, чем в других стилях йоги. В Айенгаре вы медленно переходите в одну позу, задерживаете ее на минуту или около того, а затем отдыхаете на несколько вдохов, прежде чем переходить в другую. Оборудование, такое как подушки, одеяла, ремни и блоки, помогающие менее гибким людям, также отличает Айенгара от других видов йоги. Хотя Айенгар использует традиционные позы или асаны, составляющие более широкую категорию хатха-йоги, подушки и другой реквизит произвели революцию в йоге, позволив всем — даже пожилым, больным и инвалидам — ​​заниматься.Из-за медленного темпа, внимания к деталям и использования реквизита йога Айенгара может быть особенно полезной, если вы восстанавливаетесь после травмы. Айенгар по-прежнему остается одним из самых популярных видов йоги, которым преподают сегодня.

---

Дживамукти Йога

Метод Дживамукти-йоги, разработанный в 1986 году Шэрон Гэннон и Дэвидом Лайфом, выражает духовные и этические аспекты практики йоги, которые в наше время игнорируются или обесцениваются. Это энергичная и сложная форма асаны с упором на изучение священных писаний, пение санскрита, вегетарианство, ненасилие, медитацию, преданность Богу и роль, которую музыка и слушание играют в практике йоги.Лайф и Гэннон в настоящее время управляют популярной студией йоги в Нью-Йорке.

---

Кали Рэй ТриЙога

Кали Рэй разработал серию плавных танцевальных движений в 1980 году. Эта практика также включает пранаяму (дыхательные упражнения) и медитацию. Кали Рэй руководит центром TriYoga в Санта-Крус, Калифорния.

---

Крипалу

Называется Йога Сознания. Эта нежная, интроспективная практика побуждает практикующих выполнять позы, чтобы исследовать и снимать эмоциональные и духовные блокировки.Целенаправленное стремление не поощряется, и точное согласование не так важно, как в некоторых других традициях. В Крипалу-йоге есть три стадии. Первый этап направлен на изучение поз и изучение способностей вашего тела. Второй этап включает в себя удерживание позы в течение длительного времени, развитие концентрации и внутреннего осознания. Третий этап подобен медитации в движении, при которой переход от одной позы к другой возникает бессознательно и спонтанно.

---

Кундалини

Практика, которая концентрируется на пробуждении энергии у основания позвоночника и вытягивании ее вверх.В дополнение к позам типичный класс также будет включать пение, медитацию и дыхательные упражнения.

---

Мощность Yoga

По сути йога с мускулами. Это американская интерпретация аштанга-йоги, дисциплины, сочетающей растяжку, силовые тренировки и медитативное дыхание. Но силовая йога продвигает аштангу на один шаг вперед. Многие из поз (также называемые позами или их санскритское название асаны) напоминают базовую гимнастику — отжимания и стойки на руках, касания пальцев ног и боковые изгибы — но ключом к поту и наращиванию мышц силовой йоги является темп .Вместо того, чтобы делать паузы между позами, как в традиционной йоге, каждое движение перетекает в следующее, что превращает его в интенсивную аэробную тренировку.

---

Восстановительная йога

На занятиях восстановительной йогой вы будете проводить длительные периоды времени, лежа на блоках, одеялах и подушках для йоги, пассивно позволяя мышцам расслабиться.

---

Шивананда Йога

Как и интегральная йога, этот традиционный тип йоги сочетает в себе позы, дыхание, диетические ограничения, пение, изучение священных писаний и медитацию.Популярный преподаватель йоги на телевидении Лилиас начала заниматься Шивананда-йогой.

---

Сварупа Йога

Новички находят это очень доступным стилем, часто начиная с удобных поз стула. Способствует исцелению и трансформации.

---

Винийога

Это обычно используется в качестве терапевтической практики для людей, перенесших травмы или выздоравливающих после операции. Это мягкая лечебная практика, которая адаптирована к типу телосложения и потребностям каждого человека по мере его роста и изменения.

---

Виньяса

Основное внимание уделяется координации дыхания и движений, и это очень физически активная форма йоги. Это началось с Кришнамачарьи, который позже передал это Паттабхи Джойсу.

---

Белый лотос Йога

Модифицированная практика Аштанги, разработанная Гангой Уайт, которая сочетается с работой с дыханием и медитацией.