Брюс ли стиль: Повседневная одежда

Как одевался Брюс Ли? — Афиша Daily

В октябре в рамках подписки Amediateka в Okko вышел второй сезон «Воина» (18+) — сериала о шаолиньском воине на Диком Западе, идею которого в 1970-е придумал Брюс Ли. «Афиша Daily» показывает еще одну сторону личности не только актера и мастера единоборств, но и любителя стильных образов.

партнерский материал

Очки-авиаторы

В конце 1960-х очки-авиаторы, созданные в свое время для ВВС Соединенных Штатов, вновь стали набирать популярность. Правда, их милитаризм уменьшился, а вот оправа, напротив, стала шире. Брюс Ли носил авиаторы чуть боле гламурной формы почти регулярно и в сочетании с другими атрибутами (той же рубашкой с переплетением) превращал стиль милитари в диско.

Рубашки с широким воротом

Несмотря на сдержанный образ Ли, по некоторым его нарядам можно было бы составить гид по главным трендам 1970-х. Один из них, однозначно, рубашки к размашистыми воротниками поверх пиджаков. Примечательно, что Брюс выбирал не только классические сочетания темного костюма и белой сорочки, но и смело надевал яркие пиджаки поверх цветочных рубашек.

Джинсы клеш

Высокая талия, клеш от колена и ремень с массивной пряжкой — с одинаковым успехом в таком наряде мог ходить и отрицательный герой вестерна, и мастер восточных единоборств. В отличие от нынешних тенденций, вряд ли Ли упрекали в недостатке маскулинности, или высокой посадке брюк, или каблуков на сапогах.

Спортивная майка и строгие брюки

Второе место по популярности среди всех нарядов Брюса Ли занимает классическая пара — белая майка и строгие черные штаны. Иногда актер затягивал талию специальным поясом или выбирал брюки с высокой посадкой — благо в конце 1960-х они вошли и в мужскую моду. Сочетание формальной одежды — к классическим брюкам часто добавлялись и совершенно не спортивные ботинки — с майкой стало почти что каноническим для героев боевиков конца 1970-х и начала 1980-х.

Голый торс

Но главным составляющим стиля Брюса Ли, разумеется, было его точеное тело. Возможно, поэтому на большей части фотографий актер изображен с голым торсом. Мускулы были его рабочим инструментом и остались предметом восхищения множества поклонников и последователей в наши дни.

Смотрите второй сезон сериала «Воин», снятый по задумке Брюса Ли, в рамках подписки Amediateka и в пакете «Премиум» в Okko.

Брюс Ли (Bruce Lee) (Актер, Сценарист): фото, биография, фильмография, новости

Американский и гонконгский киноактёр, кинорежиссёр, продюсер и сценарист, мастер восточных единоборств, философ.
Родился 27 ноября 1940 в Сан-Франциско во время американских гастролей его родителей — актёра-комика кантонской китайской оперы Ли Хой Чена и его жены Грейс Ли.
Сниматься в кино начал с детства, в Гонконге, всего снялся в 36 фильмах.

В детстве и отрочестве Брюс Ли был довольно хилым, в кино в основном снимался в ролях «трудного» ребёнка или задиристого уличного сироты.
Брюс с детства интересовался боевыми искусствами, но серьёзно ими не занимался, в школе особым усердием не отличался.
В юности Брюс Ли занимался танцами ча-ча-ча в Гонконге. Тогда же он решил серьёзно заняться кунг-фу.
Будучи невысокого роста и не обладая атлетизмом от природы, впоследствии сумел добиться необыкновенной скорости движений и развить феноменальную координацию, стал прекрасно владеть своим телом. Кроме кунг-фу он также изучил дзюдо, джиу-джитсу и бокс, техники владения различными видами оружия, а также разработал свой стиль кунг-фу под названием «Джит Кун-До«.
В 19 лет, чтобы подтвердить данное ему по праву рождения американское гражданство,

Брюс Ли отправился в США, сначала в Сан-Франциско, затем в Сиэтл, изучал искусство, окончил Техническую школу Эдиссона, поступил в Вашингтонский университет. Там он познакомился с будущей женой (с 1964) Линдой Ли Кэдвелл. От Линды у него родились двое детей: сын Брэндон (1965—1993) и дочь Шэннон (род. 1969).
Брюс начал сниматься в США в телесериалах, показывая высокий класс боевых искусств. Он стал популярен, у него начали появляться ученики, в числе которых были и многие известные люди, как например, известный баскетболист, звезда NBA Карим Абдул Джаббар (впоследствии Джаббар и Брюс поставили впечатляющую и не без юмора сцену боя в фильме «Игра смерти«).
Брюс Ли открыл свою собственную школу боевых искусств, где начал преподавать собственный стиль кунг-фу «Джит Кун-До«.
Но главные роли в кино ему так и не доставались, что ужасно его огорчало. От разочарования в 1971 году Брюс Ли решил покинуть Соединённые Штаты и вернуться с семьёй в Гонконг.
В то время в Гонконге открылась новая киностудия «Golden Harvest» (впоследствии ставшая очень знаменитой). Брюс Ли стал исполнителем главной роли и  постановщиком боевых сцен в фильме этой студии «Большой босс«. Картина имела небывалый успех. Брюс Ли буквально перевернул представление о боевых искусствах в кино. Его отточенные молниеносные движения и реалистичные боевые сцены пришлись по душе зрителям стран Азии, а затем и всего мира. После такого триумфа Ли снял ещё два фильма («

Кулак ярости» и «Возвращение дракона«), на которые студия выделила уже более солидный бюджет, и которые сделали Брюса Ли суперзвездой.
Ли был амбициозным и очень требовательным к себе человеком. Несмотря на занятость в съемках, которым он уделял очень много времени, пытаясь довести каждое своё движение на экране до совершенства, Брюс Ли не оставлял тренировок, постоянно повышая свое мастерство владения кунг-фу и стараясь привнести что-то новое в существовавшие техники боя. Он также разработал собственную систему питания, уделял очень большое внимание общеатлетической подготовке и занятиям в тренажёрном зале, а также подвергал себя огромным нагрузкам в экспериментальных целях, даже испытывал себя электрическим током. Он великолепно развил своё тело и опубликовал свои методики тренировок и упражнения, ставшие очень известными. Но, несмотря на небывалую популярность и вопреки впечатлению от созданных им экранных образов, он был очень вежлив и обходителен в общении, очень уважительно относился к окружающим.

Брюс Ли не просто популяризовал восточные единоборства в западных странах во второй половине XX века, он стал легендой в области боевых искусств и образцом для множества подражателей в кино и на телевидении. О жизни и творчестве мастера в мире было снято около 30 фильмов, что претендует на абсолютный рекорд.

Скончался Брюс Ли 20 июля 1973 года в Гонконге, употребив таблетку от головной боли, не успев доснять очередной фильм «Игра смерти«. Причиной скоропостижной смерти стал отёк мозга, вызванный реакцией на лекарство. Его смерть стала шоком для всего Гонконга — никто не мог представить, что этот человек, днями и ночами совершенствующий свой организм, может умереть. Похороны

Брюса Ли превратились в общегородской, а затем и всеазиатский траур. Друзья и тысячи поклонников шли отдать ему последние почести. Затем тело Брюса Ли было переправлено в Сиэтл, где с ним попрощалась семья и где он был похоронен. К могиле Брюса Ли до сих пор ходят поклониться любители боевых искусств, прибывающие в Сиэтл. А его последний фильм был спустя 5 лет доснят при помощи дублёров, имел огромный успех и вызвал новую волну интереса к кунг-фу и восточным боевым искусствам.

Фильмография:

1941 — Девушка золотых ворот
1946 — Рождение человечества
1948 — Мечта о богатстве
1949 — Сэй Си в мечтах
1950 — Малышь Чунг
1951 — Ребенок (в США: Мой сын А Чунг)
1951 — Раннее детство
1953 — Проводник света
1953 — Это отец виноват
1953 — Перед лицом разрушения
1953 — Материнские слезы
1953 — Бесчисленные дома

1955 — Любовь
1955 — Любовь (часть 2)
1955 — Трагедия сироты
1955 — Верная жена
1955 — Песня сироты
1955 — Мы обязаны этим нашим детям
1956 — Умные парни дурачатся
1956 — Слишком поздно для развода
1957 — Гроза
1957 — Дорогая девушка
1958 — Сирота
1966 — 1967 — Зеленый Шершень (телесериал, снялся в 26 сериях)
1966 — 1967 — Бэтмен (телесериал, снялся в 4 сериях)
1967 — Отважный (телесериал, снялся в одной из серий)
1967 — Айронсайд (телесериал, снялся в одной из серий)
1968 — Марлоу (Первоначальное название: Сестричка (эпизод)
1968 — Блонди (телесериал, снялся в одной из серий)
1968 — Новобрачные идут (телесериал, снялся в одной из серий)
1971 — 1971 — Лонгстрит (телесериал, снялся в 4 сериях)
1971 — Большой Босс (В США: Кулаки ярости; в Европе: Кулаки славы)
1972 — Кулак ярости (В Англии: Китайский связной; в США: Железная рука)
1972 — Путь Дракона (В США: Возвращение Дракона; в США на кабельном ТВ: Месть Дракона; в Европе: Ярость Дракона)
1973 — Выход Дракона (варианты названия: Смертоносная тройка; Операция Дракон)
1972 — 1978 — Игра смерти (варианты названия: Игра смерти Брюса Ли; Прощай Брюс Ли: его последняя игра смерти) (съемки начались в 1972 г. и закончены после смерти Брюса в 1978 г. с помощью дублера Юэнь Бьяо)

 

Глава 31. Истоки боевых искусств. Брюс Ли: сражающийся дух

Глава 31. Истоки боевых искусств

Несмотря на то что Брюс Ли начинал в школе вин-чунь, — писал Дуг Палмер, — каждый раз, когда мне случалось встретиться с ним, он уже расширял свой стиль, включая в него не только известное ранее, но и какие-то новые измерения, умножавшие эффективность и универсальность его собственной «школы». Это была не просто техника, джит кюн до уже вышел за рамки стиля как такового. По мнению Брюса, стиль — это что-то ограничивающее. Джит кюн до — это подход, мировоззрение, Путь.

Этот «путь» был кратко изложен в изречении, висевшем на стене школы Брюса. Оно гласило: «Истина в единоборстве различна для каждого. Ищи свой собственный опыт истины. Отбрасывай бесполезное, накапливай то, что присуще именно тебе.

Человек, творческая личность, значит гораздо больше, чем любой стиль или система».

В течение семидесятых годов многие мастера боевых искусств, считая, что они следуют философии Брюса Ли, отказались от своих систем всего лишь для того, чтобы обнаружить, что совсем без структуры им вообще нечего делать. Они перешли от состояния слепой традиционности к состоянию слепой нетрадиционности.

Философия джит кюн до подсказала многим мастерам боевых искусств более синтетический подход. Но опять же, если конкретный индивидуум не «утверждается» вначале на одной из конкретных форм, то этот подход мало что дает. «Впитывать полезное не означает просто выбирать, объединять и накапливать технические приемы из ряда различных стилей, думая, что ваш новый гибрид будет самым лучшим. Впитывать полезное в первую очередь означает иметь «чувство тела», которое будет служить отправной точкой для начала работы.

«Брюс думал, что можно изучать дисциплину без дисциплины, — говорил Уильям Чен. — Это невозможно. Однако, несмотря на ошибочность некоторых его идей, многие люди боготворили Брюса Ли. Человеку нужно иметь образцы, иначе как он может покончить с тем, чего нет? Я говорил об этом Брюсу. Я говорил, что мы рождаемся без знаний, и, чтобы освободиться от них, их надо приобрести».

Эти замечания находят отклик и у Дэна Иносенто: «Брюс не любил ничего организованного, и, по его мнению, джит кюн до не нуждался в планировании. В свое время это было основой его философии. Я говорил, что необходимо начать с какого-то места. Даже ребенка перед тем, как он начнет чувствовать свободу, необходимо чему-нибудь научить».

Несмотря на утверждения Уильяма Чона и Дэна Иносенто, необходимо помнить о том, что Брюс регулярно практиковал приемы вин-чунь еще задолго до переезда в Америку. В фильме о Брюсе Ли, который был снят в Окленде, показывается, как он выполняет сил лам дао. Его движения натренированы, изящны и точны. Второй раз посещая Гонконг, Брюс специально разыскивал Ип Мэна, чтобы завершить изучение формы деревянной куклы, которую он интенсивно отрабатывал.

Как ранее говорил Дэн Иносенто, Брюс шел в одну сторону, а его ученики — в другую. Ни одного из своих учеников Брюс никогда не учил формам. Он предпочитал учить людей, которые уже прошли тренировку форм и могут должным образом оценить то, что он им предлагал. Брюс считал, что новичкам необходимо изучать формы, однако по достижении ими определенного уровня понимания можно выходить за рамки установленных ограничений в область, где находится настоящее боевое искусство.

Мастер боевого искусства не может начинать без позиции, формы или техники, точно так же, как музыкант не может сразу стать виртуозом. Каждый из них должен изучить основы и формы музыки или борьбы, на которых может развиваться и которые может использовать для импровизации и творчества.

Только после этого можно начать «отбрасывать бесполезное», не пользуясь тем, что не годится для данной личности. И здесь, опять же, знание самого себя должно соответствовать принципу: неспособность успешно выполнить автоматически не означает, что этот прием бесполезен!

Понятно, что Брюс Ли начинал изучать боевые искусства с вин-чунь, а затем перешел к овладению другими методами. Все это было не столько суммирование и накопление приемов, сколько воплощение^[24] их в простые принципы.

Выражение «добавлять то, что присуще конкретной личности» ни в коей мере не означает приукрашивание искусства своим личным. Например, никто из нас не ездит сейчас только тем способом, который мы вначале изучали для сдачи экзамена по вождению. Приобретя опыт, мы все внесли в него какие-то собственные изменения, так что можем сейчас управлять автомобилем одной рукой, а другой настраивать радиоприемник, вместо того чтобы управлять обеими руками.

Что Брюс Ли подразумевает под фразой «Человек, творческая индивидуальность значит гораздо больше, чем любая установленная система или стиль»? Существенным в данном случае является различие между «стилем» и «индивидуальным стилем». Например, все боксеры имеют один общий стиль. Но Мухаммед Али не боксирует так, как Джо Фрэйзер, современные боксеры ведут бой совсем не так, как это делали чемпионы прошлых лет. У западных мастеров боевых искусств более мощное тело, в то время как азиаты намного легче и быстрее.

Отвлекаясь от общих основ технической подготовки, каждый боец стремится извлечь максимум из своих индивидуальных качеств — темперамента, скорости, силы, построения стратегии и так далее. И снова ключевым фактором всех этих действий является не просто теоретическое знание, а понимание, основанное на опыте.

Любой, кто пытается дать определение джит кюн до, рискует уподобиться слепым из сказки, которые пытались описать слона: один ощупывал хвост и считал, что слон похож на змею; другой держал его за ногу и думал, что слон похож на дерево, и так далее. Природа человека по своей сути такова, что он способен судить только о том, о чем имеет понятие. Естественно, что практикующий вин-чунь будет видеть вин-чунь в основе искусства Брюса.

До встречи с Брюсом Ли Джим Келли уже применял принципы джит кюн до, преломленные через его собственное восприятие к каратэ, что вызвало различную реакцию большинства профессионалов. Брюс оценил работу Келли и выразил свое глубочайшее признание тем, что устранился от участия в постановке его боевых сцен в «Появлении дракона», сказав Келли, что тот постиг свое собственное искусство и должен делать то, что считает нужным.

И наоборот, любому, кто занимается джит кюн до в наши дни, можно простить, что он считает его филиппинским боевым искусством, ведь теперь благодаря Дэну Иносенто оно стало тесно связанным с его любимым искусством кали.

Действительным смыслом джит кюн до после достижения достаточного уровня технической подготовки является использование его как средства самоопределения и самовыражения. Термин джит кюн до нельзя применять к тем из нас, кто занимается базовой подготовкой. Это концепция, или система идей, предполагающая достижение определенного уровня мастерства, и соответственно, самообладания.

Таким же образом, те, кто владеет искусством кали, каратэ или вин-чунь, могут развивать свое мастерство, основываясь на приемах и формах своего стиля и не забывая его форм и техник.

И если они решаются на это, они могут называть свое мастерство «джит кюн до», «Тело-разум-дух» или как им заблагорассудится.

Комментирует Боб Уолл:

Брюс подвергал сомнению основы традиционных боевых искусств, считая, что они должны быть продолжением личности. До появления Брюса корейцы считали свой стиль лучшим, японцы — свой, а Брюс говорил, что удар кулаком в лицо — это удар кулаком в лицо.

Когда однажды ученик Пит Джейкобс спросил Брюса Ли о его любимом движении, тот ответил: «Нанести тебе удар!»

«Моя истина — не твоя истина», — говорил Брюс. То, что годилось для Брюса Ли, не обязательно должно было подходить Джиму Келли, Дэну Иносенто или Джо Льюису.

«Я никогда не верил в грубую силу», — говорит Льюис.

Однако, склоняясь к принятию рекомендованных Брюсом Ли положений, Льюис фактически использует основополагающую философию джит кюн до. В результате совместной работы с Брюсом Ли Льюис воспринял все, что было полезным, и освободился от рамок классического каратэ.

В результате совместных тренировок с Брюсом Ли в течение первого же года Джо Льюис стал непобедимым в турнирной борьбе. Десять самых искусных представителей каратэ встречались с Льюисом, и все десять были побеждены еще до конца второго раунда. Джо Льюис был самым удачливым турнирным бойцом из всех «учеников» Брюса.

Брюс Ли посоветовал Джо Льюису использовать боксерские приемы в каратэ, он также показал ему, как применять «угловую атаку» — один из принципов вин-чунь. Далее, в начале семидесятых годов, при поддержке Брюса в использовании более реалистичных форм поединка Льюис стал одним из основоположников спортивного каратэ — «полный контакт». Фактически, Брюс изобретал стратегии, а Льюис испытывал их на ринге.

Мастер таэквондо Джун Ри, который с уважением относился к способностям Брюса и его «революционному» подходу, изобрел и представил оборудование «сэйф-Т», которое было впервые использовано на чемпионате мира по профессиональному каратэ в 1974 году. Публика увидела методы тренировки Брюса благодаря появлению Льюиса на соревнованиях с использованием защитных приспособлений Джуна Ри. Таким образом Брюс Ли оказался у истоков перерастания боевых искусств на Западе в спортивные соревнования. В своем зародыше современный американский кикбоксинг был не чем иным, как прикладным джит кюн до.

Джо Льюис и его ученик Том Танненбаум (продюсер «Лонгсгрит», ставший впоследствии директором Юниверсал-ТВ) были создателями 90-минутного экстренного выпуска о чемпионате 1974 года. Здесь же было положено начало каратэ фул-контакт как спортивного вида.

Поскольку Брюс Ли никогда не участвовал в соревнованиях лично, остается гадать о том, чего он мог бы достичь. Джим Келли, например, высказал предположение, что многие мастеpa боевых искусств, с которыми он проводил тренировочные бои, не раскрывали полностью своих возможностей, поскольку хотели защитить свою репутацию и репутацию своих соперников. На спарринге между Брюсом Ли и Чаком Норрисом, после которых чемпион каратэ ушел «с красным лицом», присутствовали только Ричард Бустилло и лос-анджелесский полицейский.

Говард Уильямс добавляет, что Брюс никогда не пытался включить джит кюн до в спортивные состязания, поскольку не придерживался правил в единоборстве, что могло привести к дисквалификации как методов, так и позиции Брюса.

И тем не менее влияние Брюса ощущалось на ринге. В своем интервью журналу «Плейбой» в июне 1982 года чемпион по боксу Шугер Рей Леонард сказал:

Один парень, повлиявший на меня, не был боксером. Мне всегда очень нравились кошачьи рефлексы и мастерство Брюса Ли, и я хотел бы достичь в боксе того, что он достиг в каратэ (!). Я начал смотреть его фильмы еще до того, как он стал действительно популярным в фильме «Появление дракона», и старался подражать ему во всем. Ли был мастером, и, подобно ему, я стараюсь выйти за рамки основ моего спорта.

* * *

Брюс Ли всегда раскаивался в том, что начал говорить публично о джит кюн до, поскольку справедливо опасался, что оно будет превращено из гибкого учения в фиксированную «классическую» систему. Если вспомнить мнение Брюса по поводу классических боевых искусств, покажется иронией то, что в 1981 году федерация Кюошо в республике Китай объявила джит кюн до официальным боевым искусством, официальными «старейшинами» которого считались Дэн Иносенто и Таки Кимура, а также их «преемники», такие, как Тим Тэккет.

Несмотря на то что Таки Кимура по-прежнему обучает небольшую частную группу тому, что называет «джун фан гунфу», очевидно, что искусство Брюса немало обогатилось с того дня, когда он сказал Таки: «Найди тихое место и работай там; приятно проводи время, найди верных друзей и свое мировоззрение».

Брюс также знал, что боевые искусства постигнет участь религии. Уже сейчас имеется несколько версий джит кюн до.

Есть такие, кто обучают экранной версии борьбы Брюса и называют ее джит кюн до. Есть такие, кто обучают классическому джит кюн до, где перечисляется десять пунктов, определяющих «настоящее» искусство. Имеются и такие, кто изобретают смешанный стиль и обучают тому, что нравится им самим, называя это джит кюн до. Практически за пределами понимания находятся так называемые институты джит кюн до, которые предлагают заочное обучение с последующей выдачей диплома уличного бойца!

Даже Дэна Иносенто обвиняли в том, что он сбивает людей с толку. Недавно Говард Уильямс представил себя как серьезного уличного бойца, объясняя, что он считает джит кюн до «оригинальным» искусством, которому Брюс обучал в Окленде, и добавил, что оно не может быть смешано с другими стилями, такими, например, как кали. «Люди думают, что это можно смешивать, но это как масло и вода: взболтнешь их, и кажется, что они смешались, однако через некоторое время они вновь расслоятся».

Инструктор джит кюн до Ричард Бустилло спрашивает:

«Но что значит слово «оригинальное»? Это оригинальность тех дней, когда Брюс был в Гонконге, Сиэтле, Окленде или Лос-Анджелесе? Любое, чему Брюс Ли мог учить сегодня, безусловно, было бы развивающимся и включающим что-то новое».

Обучая джит кюн до, многие последователи Брюса начинают с того уровня понимания, до которого он сам дошел только после десяти лет тяжелейшего труда. Никто не имеет возможности изучить или познать на практике жизненные основы, которые стимулировали его последующий рост. Джит кюн до Брюса было цветением дерева с очень глубокими корнями.

Брюс Ли продолжал отрабатывать приемы вин-чунь многие годы после переезда из Гонконга. Причина была в том, что осознанность, которую они давали, стала частью его самого — настолько, что он не просто «знал», а был ею, — и позволяла позже использовать это чувство тела для того, чтобы быть свободным от всяких правил.

Бесполезно пытаться просто имитировать свободу Брюса Ли. Вначале необходимо практически усвоить четко определенные образцы. Творчество возникает из ограниченности форм — из-за того, что имеется только семь цветов или двенадцать нот, или только две руки и две ноги, с которыми можно работать. «Если бы существовали люди с четырьмя руками и четырьмя ногами, — говорил Брюс, — тогда бы существовали другие способы борьбы». Тогда бы существовали и другие формы в музыке!

Блуждание в «круге без окружности» не означает быть свободным, скорее — быть потерянным. Возможно, Брюс Ли сказал бы, что мастер боевого искусства должен научиться действовать в малом, хорошо определенном круге, а затем постепенно расширять границы этого круга до тех пор, пока они не станут практически беспредельными.

«Взрывайтесь, расширяйтесь и изменяйтесь», — призывал Брюс. Но этот тип потока энергии должен быть правильно понят по его действительному отношению к форме. Например, для того чтобы блокировать удар рукой, существует ограниченное число возможностей; есть только несколько способов сделать это надежно и безопасно — и все они основаны на законах анатомии (тело человека) и физики (поток энергии). Нельзя ожидать, что кто-либо сможет инстинктивно выполнить правильное движение. Наоборот: для правильного выполнения необходимо на практике отрабатывать его много-много раз.

Мы можем научиться делать только то, что мы хотим делать, при помощи непрерывной отработки этого, посредством включения всех необходимых нейромышечных связей или, если вам так больше нравится, открытием необходимых каналов энергии. Но главное, о чем нужно помнить при таких тренировках — это осознанность, а не чисто механическое повторение. Поэтому мы никогда не делаем формы и не выполняем приемы, а совершаем поиск внутри них.

Истина со временем открывается в процессе. Как выращивание сада, это нельзя построить, оно должно раскрыться изнутри, из основы собственного бытия. Тело само по мере обучения учит вас.

Этот процесс предполагает непрерывное совершенствование, и, возможно с некоторым противоречием к предыдущему параграфу, он может быть уподоблен скульптору, который обтесывает каменную глыбу, чтобы увидеть спрятанную внутри «форму». Точно так же любое несущественное эмоциональное напряжение, физическая жесткость или психическое расстройство могут быть постепенно отброшены, чтобы увидеть внутреннего мастера.

Короче говоря, истина раскрывается изнутри, а все ненужное отбрасывается прочь.

Только это, а не простая имитация ведет к развитию экономичных и эффективных движений, которые дают соответствующую скорость и силу. Хорошая форма практики является принципиальным средством генерирования и открытия каналов внутренней энергии ци.

Брюс Ли объяснял различие между терминами «не иметь формы» и не иметь «формы». «Не иметь формы» (вовсе) значит просто быть глупым и некомпетентным. Не иметь «формы» (фиксированной) — значит не быть ограниченным формой, но иметь возможность ее использовать, не будучи связанным с ней. В сочетании с другой полезной привычкой — осознанием диапазона борьбы, все эти элементы затем вводятся в тренировки. Давление нарастает по мере того, как боец старается держать форму и не распыляться на ненужную человеческую реакцию. Только тогда при отражении серьезной атаки будет появляться возможность, чтобы «инструменты ударяли сами по себе». Это все то, что должно происходить в упражнении приклеивающихся рук.

Наиболее ценным и, я думаю, обязательным приемом, который был у Брюса для понимания истоков борьбы, явилось упражнение приклеивающихся рук, чи-сяо, которое вырабатывает осознание, позволяющее переходить в состояние спонтанной экспрессии.

Брюс мог сказать, что у него был «не стиль, а все стили», благодаря тем рефлексам, которые он приобрел в упражнении приклеивающихся рук и которые позволяли ему автоматически отвечать на любую атаку соответствующим блоком и нанесением ответного удара. Б этом смысле его техника была ответом на технику противника. «Вы не знаете, что я собираюсь сделать», — любил говорить Брюс Ли. Он и сам не знал до тех пор, пока это не случалось!

Но так же, как Брюс не обучал своих учеников никаким формам, у него не было времени для того, чтобы тратить годы на интенсивное индивидуальное обучение приему приклеивающихся рук. Однако тот факт, что Брюс считал чи-сяо краеугольным камнем своего искусства, очевиден и подтверждается фотографиями, на которых он обучает этому упражнению Вэна Уильямса во время съемки рекламного ролика для фильма «Зеленый шершень». Гораздо позже его сфотографировали в аналогичной ситуации, когда он обучал этому же приему Джеймса Францискуса, а также Джона Саксона при съемках «Появления Дракона».

Упражнение чи-сяо служит для развития «рефлекса контакта» и навыков «утверждающего давления», которые при их полном использовании являются чем-то гораздо большим, чем просто ловушкой или даже физическим превосходством, и которые позволяют мгновенно понять направление энергии и намерения противника во время автоматической подготовки ответа на решение поставленной им задачи. Однако необходимо отметить, что упражнение на основе вин-чунь является по-настоящему эффективным только тогда, когда сочетается со стратегией работы ногами. Брюс Ли и Дерек Джоунс поняли это, но каждый решил проблему по-своему.

В настоящее время упражнение приклеивающихся рук почти повсеместно неправильно понимают. Большинство людей осознают только часть его потенциала, используя в тренировках лишь отдельные фрагменты, а определенные движения нередко выполняют из «неправильных» позиций. В правильной интерпретации упражнение приклеивающихся рук есть непрерывный процесс, позволяющий в первую очередь «держать форму» и производить внутри нее поиск взаимодействия энергий.

Упражняясь час за часом, день за днем на основе спарринга, чи-сяо выполняют как вид динамической медитации, которая сливается с тренировкой формы и техники. Это является центральным стержнем, который дает органическое понимание истоков борьбы и позволяет мастеру боевых искусств превосходить все стили.

* * *

Музыка, танец, борьба являются непрерывным потоком движения. Брюс Ли осознавал это родство и поэтому проводил много времени в наушниках, слушая индийскую музыку, стараясь впитать ее импровизированные мелодии и певучие ритмические узоры.

По моему собственному мнению, существуют параллели между изучением боевого искусства и музыки. Музыкальная группа, в которой я играл, старалась совместить рок, поп, кантри, соул, блюз и рэгги, сохраняя при этом свой стиль. Однако, для того чтобы свободно пересекать все музыкальные границы, потребовалось вначале провести много лет, оттачивая свою технику в базовых навыках, таких, как ритм и синхронность (помимо этого правильно играть ноты!), копируя простые популярные мелодии своей любимой фирмы грамзаписи. Брюс Ли нашел истоки своего мастерства в вин-чунь задолго до того, как интегрировал фехтование, бокс, кикбоксинг, борьбу и джиу-джитсу.

Даже если временами кажется, что Брюс Ли обучал только той музыке, которую мог исполнять сам, на самом деле он стремился обучить людей настолько, чтобы дальше они могли сами импровизировать, а не только проигрывать «заученные» куски.

К чему бы ни склонялся музыкант — джазу, классике или кантри, ко всему применимы одни и те же формы: те же гаммы, структуры аккордов, гармония и диссонанс. Сказав это, необходимо признать, что для понимания недостатков чисто формального обучения нужно только прислушаться к попыткам большинства классически образованных музыкантов импровизировать «чувственную» музыку, такую, как рок или блюз.

Поэтому любой должен начинать с некоторым запасом свободы. Один музыкант может иметь превосходство в выражении одной формы, другой — пойти иной дорогой; но если оба они обладают талантом и работают над ним, то каждый доберется туда, куда рассчитывает добраться,

Исполнение музыкальных произведений, подобно тренировкам в боевых искусствах, может служить различным целям: зарабатывать деньги, устраивать показуху, побеждать, запугивать и лечить. Их может использовать самовлюбленный человек для своих личных целей. Они могут послужить средством выражения духа и истины.

Таким образом, осознанность может сочетаться с намерением создать основу не только мастерства в боевых искусствах, но и в любом другом виде искусства или средстве самовыражения. Она также может служить ключом к любому типу озарения — будет ли оно называться «философской интуицией», «духовным откровением», «освобождением» или «мастерством».

80 лет со дня рождения Брюса Ли

27 ноября исполняется 80 лет со дня рождения Брюса Ли, легендарного актера и мастера боевых искусств. Его «канон» составляют всего несколько фильмов, но они породили тысячи подражаний – от низкосортных боевиков до постмодернистских пазлов Тарантино – и спустя полвека остаются эталоном картин о восточных единоборствах. Брюс Ли не стал бы легендой, будь он просто успешным актером рукопашного жанра. Он заразил Запад боевыми искусствами Востока (за что, как считают некоторые, поплатился жизнью), а заодно вдохновил миллионы людей во всем мире одержимо работать над совершенствованием своего тела и духа.

Маленький Феникс женского пола

Снимаясь в кино буквально с рождения, Ли поначалу относился к этому занятию довольно просто. Кинематограф казался хорошим способом прославиться и разбогатеть. Но чем больше он углублялся в боевые искусства, тем больше ему хотелось показать в фильмах свое понимание сути этих искусств. Это было уже не развлечение и не самоутверждение, а философия.

Первую роль Ли сыграл в трехмесячном возрасте. Его отец Ли Хой Чунь был актером Кантонской оперы в Гонконге, и, когда его знакомым кинематографистам понадобился грудной младенец для роли крошечной девочки, он принес своего сына.

Как ни странно, у маленького Брюса было женское имя. При рождении мать назвала его Сай Фон (что означает маленькую птицу Феникс женского пола). Грейс Ли сделала это из суеверия. Ранее она потеряла первенца. Считая, что его похитили демоны, она на этот раз решила запутать нечистую силу, «спрятав» новорожденного за женским именем. Возможно, Грейс снова вспомнила о демонах, получив спустя три десятилетия известие о внезапной гибели Брюса в расцвете лет.

Вообще у нашего героя было несколько имен. Самые примечательные из них – это Чжэньфань и Сяолун. Первое переводится как «Возвращающийся», и оно предрекало, что Брюс, рожденный в США, позже вернется в эту страну. А второе означает «Маленький дракон», так как Ли появился на свет в год и час дракона. Под этим именем он в детстве снимался в кино, а позже оно вернулось к нему, когда Ли на пике славы играл в знаменитых фильмах «Путь дракона» и «Выход дракона».

Брюс Ли (справа) и Боло Йен в фильме «Выход дракона»

Concord Productions Inc./Pictorial Press Ltd/Vostock Photo

Ну а Брюсом его назвала врач в больнице Сан-Франциско, где он появился на свет. Грейс, дочь китаянки и немца, сопровождала мужа во время гастролей по США. Гастроли были столь долгими, что за это время у них успел родиться сын. Через полгода они вернулись в Гонконг.

Здесь Брюс продолжил кинокарьеру: в шесть лет он снялся во втором фильме, в этот раз уже более осознанно. Оценив актерские способности ребенка, кинематографисты стали предлагать ему новые роли. Ли играл с явным удовольствием и, в отличие от большинства детей, держался в кадре раскованно.

Трудный подросток

Брюс вообще не был застенчивым, даже скорее наоборот. Его школьным проделкам не было числа, родным он казался неуправляемым. С другой стороны, злиться на него было трудно, так как при всем своем задиристом характере Брюс был на редкость добрым человеком, да еще и с хорошим чувством юмора.

Он занимался дзюдо, джиу-джитсу, боксом, но главной его страстью подросткового периода стал танец ча-ча-ча. Ли даже выиграл городской чемпионат по этому танцу.

Решив серьезно изучать кунг-фу, он пришел к известному учителю и уже тогда самоуверенный до предела заявил с порога: «Вы мастер кунг-фу, а я мастер ча-ча-ча. Давайте обменяемся знаниями!» Координация и пластика, наработанные в годы занятий танцами, очень пригодились Брюсу как бойцу.

Затем Брюс стал учеником легендарного Ип Мана, мастера стиля вин-чун. Об Ип Мане снято несколько художественных фильмов, в том числе «Великий мастер» Вонга Карвая и тетралогия-блокбастер с Донни Йеном в главной роли. Но первым большим популяризатором вин-чун и самого Ип Мана стал Брюс Ли. В «Ип Мане 3» есть сцена знакомства Брюса с будущим учителем, высмеивающая самонадеянность молодого Ли.

Человек горячий, вспыльчивый, Ли регулярно применял свои боевые навыки на улицах и в подворотнях Гонконга. Чем больше совершенствовался наш герой, тем больше увечий получали его противники. Наконец полицейские сказали его родителям, что если они узнают о новой драке Брюса, то будут вынуждены упрятать его в тюрьму.

Получив такие известия, Ли понял, что пришло время осуществить свой давний план – отправиться в Америку, гражданином которой он считался по праву рождения. Было немного обидно оставлять многообещающую кинокарьеру в Гонконге: он снялся в двух десятках местных фильмов, а накануне отъезда сыграл главную роль гангстера и кунгфуиста в картине «Сирота». Но Брюс верил, что в США он добьется большего.

Своя школа

О том, насколько Ли был предприимчив и коммуникабелен, говорит тот факт, что даже три недели пароходной поездки до Сан-Франциско он потратил с пользой, давая пассажирам на палубе уроки ча-ча-ча.

Брюс – теперь он официально звался так – сначала обосновался в Сиэтле, где жили знакомые отца. Не теряя времени даром, днем он учился в Технической школе Эдисона, а по вечерам работал в ресторане. После школы поступил на философский факультет Вашингтонского университета. О триумфе в кино на первое время пришлось забыть, но Брюс нашел себе дело по душе: начал обучать всех желающих тому, что знал о восточных единоборствах. К тому времени он уже перебрался в Окленд.

©Friedrich/INTERFOTO/Vostock Photo

В начале 1960-х восточные боевые дисциплины были на Западе еще в новинку, и в основном речь шла о японских дзюдо и карате. Брюс Ли предлагал кунг-фу, вин-чун, работу с пиньинь (нунчаками) и другие китайские премудрости.

В 1963 году он опубликовал свою первую книгу «Китайское кунг-фу: философское искусство самообороны».

Новость о том, что дерзкий юноша раскрывает восточные секреты перед чужаками, вызвала недовольство в китайской диаспоре. Азиатские мастера считали, что техникой их традиционных единоборств должны владеть только азиаты.

Брюс Ли это недовольство просто игнорировал. Но однажды к нему пришла делегация учителей восточных единоборств с ультиматумом: он проводит бой с Вонг Джек Маном, одним из сильнейших мастеров, и в случае поражения прекращает всякую тренерскую деятельность. Брюс согласился с готовностью и через три минуты заставил противника капитулировать.

По версии оппонентов Брюса, поединок состоялся только потому, что Ли бахвалился в Чайна-тауне, что побьет любого представителя традиционных школ. Вонг Джек Ман утверждал, что бой длился полчаса и был окончен из-за того, что Ли уже не держался на ногах. Узнав, что Брюс рассказывает всем о своей победе, Джек Ман вызвал его на повторный бой, но ответа не получил.

Как бы то ни было, но слава Ли как тренера росла, и к середине 1960-х он владел уже тремя спортивными залами: в Сан-Франциско, Лос-Анджелесе и Сиэтле.

Помощник шершня

Этнические проблемы донимали Брюса Ли всю жизнь. В 1964 году он женился на своей ученице, красавице Линде Эмери. Далеко не сразу родители невесты и жениха смирились с мыслью, что их чада вступают в межрасовый брак.

Азиатское происхождение не приветствовалось и в Голливуде. Максимум, на что можно было рассчитывать, – эпизодическая роль «желтолицего» злодея или комического персонажа. Вопреки очевидным препятствиям Брюс Ли считал, что не только покорит американское кино, но и сделает это на своих условиях – то есть в роли, не унижающей, а, наоборот, возвышающей достоинство его расы.

На многочисленных кастингах Ли старался показать себя со всех лучших сторон сразу: блистал как актер, рассуждал о философии, демонстрировал боевые приемы. Наконец он впечатлил продюсера Уильяма Дозьера, который пригласил Брюса в телесериал «Зеленый шершень» (1966). Ли играл Като, помощника главного героя, борца с преступностью.

Кадр из сериала «Зеленый шершень»

20th Century Fox Television/20th Century Fox Television/Vostock Photo

В процессе съемок оказалось, что в боевых сценах Брюс двигается слишком быстро: ни зрители, ни актеры не поспевали за его ударами, и драматический эффект терялся. Брюсу пришлось замедлять свои движения – этот прием он затем использовал и в полнометражном кино.

Ловкий и стремительный кунгфуист Като был новым и необычным персонажем для американской аудитории. Благодаря «Шершню» у Брюса появились первые поклонники вне сферы спорта. Но сам сериал, стартовавший бодро, к концу первого сезона сильно упал в рейтинге и был закрыт.

Не спасла его даже специально устроенная битва Като с Робином из конкурирующего и очень успешного сериала «Бэтмен» той же телекомпании. В этой схватке Робин должен был одолеть Като, но честолюбивый Брюс наотрез отказался от такого сценария. «Мой герой никогда не проиграет Робину!» – заявил он, и в результате продюсеры сошлись на ничьей с открытым финалом.

Свой стиль

Во времена «Шершня» Брюс Ли начал пропагандировать свою собственную боевую дисциплину – джиткундо («Путь перехватывающего кулака»). Она суммировала его опыт в единоборствах.

Ли критиковал традиционные школы, утверждая, что они учат бойцов мыслить шаблонами, которые годятся только для показательных спаррингов, но бесполезны в реальном бою.

Брюс понимал, что, критикуя других, он вызывает огонь на себя, провоцируя людей искать изъяны в его мастерстве. Поэтому он никогда не скромничал, если было нужно показать достижения: валил противника с ног почти незаметным ударом с амплитудой в один дюйм, легко отжимался на двух пальцах одной руки, подтягивался на мизинце, держал ноги в «уголке» по полчаса и творил прочие чудеса. Несколько лет назад в Сети появилось видео, в котором Брюс играл нунчаками в пинг-понг и лихо зажигал ими спички. Чуть позже выяснилось, что эти кадры были рекламным фейком от фирмы Nokia. Но Ли был и вправду настолько быстрым, что поверить в этот обман оказалось очень легко.

Что касается физических изъянов, то у Брюса был по крайней мере один, причем немаловажный для бойца: сильная близорукость. В домашней обстановке Ли носил очки, а на людях надевал контактные линзы – в то время они были еще несовершенны, и носить их было неудобно и неприятно.

Никакого стиля

Со временем Брюс начал скептически смотреть на все боевые системы, говоря, что они ограничивают бойца. Он стал развивать концепцию «пути без пути», вдохновленную даосизмом и учениями индийского мыслителя Кришнамурти. Суть ее была в том, что хороший воин действует не наработанными техниками, а импровизирует, исходя из ситуации. Для этого нужно глубочайшим образом познать себя.

С баскетболистом Каримом Абдул-Джаббаром в фильме «Игра смерти»

Golden Harvest/Mary Evans/STUDIOCANAL FILMS LTD/Vostock Photo

«Боевое искусство – это выражение себя, своей природы. Лучший стиль – это отсутствие стиля», – говорил Брюс. Каждый должен действовать, исходя из собственных возможностей и ситуации. Если нужно бить – бей, если нужно укусить – кусай.

Ли прибегал к одному из главных образов в даосизме: сравнению с водой. Воин должен быть таким же пластичным, неуловимым, адаптивным, способным принимать любые формы, как вода.

В 1970 году судьба дала ему возможность углубить философские познания и заодно проверить возможности своего тела и психики. Занимаясь со штангой, Брюс серьезно повредил спину. Врачи прописали ему полгода постельного режима, предупредив, что он, скорее всего, больше не сможет полноценно работать ногами.

Брюс принял это испытание. Стараясь в целом соблюдать предписанный режим, он много читал, писал, в том числе и стихи, позже опубликованные в книге «Художник жизни», а также заметки, составившие том «Дао джиткундо». Через несколько месяцев он начал понемногу тренироваться. Через полгода Брюс вернулся в форму и опроверг прогнозы врачей, хотя проблемы со спиной остались.

Заход с фланга

К концу 1960-х Ли стал почти что своим человеком в Голливуде: он подрабатывал хореографом боевых сцен, а среди его учеников и друзей были такие кинозвезды, как Джеймс Коберн и Стив Маккуин. Но большие роли ему по-прежнему не доверяли.

«Я понимаю продюсеров, – говорил Ли, – это просто деловой расчет. Никто не хочет ставить на китайца. Я бы и сам, наверное, не стал бы рисковать на их месте».

А пока он дотошно изучал процесс съемок, веря, что эти знания ему пригодятся. Вместе с Коберном и оскароносным сценаристом Стерлингом Силлифантом Ли увлеченно работал над проектом фильма «Беззвучная флейта», но студии его отвергли. Брюс также принимал участие в разработке сериала «Воин» (позже вышедшего под названием «Кунг-фу»), но в последний момент его заменили на актера Дэвида Кэррадайна.

Видя, что лобовая атака на Голливуд не дает результатов, Ли решил зайти с фланга. Он отправился в Гонконг, где, судя по доходившим до него известиям, он стал культовой личностью после того, как местное телевидение показало «Зеленого шершня».

Продюсер Реймонд Чоу, впоследствии ставший постоянным партнером Ли, предложил ему сняться в боевике «Большой босс». Вышедший осенью 1971 года фильм стал чемпионом проката в Гонконге, побив рекорд американского мюзикла «Звуки музыки».

Превзойти кассовые сборы «Босса» мог только следующий фильм с Брюсом Ли, «Кулак ярости» (1972).

В чем причина такого успеха? Во-первых, аудитория была уже «разогрета» «Зеленым шершнем» – Ли стал героем города, звездой, и от него ждали новых свершений. Во-вторых, то, что показал Ли в «Боссе», сильно отличалось от большей части гонконгской кинопродукции. Прежде зрители видели в основном фильмы, в которых герои сражались на мечах, причем долго и бессмысленно. Ли не только сам скрупулезно ставил сцены боев, но и восставал против бессмысленного насилия на экране. «Каждый удар моего героя мотивирован», – говорил он. И в-третьих, нельзя забывать о харизме Брюса: когда он входил в кадр, на него смотрели, не отрываясь.

Брюс Ли и Чак Норрис в фильме «Путь дракона»

Concord Productions Inc./ScreenProd/Photononstop/Vostock Photo

Вершина

Желая большего контроля над съемочным процессом, Ли основал собственную кинокомпанию Concord Production и стал режиссером своего третьего гонконгского фильма «Путь дракона» (1972). Для ключевой сцены схватки в римском Колизее он пригласил на роль антагониста своего приятеля и ученика Чака Норриса.

Звездно-полосатый Чак: герою боевиков и мемов исполнилось 80 лет

Помимо уже предсказуемого нового рекорда в Гонконге «Путь» стал лидером проката в США. Брюс Ли добился своего.

Он начал работать над фильмом, который должен был стать самым полным выражением его философии боевого искусства, его идей о превосходстве интуитивного и импровизационного «не-пути» над всеми стилями и школами. К этому проекту, названному «Игра смерти», Брюс привлек многих своих друзей и учеников: Дэна Иносанто, баскетболиста Карима Абдула-Джаббара и других.

Завершить этот важный проект Ли не удалось. Сначала он переключился на съемки блокбастера «Входит дракон» (1973), а вскоре после возвращения к работе над «Игрой смерти» внезапно умер.

Шок

Смерть Ли, 32-летней суперзвезды кино в расцвете сил, на взлете карьеры, была такой неожиданной, что многие отказывались в нее верить. Будучи в Гонконге, Брюс пожаловался знакомой актрисе на головную боль, и она дала ему обезболивающие таблетки, которые принимала сама. Через несколько часов, 20 июля 1973 года, Ли умер. Официальное заключение гласило, что причиной смерти стал отек мозга как нетипичная реакция организма на обезболивающее.

Странные обстоятельства гибели послужили почвой для множества гипотез. Одна из самых популярных сводилась к тому, что Брюса убил другой мастер единоборств, то ли желая убрать конкурента, то ли в отместку за разглашение восточных техник на Западе.

Но когда спустя почти ровно 30 лет, весной 1993 года, на съемочной площадке фильма «Ворон» погиб сын Брюса – Брэндон, пошли слухи о проклятии, наложенном на семейство Ли. Брэндон умер в результате несчастного случая, такого же трудновообразимого, как и то, что произошло с его отцом. Его убила заглушка, которую забыли снять с заряженного холостыми патронами пистолета. В этой ситуации она была равносильна пуле.

«Ворона» пришлось доснимать с дублерами вместо погибшего Брэндона. То же самое 30 лет назад продюсеры пытались сделать с «Игрой смерти». Отснятого Брюсом материала было немного, и продюсеры распорядились им весьма своеобразно. Некоторые лакуны заполнялись кадрами из прошлых фильмов Брюса, а большую часть сцен сняли с участием дублеров, не похожих на Брюса и плохо загримированных.

В итоге вместо глубокой картины получился заурядный боевик. Он вышел в 1978 году, но имел мало общего с задумкой Брюса. Единственная ценность этого фильма – кадры, запечатлевшие самого Ли.

Неповторимый

Брюс Ли задал не только моду на кино о восточных единоборствах, но и высокий уровень такого кино, поддерживать который оказалось очень трудно. Фильмы его последователей выходили в большом количестве, но страдали разными изъянами: в одних сцены боев были сделаны топорно, в других актеры играли из рук вон плохо, третьи выглядели просто бессмысленным набором драк.

Как Жан-Клод Ван Дамм нашел свою самую главную роль

Брюс открыл дорогу таким кинозвездам, как Джеки Чан, Чак Норрис, Жан-Клод Ван Дамм, Стивен Сигал, Донни Йен.

Он был первым азиатом, сыгравшим главные роли в блокбастерах мирового масштаба.

Основатель UFC Дэйна Уайт назвал Брюса Ли отцом смешанных единоборств (ММА), имея в виду то, как Ли интегрировал приемы различных школ и видов спорта.

Брюс Ли проник во все области современной культуры, вплоть до русского рока. Борис Гребенщиков и Виктор Цой очень увлекались фильмами с Ли и изучали боевые искусства сами. Упоминание Ли можно встретить в нескольких песнях БГ, а Цой по примеру кумира снялся в фильме «Игла», где живописно махал в драках руками и ногами.

Примером Брюса Ли действительно трудно не соблазниться. Людям обычного и даже щуплого телосложения он дает надежду на то, что при должном усердии они могут не просто одолеть любого противника, но сделать это красиво и достойно. Ведь его фильмы – это в первую очередь эстетика и лишь во вторую – насилие и философия. И это то, что так трудно повторить его последователям.

Читать полностью (время чтения 11 минут )

Как Был Стиль Боевых Искусств Брюса Ли?

Брюс Ли прошел путь от одного стиля до отсутствия стиля. Я не буду охватывать все, но я сделаю все возможное, чтобы охватить общий план.

Первоначально он изучил основы тайцзи в очень молодом возрасте, а затем обучался Вин Чун под руководством Ип Мана. В основном он тренировался под руководством Уильяма Ченга и Вонга Шун Леунга. Брюс подрался с Вонг Джеком Маном за право обучать некитайских студентов и, несмотря на победу, увидел недостатки Вин Чун. Это то, что он сказал.

Брюс: «Я подрался в Сан-Франциско с кошкой кунг-фу, и после короткой встречи сын-би-би начал бегать. Я преследовал его и, как дурак, продолжал бить его по голове и спине. Вскоре мои кулаки начали раздуваться от удара по его твердой голове. В тот момент я понял, что Вин Чун был не слишком практичным, и начал менять свой способ борьбы ».

Он постепенно осознал, что традиционные боевые искусства были неэффективны и непрактичны для реальных боев. Их ограничивающие правила, нереалистичные репетиции, причудливые техники и традиции вселяли в практикующих ложную уверенность. Истинная сущность боя заключалась в простоте, эффективности и плавности движений. Это также зависит от личности, а не от стиля.

Он исследовал бокс, фехтование, савате, тхэквондо, кали и многие другие стили. Он был большим поклонником бокса и часами смотрел фильмы, а затем практиковал движения перед зеркалом. У него была огромная коллекция различных боевых искусств и человеческого тела. Брюс смотрел на науку, а не на традицию. Он верил, что сила и скорость проистекают из правильной механики тела, а не из силы или силы воли. Независимо от стиля или того, откуда взялась техника или метод обучения, Брюс использовал бы его, если бы нашел его практичным. Первоначально он находил нунчаки бесполезными, пока его близкий друг и партнер по тренировкам Дэн Инозанто не убедил его в обратном. Он также обнаружил, что высокие удары нецелесообразно до того, как Чак Норрис убедил его пересмотреть свою позицию.

Вопреки тому, что люди могут думать, он не просто учился и смешивал кучу боевых искусств вместе. Он знал, что у каждого боевого искусства есть свои недостатки и ограничения. У него была конкретная философская основа для техник, которые он использовал. Взять, к примеру, позицию Бай Ченга. Это смесь фехтования, бокса и работы по Вин Чун. Он мог запуститься, оттолкнув себя от задней ноги и ударив пальцем, как фехтовальщик. Это дало ему больше силы и преодолевало большее расстояние, чем типичная стойка Вин Чунь. У него также была своя версия удара кулаком по боксу. Вместо того, чтобы вращать свое тело, как обычный боксер, он бросил бы крюк по более прямой линии. Это было неслыханно в то время.

Он считал, что наибольшая защита — сильное нарушение, которое было частью его философии Джит Кун До. Огромная часть его философии адаптировалась. Вот почему он не верил в стили, потому что это мешало росту. Он постоянно экспериментировал и учился тому, как стать лучшим бойцом, пробуя новые методы тренировки или движения.

Я настоятельно рекомендую вам узнать о нем больше от его учеников и партнеров по обучению Дана Инозанто, Теда Вонга, Таки Кимуры, Чака Норриса, Ричарда Бустильо, Джина Лебелла и т. Д. Читайте его книги, слушайте его интервью и смотрите его фильмы.

Брюс Ли и его влияние на современное направление развития боевых систем Востока Текст научной статьи по специальности «Искусствоведение»

УДК 796.853

БРЮС ЛИ И ЕГО ВЛИЯНИЕ НА СОВРЕМЕННОЕ НАПРАВЛЕНИЕ РАЗВИТИЯ БОЕВЫХ СИСТЕМ ВОСТОКА

© Александр Михайлович КОЗЛОВ

Тамбовский государственный университет им. Г.Р. Державина, г. Тамбов, Российская Федерация, кандидат педагогических наук, доцент кафедры физического воспитания, e-mail: [email protected]

Исследовано влияние деятельности китайского киноактера, режиссера и каскадера Брюса Ли на развитие и распространение по планете китайских боевых искусств — у-шу и цюань-шу (кулачное искусство), его воздействие на дальнейшее развитие восточных боевых искусств в сторону синтеза и интеграции коммерческо-спортивных вариантов: фулл-контакт каратэ, кикбоксинга, «боев без правил» и других форм шоу-бизнеса. Доказано, что Брюс Ли явился своеобразной связующей нитью нравственно-этической сути Востока с его мистической духовностью и технократическим Западом, с присущим ему критическим рационализмом и прагматизмом. От Китая он стремился унаследовать изящество и виртуозную технику, от Америки взять тягу к практическому эффекту и здравому смыслу. Показано, что Брюс Ли определил направление дальнейшего развития воинских искусств в сторону синтеза и интеграции их спортивных вариантов ол-стайл каратэ, фулл-контакт каратэ, кикбоксинга, «боев без правил» и распространению других многочисленных форм шоу-бизнеса на базе боевых систем.

Ключевые слова: Брюс Ли; кун-фу; школы и стили боевых искусств; киноидол.

Выполняя ретроспективный обзор развития и распространения по планете восточных боевых искусств, следует отметить бесспорный факт: звездой первой величины, внесшей значительный вклад в развитие, реформирование и направление воинских искусств в сторону синтеза и интеграции их спортивных вариантов, явился легендарный мастер, великолепный спортсмен, талантливый киноактер и каскадер, режиссер-постановщик и сценарист Брюс Ли. Брюс Ли (1940-1973), при рождении получивший еще два имени: Ли Чжэньфань (таково его настоящее имя) и Ли Сяо Лун (Маленький Дракон) — родился 27 ноября 1940 г. в Сан-Франциско во время гастрольной поездки его родителей-актеров с труппой артистов китайской оперы по США. Через три месяца они вернулись в Гонконг, где и прошло его детство. В те годы, после образования КНР, на Тайвань с материкового Китая устремился поток эмигрантов, среди которых было немало прекрасных мастеров воинских искусств из закрытых народным правительством даосских и буддийских монастырей, а также из числа офицеров разбитой гоминдановской армии. Таким образом, Ли Чженьфань имел великолепную возможность обучаться в любой из более чем двух сотен школ Гонконга, в которых опытные наставники за символическую плату посвящали всех желающих глубоко засекреченному и тщательно скрываемому ранее древнему

искусству цюань-шу (искусству кулачного боя), ставшему теперь достоянием широких масс. Первым учителем Брюса Ли был его отец, он практиковал гимнастику тайцзицюань. Потом было решено отдать мальчика в обучение патриарху южнокитайского стиля Юн Чунь или Вин Чун (Поющая весна, Вечная весна, Надежда на будущее, Легкий ветерок и т. д.) Ип Мэну (И Мэнь). История возникновения этого стиля связана с именем одной из буддийских монахинь Нг Муи (по другим данным ее имя У Мэй). История разгрома и сожжения монастыря Шаолинь в 1723 г. маньчжурами имеет несколько версий. Согласно одной, более других опирающейся на факты, среди пятерых монахов-воителей, сумевших выбраться из горящей обители, была и женщина-монахиня, также прекрасно владеющая приемами боевых искусств. Укрывшись от преследования в храме Белого журавля (Байхэ-сы), она все свое время посвятила служению заветам будды. На склоне лет монахиня передала свои знания и опыт девушке по имени Янь Юн-чунь (Вань Вин-чун), которая, изучив и переработав классическую шаолиньскую систему рукопашного боя, создала оригинальную и очень эффективную технику, более отвечающую собственным возможностям. После безвременной кончины Янь Юнчунь ее муж продолжал практиковать и совершенствовать искусство кулачного боя, назвав этот стиль в

память любимой жены Юн Чунь-цюань. Далее техника школы оттачивалась поколениями южнокитайских мастеров, последним из которых, как сказано выше, был шифу Ип Мэн и его прославленный ученик, очень много сделавший для развития и распространения Юн Чунь в обоих полушариях Земли и создавший в его продолжение собственный стиль Джит Кун-до [1].

Ип Мэн учил своих воспитанников не только филигранной технике боя, но и философско-психологическим особенностям, тесно связанным с традициями боевых искусств Поднебесной так, что впоследствии Брюс Ли явился своеобразной связующей нитью между нравственно-этической сутью Востока с его мистической духовностью и технократическим Западом с присущим ему критическим рационализмом и прагматизмом. От Китая он стремился унаследовать изящество и виртуозную технику, от Америки взять тягу к практическому эффекту и здравому смыслу.

Отличительной особенностью школы Юн Чунь значится, прежде всего, изощренная техника жесткого, ближнего, вплотную боя, в котором ведущую роль играют руки. Сложнейшие траектории движений обеих рук позволяют действовать одинаково эффективно, результативно и экономно в нападении и защите. В то же время в стиле изобилуют короткие резкие удары по прямой. «Секретом» техники Юн Чунь является способ «приклеивания» к рукам противника, позволяющий определить намерения оппонента прикосновением к его руке и таким образом за счет молниеносной реакции и отклонения удара открытой ладонью или предплечьем избегать атаки и опережать его собственную активность (подобные упражнения есть и для ног). Стойки в основном средние и высокие, ноги слегка согнуты, колени вовнутрь, что обеспечивает устойчивость и высокую подвижность. Работа ногами значительно отличается от других стилей. Удары короткие, прямые, резкие, много специфических подсечек и подбивов. Плотность боя значительно превышает другие стили. Техника Юн Чунь считается очень тонкой и сложной, на ее изучение затрачиваются долгие годы [2].

Когда Брюсу исполнилось 18 лет, он вернулся в США и поступил на философский

факультет университета имени Д. Вашингтона в Сиэтле, штат Калифорния. Брюс Ли вел платную школу восточных боевых искусств -кун-фу. В Америке да и Европе все виды китайских воинских искусств нередко ошибочно объединяются термином «кун-фу», который проник и утвердился на Западе в начале ХХ в., а в послевоенный период стал общеупотребительным. Слово это происходит от китайского «гун-фу», что означает «усердная работа», «упорная тренировка» в любом виде физической или духовной культуры. Слово «кун-фу» стало не совсем правильным обозначением «китайского бокса», несущим в себе целый комплекс заведомо неточных представлений с сильным налетом восточной экзотики. Его клиентами были преимущественно актеры Голливуда, желавшие заниматься экзотическими видами спорта для поддержания хорошей физической формы. Так, Брюс Ли снялся в нескольких эпизодических сценах кино и небольших телешоу. Его заметили, его признали, ему открылась дорога в кино и поступило сразу несколько выгодных предложений сниматься в главных ролях кинобоевиков. Но настоящий триумфальный взлет пришелся после выхода в прокат фильма «Большой босс». Фильм обошел экраны всего мира, имел шумный, многомиллионный кассовый успех. Когда он демонстрировался в Гонконге (где вырос Брюс Ли), большую часть картины возбужденная публика смотрела стоя, крича и топая ногами от восторга. Потом были фильмы: «Кулаки гнева», «Китайская родня», «Страх победителей», «Войти в Дракона», «Маленький Дракон», «Путь Дракона», «Печать Дракона», «Остров Дракона», «Конец Дракона», «Китайский лучник», «Кровавое бегство», «Бамбуковая дорога», «Мститель» и много, много других. Фильмы с участием Брюса Ли сделали восточные искусства борьбы необычайно популярными, породили моду на них и привели миллионы молодых людей в самые разнообразные школы, секции и клубы.

Брюс Ли выделялся прекрасной актерской работой и высоким профессионализмом. Талантливый неординарный человек, блестящий мастер боевых искусств, неортодоксальный боец и популяризатор китайской философии, он стал киноидолом, символом американской киномашины боевиков. Его фильмы, как правило, выгодно отличались от

всех остальных картин хитро закрученным сюжетом, умелым сочетанием драк, погонь, ужасов и патетики борьбы со злом, они стали классикой, что позволило Брюсу явиться с кино и телеэкранов настоящим миссионером боевых искусств Востока в обоих полушариях.

Несмотря на полное признание и оглушительную славу, Брюс Ли продолжал упорно работать и совершенствоваться. Он внимательно изучал всю доступную литературу по у-шу (восточные боевые искусства), исследовал различные стили каратэ-до, французскую борьбу сават, тайский бокс, английский бокс и т. д., выбирая из них самое ценное, эффективное, что улучшало мастерство. Кумиром Америки в тот период был Мохаммед Али (Кассиус Клей) — величайший боксер всех времен. Брюс Ли существенно обогатил свой арсенал боксерской техникой ударов, нырков, передвижений. Он был очень проникновенен в своем бесконечном поиске, Брюс Ли был тем мастером, кто видел в боевом искусстве не только набор приемов и техник, а философию жизни, способ совершенствования духа, ума и тела. Систематизируя свои идеи, в 1967 г. Брюс Ли заявил, что им создан принципиально новый стиль — Джит Кун-до — «Путь опережающего кулака» (Цайцюань-дао — в общепринятом китайском произношении), «стиль без стиля» — как определял его сам Брюс. «Тактика бойца, как и его ум, должны быть гибкой и соответствовать мгновенно меняющейся ситуации», — не раз повторял он. Характер любого стиля и метода единоборств определяют идеи и принципы, техника и тактика, лежащие в его основе. Дзэн-буддизм — так обозначил Брюс Ли корни своего подхода к боевым искусствам. Джит Кун-до — это Путь неортодоксального бойца, как Дзэн — Путь неортодоксального монаха. Путь, ведущий к сердцу Будды. Боевые искусства рассматривались им, прежде всего, как средство и цель самосовершенствования, поскольку основная идея Чань — войти в контакт с внутренними процессами нашего существа, и с помощью психологического самонастроя продуцировать в себе повышенный режим психической и физической деятельности, по многим параметрам качественно отличающихся как от собственного состояния на исходном уровне, так и от среднестатистических норм, которым подчиняется большинство индивидов,

не занимающихся специальной психофизической тренировкой [3].

Давно замечено, что нервная система, особенно в экстремальных ситуациях, оказывает большое влияние на деятельность всех систем организма: эндокринной, сердечнососудистой, пищеварительной и соматической. Тренированная, отрегулированная управляемая нервная система может в условиях стресса мгновенно мобилизовать все внутренние ресурсы организма для конкретного действия или комплекса двигательных действий, вызвав резкое повышение энергетической мощности и ее продуктивности. Таким образом, чань-буддизм связан с реальностью человеческого бытия, практическими методами саморегуляции и тренинга психических и вегетативных систем, дающих адепту возможность сознательно управлять своим нервно-психическим состоянием и повышением способности к совершенствованию произвольных и непроизвольных функций организма, являющихся эффективным средством мобилизации духовных и физических сил, для решения конкретных задач боевых единоборств. Искусство мобилизации воли и психофизических процессов, разработанное чаньскими патриархами, стало незаменимым подспорьем для Брюса Ли. И в этом он стремился вернуться к истокам боевых искусств, к их первичной простоте и возможности максимального раскрытия всех потенциальных ресурсов человека [4].

Брюс Ли сомневался в правильности разграничения различных видов и стилей борьбы, совершенно справедливо полагая, что многие, если не все, сколько-нибудь значительные, совершенные системы самообороны схожи между собой и дополняют друг друга. Эксперты и специалисты восточных единоборств единодушно сходятся во мнении, что именно Брюс Ли собственным примером, обратив на это внимание всего мира, по сути определил направление дальнейшего развития воинских искусств в сторону синтеза и интеграции их спортивных вариантов ол-стайл каратэ, фулл-контакт каратэ, кикбоксинга, «боев без правил» и распространению других многочисленных форм шоу-бизнеса на базе боевых систем. Бизнесмены и дельцы от спорта спешно «развили» его идеи, «запустив в оборот» в угоду коммерческому успеху и кровожадным инстинктам

профессиональное каратэ полного контакта -гладиаторские бои ХХ-ХХ1 вв. с минимальными ограничениями, нередко приводящие к тяжелым последствиям.

Процесс создания новых систем боя на основе старых не прекращался никогда, т. к. возникающие социальные заказы всегда требовали удовлетворения. Современная ситуация, связанная с выходом дальневосточных боевых искусств на мировую арену, с их тесным взаимодействием, все более обостряющейся конкуренцией, смешением, продолжает реформы, направленные на универсализацию стилей. И не случайно на международных соревнованиях постепенно выработался продолжающий нарастать некий универсальный, усредненный стиль, в котором лишь специалисты с трудом в состоянии распознать отдельные рудименты классических школ [5].

Брюс Ли рано ушел из жизни, в июле 1973 г., при странных, до конца не выясненных обстоятельствах. В память о легендарном мастере, талантливом актере и преуспевающем бизнесмене на Западе создано множество мемориальных клубов, написано немало книг и отснято фильмов. Широко пропагандируется изобретенный им стиль джит кун-до, хотя большинство специалистов характеризуют его как достаточно тривиальный симбиоз. Но истинным памятником кумиру молодежи 1960-1970-х гг. являются сотни отснятых в Голливуде и Гонконге кинобоевиков, продолжающих привлекать все новых и новых поклонников его таланта.

Линию классика жанра, давшего толчок рекламной пружине «фильмов действия», подхватили воротилы кинорынка кассовыми аппаратами распознавшие, что на экране не-

истовая сила героя-одиночки «одного за интересы многих» является более привлекательным товаром, чем любовные приключения или интеллектуальные интриги. Поэтому кинобоевики, густо сдобренные восточной мистикой и экзотикой, каратэистские триллеры не сходят с экранов. Соратники, ученики и последователи Брюса Ли, среди которых наиболее талантливы, известны и популярны: Дэн Иносанто, Чак Норрис, Мифунэ Тосиро, Арнольд Шварценнеггер, Сильвестр Сталлоне, Стивен Сигал, Джекки Чан, Дольф Лунгрен, Жан-Клод Ван Дам, Само Хунг (Хун Цзиньбо) и другие — создали массу кинолент самого разного художественного достоинства, к которым можно относиться по-разному, но непреложным остается одно. Многие из них отражают дух нашего времени — информационного бума, тенденцию этнокультурного сближения Востока и Запада в мире сократившихся расстояний между странами и народами, которые больше хотят знать друг о друге.

1. Ли Б. Путь опережающего кулака / пер. с англ. и сост. В.В. Касьянова. Мн., 2000.

2. Маслов А. Жизнь и смерть «Маленького Дракона» // СЖР. 1989. № 5. С. 38-40.

3. Куликов А. И пришел Дракон // СЖР. 1991. № 1. С. 40-43.

4. Абаев Н.В. Чань-Буддизм и ушу // Народы Азии и Африки. 1981. № 3. С. 63-74.

5. Чеун В. Вин Чун кунг-фу, развитие внутренней энергии ЦИ / пер. с англ. О.М. Баженовой. Кишинев, 1995.

Поступила в редакцию 16.08.2013 г.

UDC 796.853

BRUCE LEE AND HIS INFLUENCE ON MODERN DIRECTION OF EASTERN MARTIAL SYSTEMS DEVELOPMENT

Aleksander Mikhailovich KOZLOV, Tambov State University named after G.R. Derzhavin, Tambov, Russian Federation, Candidate of Education, Associate Professor of Physical Education Department, e-mail: [email protected]

The influence of activity of Chinese actor, director and stuntman Bruce Lee on world development and introducing of Chinese martial arts — wushu and quan shu (fist art), his influence on further development of Eastern martial arts in direction of synthesis and integration of commerce and sport variants: full-contact karate, kick-boxing, “Mixed Martial Arts” and other forms of show business is researched. It is disclosed that Bruce Lee was a link for moral-ethic essence of the East with its mystical spirituality and technocratic West with its critical rationalism and pragmatism. He tried to take grace and unique technique from the East and pragmatic effect and common sense from the West. It is shown that Bruce Lee determined the direction of further development of martial arts in synthesis and integration side of their sportive variants all-style karate, kick-boxing, “Mixed Martial Arts” and other multiple forms of show business on the base of martial systems.

Key words: Bruce Lee; kung-fu; schools and styles of martial arts; movie idol.

Брюс Ли – основатель джиткундо

Брюс Ли – основатель джиткундо

 

        Брюс Ли родился 27 ноября 1940 года в Сан-Франциско (США) в год Дракона и в час Дракона (между 6.00 и 8.00 часами утра).

        В своем первом фильме он снялся в возрасте трех месяцев – сыграл маленькую девочку. Переехав в Гонконг, Брюс Ли сыграл в кино еще несколько детских ролей.

        В 1953 году он начал заниматься стилем ушу – винчунь – у известного мастера Ип Мана.

        В 1959 году Брюс Ли вернулся в США. Из Гонконга его заставили уехать постоянные уличные драки и интерес мафии.

        В США Брюс закончил философский факультет Вашингтонского университета. Оставшись в университете, он стал читать лекции по философии кунг-фу и китайской философии, продолжая заниматься самостоятельно и преподавать ушу.

        На основе техники винчунь Брюс Ли создал свой собственный стиль, который назвал  джит кун до – «Путь опережающего кулака».

        В 1964 году после показательных выступлений в рамках турнира по каратэ Брюс получил приглашение в Голливуд. Он начал с небольших ролей в популярных телесериалах и сразу стал пользоваться успехом у зрителей.

        В 1971 вышел фильм «Большой Босс», а в 1972 году – «Кулак ярости», которые пользовались огромным успехом.

        Получив признание, Брюс Ли начал снимать собственные фильмы. Его первым фильмом стал «Путь Дракона», где роль главного противника Брюса сыграл Чак Норрис.

        Еще в 1972 году Брюс Ли задумал фильм «Игра смерти», в котором он хотел собрать лучших мировых специалистов по боевым искусствам. На роль главного противника Брюс пригласил своего друга и ученика Карим Абдул-Джаббада – звезду американского профессионального баскетбола. Действие фильма происходит на острове. На верхнем этаже храма-пагоды находится сокровище. Путь к нему охраняют мастера разных боевых стилей. На первом этаже искателей сокровища должен остановить мастер каратэ – Боло Янг. Второй этаж стережет специалист по хапкидо, в фильме эту роль играл обладатель седьмого дана Чи Хон Джой. Третий этаж защищает мастер ушу, четвертый – мастер экстрима, роль которого исполнил старый друг и ученик Брюса Дэн Иносанто. Последовательно побеждая всех этих мастеров, герой (разумеется, в исполнении самого Брюса!) добирается до последнего этажа, где его встречает «мастер без традиций», свободный боец – карим Абдул-Джаббар. Брюс решил, что зрителям будет очень интересно посмотреть на схватку с темнокожим противником-гигантом. (Рост Абдул-Джаббара около 220 см, а Брюса – 168 см). Карим с большим энтузиазмом  откликнулся на это предложение, и в течение недели они придумали свой поединок. Фильм вышел на экраны уже после смерти Брюса (он был закончен при участии другого актера).

        Брюс Ли умер в 1973 году. Ему было всего 32 года…

        «… Моя первая любовь – боевые искусства, — писал Брюс Ли. – Под боевыми искусствами я понимаю не имеющее ограничений атлетическое выражение движений души человека. Воинское искусство также означает ежедневные, на манер муравья, физические усилия, нацеленные на непременное повышение своей квалификации. Жить – это значит свободно выражать себя в своем творении. Творение, я должен сказать, есть не что-то раз и навсегда зафиксированное или неизменное. Я надеюсь, что мои друзья —  мастера боевых искусств, смогут раскрыться навстречу реальной жизни. Я желаю вам успеха в сложном процессе постоянного поиска своего единственного пути…»

 

Л.Л. Бурмистрова, Е.Ю. Гупало «Восточные единоборства»

История стиля Брюса Ли | Grailed

Смешанные портновские искусства: Наследие забытого стиля Брюса Ли

Смешанные портновские искусства: Наследие забытого стиля Брюса Ли

Помимо сурового шарма и бесспорно красивой внешности, у икон классической мужской одежды — Джеймса Дина, Марлона Брандо, Стива Маккуина, Сержа Гейнсборо, Пола Ньюмана (и многих других) — есть одна общая черта: они белые. К сожалению, как из-за набора Tumblr, так и из-за склонности СМИ определять стиль через евроцентрическую призму, стильные цветные мужчины крайне недопредставлены.Будь то Джими Хендрикс, Майлз Дэвис или даже Принс, раз за разом, несмотря на то, что мы постоянно превозносим стиль каждого человека, мы никогда не включаем их в число «великих». Еще один знаковый человек, который не так известен своими модными тенденциями, заслуживает места в зале славы мужской одежды: неподражаемый Брюс Ли.

В то время как большинство фанатов гораздо больше интересуются его мастерством в боевых искусствах и похвалами в кино, чем его личным гардеробом, самый выдающийся практик кунг-фу сочетал классический американский стиль с особенным гонконгским чутьем, с которым никто не мог сравниться.Брюс Ли больше, чем крестный отец боевых фильмов, сломал стереотипы и изменил определение того, что значит быть азиатской американской кинозвездой, включая то, как одеваться для этой роли. С выходом на экраны недавнего документального фильма ESPN Be Water и возобновлением интереса к покойному бойцу его стиль (как на экране, так и вне его), наконец, получил заслуженное признание.

Следуйте за Асафом в Instagram здесь.

Ли (юридическое имя Ли Джун-Фан) родился в 1940 году в китайском квартале Сан-Франциско и переехал с родителями в Гонконг всего через три месяца после своего рождения.Благодаря своему отцу, знаменитому кантонскому оперному певцу, Ли рано познакомился с шоу-бизнесом, получив свою первую главную роль вместе с отцом в «Малыш », когда ему было всего 9 лет. Будучи природной звездой, Ли имел склонность к неприятностям, в раннем подростковом возрасте регулярно попадал в уличные драки и вступал в различные гонконгские уличные банды.

Чтобы дисциплинировать своего сына и научить его самообороне, родители Ли отправили его изучать боевые искусства, сначала непосредственно под руководством отца в стиле тайцзи-цюань У, а затем в стиле Вин Чу под руководством мастера Ипа. Мужчина.Несмотря на его потрясающий талант, Ли подвергался насмешкам и, в конце концов, избегался другими учениками из-за его смешанного гоночного происхождения (его мать, Грейс Хо, была евразийкой, и китайцы считали табу обучать их стилю иностранцев). В то время как другие ученики отказывались сражаться с ним, Ли частным образом тренировался под руководством Ип Мана и стал одним из немногих учеников Вин Чу, которые учились непосредственно под руководством мастера.

Из-за плохой успеваемости Ли был вынужден перейти из католического колледжа Ла Саль в колледж Св.Xavier’s College, где его наставником был брат Эдвард, тренер школьной сборной по боксу. Имея хорошо зарегистрированную историю дисциплинарных проблем, брат Эдвард, как и Ип Ман до него, убеждал Ли сосредоточиться на подготовке к матчам на ринге, а не на улице. Хотя Ли быстро увлекся боксом (как и любым другим боевым искусством, с которым он экспериментировал), даже выиграв турнир средней школы в Гонконге и нокаутировав предыдущего чемпиона в финальном раунде, склонность Ли к уличным дракам невозможно было приручить.

В конце концов, Ли подрался и жестоко избил сына местного босса триады, и по совету полиции его отец переселил его в Сан-Франциско, чтобы он закончил учебу. Именно во время своего пребывания в Америке Ли еще больше расширил свои знания о боевых искусствах, обучаясь нескольким региональным стилям, прежде чем основать свой собственный стиль, Цзюнь Фан Гун Фу. Перевод: Кунг-фу Брюса Ли.

Довольный тем, что живет профессиональным мастером боевых искусств и преподает в своем институте в Сиэтле, Ли практически не проявлял желания вернуться в шоу-бизнес.Затем, после Международного чемпионата по карате в Лонг-Бич 1964 года, все изменилось. Во-первых, Ли произвел впечатление на толпу, продемонстрировав отжимание двумя пальцами (используя большой и указательный пальцы одной руки, ноги на ширине плеч). Однако ярким событием стал дебют его ставшего культовым «One-Inch Punch». С одной ногой вперед и рукой, сжатой в кулак, прямо перед своим противником, Ли создает волну, начиная с ног и двигаясь по всему телу, наращивая потенциальную энергию, прежде чем быстро выпустить ее невероятно быстрым ударным движением.Буквально слишком быстро для кинокамер той эпохи, фанатам приходилось смотреть клип в замедленном темпе. К изумлению публики, удар отбросил его оппонента назад на стул в паре футов от него, прежде чем он скользнул по рингу. Затем Ли продемонстрировал «Шестидюймовый удар», который оказался настолько мощным, что получатель был прикован к постели в течение недели, прося Ли никогда больше не выполнять эту технику.

После международных чемпионатов по карате распространились слухи об огромных навыках Ли и мастерах тхэквондо, дзюдо и различных других дисциплин, которые пытались тренироваться под его руководством, неизменно влияя на собственный стиль Ли.Ли продолжал экспериментировать с различными техниками боевых искусств, укрепляя свое собственное кунг-фу, прежде чем основал второй институт в Окленде.

Наконец позвонил Голливуд. Услышав о его поразительных физических подвигах, продюсер Уильям Дозье обратился к Ли с предложением пройти прослушивание для предстоящего фильма. Хотя проект так и не был реализован, Дозье увидел потенциал и в конечном итоге привлек Ли для отдельного проекта, The Green Hornet . В роли Като, закадычного друга Зеленого Шершня Ван Уильямса, Ли был не только первым крупным американским супергероем азиатского происхождения, но и сыграл решающую роль в представлении кунг-фу западной публике.Хотя сериал длился всего один сезон из 26 серий и пара кроссоверных эпизодов с более популярным телесериалом Дозье, Batman — The Green Hornet стал культовой классикой, и, несмотря на его второй статус ведущего, Ли был явной звездой. Успех Green Hornet за рубежом вызвал настолько большой резонанс у азиатской публики, что шоу было переименовано в The Kato Show в Гонконге. Воспользовавшись этой возможностью, Ли переехал в Гонконг в 1971 году, где подписал контракт с местной производственной компанией Golden Harvest.

Во время работы с Golden Harvest Ли не только снялся в трех фильмах и поставил их хореографию — Большой босс (1971), Кулак ярости (1972) и Путь дракона (1972) с Чаком Норрисом, но и стал всемирным явлением. С учетом того, что последние два фильма собрали более 100 миллионов долларов, Брюс Ли стал международной сенсацией, широко признанным выдающимся актером боевых искусств в мире. С таким вниманием возобновился интерес и в Штатах, и актер наконец получил свою первую роль в голливудском художественном фильме.Во время съемок фильма « Игра смерти » с легендой баскетбола Каримом Абдул-Джаббаром в главной роли Брюс Ли покинул фильм, чтобы сыграть «Ли» в фильме « Enter the Dragon ». В фильме, созданном совместно Warner Bros. и Golden Harvest, Ли и его товарищи-бойцы участвуют в турнире по кунг-фу, чтобы выследить и победить торговца наркотиками, банда которого несет ответственность за смерть его сестры. К сожалению, вскоре после завершения производства и всего за шесть дней до выхода фильма Ли скончался из-за аллергической реакции на обезболивающие.Ему было всего 32 года.

После преждевременной смерти Ли быстро стал культовой фигурой. Знакомые хорошо знают о его влиянии. Есть желтый спортивный костюм с черной гоночной полосой, который он носил в Game of Death , который вдохновил всех, от клана Wu-Tang до Квентина Тарантино, он ссылается на культовый наряд через «Невесту» Умы Турман в Kill Bill — напарник-актер Дэвид Кэррадайн был известным мастером боевых искусств и близким другом Ли. Есть черно-желтые Asics Ontisuka Tigers, которые Ли носил не только во время съемок, но и практиковал свою дисциплину и тренировки.Фактически, желто-черная расцветка оказалась настолько популярной, что бесчисленные розничные продавцы от BAIT до Kith продолжают выпускать кроссовки Asics в стиле Брюса Ли более четырех десятилетий спустя. Однако этот печально известный костюм на Хэллоуин всем известен. Однако закадровый стиль Брюса часто упускается из виду.

Выросший между Гонконгом и США, Ли путешествовал из одной страны в другую в решающие моменты истории мужской одежды, привозя с собой вещи, которые собирал по пути.Учитывая, как часто он тренировался, широкие тренировочные брюки с высокой талией были обычным явлением наряду с традиционными куртками с воротником-стойкой. Тем не менее, выросший в Гонконге в 50-х годах, где Ivy Style был исключительно популярен, до переезда в Америку в 60-х Ли был очарован тонким пошивом одежды и регулярно носил темно-серые и черные костюмы а-ля Mad Men . Хотя эта тенденция угасла к середине 60-х годов в США, Ли добавил свою собственную расклешенную одежду, смешав китайское спортивное снаряжение с пошивом одежды и кроссовками вместо оксфордов.

По мере того, как его слава росла, росла и его склонность к одеванию. Он был известен не только своим умением, но и своим умением — Ли был печально известен хвастовством и довольно либеральным в отношении «правды», часто хвастаясь боями, которых никто не видел, и подвигами, которые казались сверхчеловеческими, — Ли обнял его независимая репутация. К концу 60-х Ли стал настоящей дискотекой в ​​обтягивающих расклешенных брюках, коричневых или клетчатых куртках с заостренными лацканами и сапогах go-go на высоком каблуке. Было беспрецедентно видеть, как мужчина с такой дисциплиной обнимает андрогинность и так экспериментально одевается.Тем не менее, Ли тоже. От джинсовых рубашек с корсетным передом до галстуков с анималистичным принтом и прозрачных летчиков желтого цвета — Ли позаботился о том, чтобы его личный стиль был столь же непредсказуем, как и его боевой стиль.

Даже после его смерти его наследие — стилистическое или иное — продолжает влиять как на моду, так и на культуру. Как упоминалось ранее, все члены клана Wu-Tang были известными фанатами, регулярно ссылаясь на стиль «Шаолинь» и различные фильмы Ли в своем творчестве. В сезоне осень / зима 2013 Supreme даже сотрудничал с поместьем Брюса Ли, чтобы создать капсулу, посвященную его ключевым боевым сценам из Enter the Dragon .От деки для скейтборда до Vans Sk8-His и различных хлопковых базовых вещей в желтом спортивном костюме — лицо Ли появилось в коллекции и, как вы понимаете, было мгновенно распродано. Сегодня Enter the Dragon требуют королевского выкупа, бывшего в употреблении, и не зря. Как и фильм, по которому они сняты, они являются культовой классикой. От Nike до Reebok и видеоигры EA Sports «UFC» наследие Ли постоянно обновляется.

Ближе к концу своей жизни Ли реструктурировал свое одноименное Кунг-фу, чувствуя, что Цзюнь Фань Гун Фу был слишком ограничительным и непрактичным (особенно в рамках уличной драки).Итак, добавив элементы бокса, фехтования, силовых тренировок и бега на выносливость, он создал новый «бесстильный» стиль: Джит Кун До. Результатом стала методология, которая подчеркивала универсальность, полагая, что наиболее эффективная техника — это та, которая работает в контексте любого боя. Объединив традиционные европейские элементы со своим традиционным Вин Чу, Ли создал совершенно новую методологию, которую некоторые считали основой современных «смешанных боевых искусств». Этот эклектичный подход и образ мышления выходили за рамки его собственной боевой механики, но на самом деле были мантрой жизни Ли.Кто сказал, что профессиональный боец ​​не может быть звездой Голливуда? Кто сказал, что им нужно одеваться определенным образом? Кто сказал, что они должны быть белыми? Ли разрушил все эти представления. Его гардероб был броским, его движения не имели себе равных, его философия неоспорима. Поистине, один из великих.

Теги: su Supreme, спортивные костюмы, спортивный костюм, кроссовки, kobe, nike, kith, bait, quentin-taratino, reebok, wu-tang-clan, kung-fu, movies, asics, bruce-lee

Брюс Ли создал свой собственный стиль боевых искусств — вот что вам нужно знать о Джит Кун До

Брюс Ли вполне может быть самым влиятельным мастером боевых искусств всех времен.За короткое время на Земле он был не только популярной кинозвездой, но еще и философом и писателем. Его идеи о боевых искусствах и жизни не только повлияли на обычных людей и спортсменов, но и превратились в совершенно новое боевое искусство. Фактически, его новое боевое искусство, называемое Джит Кун До, или сокращенно JKD, на самом деле может быть оригинальным смешанным боевым искусством. Вот все, что вам нужно знать о Джит Кун До Брюса Ли.

Короткая жизнь Брюса Ли

Брюс Ли в «Кулаках ярости» | Джордж Ринхарт / Корбис через Getty Images

Хотя Ли был известен как китайская кинозвезда, на самом деле он родился в Америке.Тем не менее, его родители вернулись в Китай через несколько месяцев после его рождения. В любом случае, это смешение двух миров — повторяющаяся тема в его жизни и карьере в боевых искусствах. Например, его учили одни из лучших мастеров кунг-фу своего времени, в том числе легендарный Ип Ман.

Несмотря на то, что он был великим мастером боевых искусств в китайских и других азиатских боевых искусствах, таких как карате, он также сохранял интерес к западным боевым искусствам. Например, он был большим поклонником бокса и даже сказал, что Мухаммед Али убьет его, если они когда-нибудь будут драться.В конце концов, его интересовали не только кунг-фу, карате или бокс, его интересовали драки в целом. Это то, что позволило ему создать Джит Кун До.

Почему Брюс Ли создал Джит Кун До

СВЯЗАННЫЙ: Брюс Ли из ESPN Док «Будь водой» по-новому взглянул на легенду боевых искусств

Звезда «Enter the Dragon» был опытным мастером боевых искусств, так как он участвовал в реальных турнирах, а также тренировался с некоторыми из лучших учителей.Однако его не удовлетворило то, чему он научился в этих додзё и академиях. Как писала Академия боевых искусств Нью-Йорка, он создал JKD, потому что чувствовал, что боевые искусства, которым он научился, были «устаревшими».

Это потому, что в боевых искусствах есть множество правил, основанных на традициях. Это было верно не только для азиатских боевых искусств, которые он освоил, но и для западных боевых искусств, таких как бокс. Ли думал, что эти старые боевые искусства обучают тому, что не имеет значения в реальном бою.Например, в боксе нельзя бить ниже пояса. Однако в реальном бою вы можете бить или пинать где угодно.

Как сказала Нью-Йоркская академия боевых искусств, это было отражением философии Ли «будь как вода». Он хотел, чтобы JKD был гибким и адаптивным к любой боевой ситуации. Он не хотел, чтобы JKD учил людей правилам, которые не имели бы смысла в настоящей драке. В результате JKD превратился, по сути, в смешанное боевое искусство.

Что такое Джит Кун До?

Как сказал Kombat Arts, некоторые учения JKD можно найти, например, в UFC.JKD учит людей быть непредсказуемыми, а это означало взять то, что сработало из других боевых искусств, и добавить это в арсенал JKD.

Например, Kombat Arts написала, что JKD учит своих учеников бить противника по колену, поскольку это позволяет вам использовать самое дальнобойное оружие, чтобы поразить ближайшую цель. Это оружие, которое раньше использовали чемпионы UFC, такие как Конор МакГрегор и Джон Джонс. Это также оружие, которому Ли научился во французском боевом искусстве под названием Сават.

Другой пример, согласно Live About, — это обучение драке на всех дистанциях боя. Бойцы JKD должны быть готовы сражаться ударами, а также бороться и бороться со своими противниками. Эту идею практически каждый рестлер UFC, такой как Хабиб Нурмагомедов, научился использовать в бою.

Разнообразный и доминирующий стиль Брюса Ли

Невозможно отрицать хулиганство Брюса Ли. Совершенно очевидно, что он один из самых плодовитых и влиятельных мастеров боевых искусств всех времен, открывший путь к его представлению не только в поп-культуре, но и как серьезному виду физического искусства на Западе.В целом, он действительно помог переопределить азиатскую мужественность в мире и даже преодолеть разрыв между западной и восточной культурой за свою короткую, но влиятельную жизнь. Поскольку его оригинальный дом в Гонконге был недавно снесен, мы находим наши мысли обращенными к покойному мастеру кунг-фу. И хотя мы живем в его фильмах, неудивительно, что эти мысли переходят в мысли о мужской одежде.

Кто бы мог подумать, что этот человек послужит вдохновителем стиля? Честно говоря, такие звезды боевиков, как Рок и Киану Ривз, безусловно, улучшили свою одежду как в кино, так и за его пределами, но Брюс Ли берет пирог, совершив очень интересное и плодотворное путешествие по стилю.Поскольку Брюс родился в 1940-х годах и имел опыт работы как на Востоке, так и на Западе, у него была редкая возможность опробовать несколько разных стилей, из которых мы можем почерпнуть идеи.

OCBD, светлый деним и ботинки в стиле чукка.

Хотя самым культовым нарядом Брюса Ли может быть его двухцветный комбинезон из Игры Смерти (который определенно можно воспроизвести в уличной одежде), интересно отметить, что он был поклонником традиционной одежды Лиги Плюща, по крайней мере, в первые годы своей жизни в Америке. .Это имеет смысл, так как это было время, когда внешний вид плюща был чрезвычайно популярен; вы можете увидеть, как Брюс носит OCBD (как в однотонном, так и в полосатом вариантах), раскачивая их с плоской передней частью, без разрывов. На одной великолепной фотографии со своим ребенком он сочетает OCBD с поношенным денимом и ботинками в стиле чукка, выглядя почти так, как будто он был вдохновлен лукбуками в Drake’s. В отличие от этого, его костюмы в некоторой степени напоминают стили Continental и мод, все еще с тонкой посадкой, но заменяя мягкие плечи и плющ в стиле 3-Roll-2 на более «интернациональные» детали, такие как наклонные карманы и лацканы в виде листьев клевера.Мы любим смешивать и сочетать модные идеи со всего мира, в основном, чтобы держать нашу аудиторию в тонусе!

Модный костюм начала 60-х с закругленными лацканами и одной закрытой пуговицей.

Полоса с короткими рукавами OCBD.

Этот минималистичный подход к стилю одежды изменился, когда Брюс вскоре получил известность, и он (и весь остальной мир) обрел смелость конца 1960-х и 1970-х годов.OCBD и брюки больше не были привычкой к повседневной жизни. Теперь он мог экспериментировать и быть настолько ярким, насколько хотел, будь то рубашки с широким воротником и шнурком, расклешенные джинсы, ботинки на каблуке или даже майка. Он также, похоже, был большим поклонником замшевых курток, иногда надевая восхитительно голубые модели. Это был идеальный период для мужчины, чтобы вырваться из традиций (как он уже сделал в своей карьере), поэкспериментировать со стилем и быть настолько ярким, насколько они хотели.

Двухцветная замшевая куртка синего цвета.

Это определенно имело место, когда Брюс носил пошив одежды в эту новую эпоху, поскольку его выбор стал еще более показным! Мало того, что были добавлены культовые солнцезащитные очки, расклешенные брюки и ботинки на кубинском каблуке, но и стала защемлена талия, воротники рубашек стали больше, а лацканы раздвинули границы того, что означает «широкий» в мире одежды. Галстуки можно было увидеть редко, вместо этого предпочитали сумасшедшие рубашки с принтами и безудержным воротником.Стиль Брюса вскоре стал близким другом благодаря яркой клетке и широким плечам, подчеркивающим его пристрастие к расклешенным брюкам; по крайней мере, он всегда помнил, что нужно высоко подниматься! Поскольку мода 70-х возвращается в большой мир мужской одежды (как повседневной, так и пошива одежды), полезно оглянуться назад на этого мастера кунг-фу, чтобы черпать вдохновение в стиле.

Смелые пропорции 70-х: широкие лацканы, сильное плечо и узкая талия.

Не ошибетесь с пиджаком в клетку и естественными тонами.

Однако, хотя мы ценим все его классические движения в мужской одежде, было бы упущением не упомянуть его более сдержанную одежду для боевых искусств. Культовая синяя туника и брюки демонстрируют нам, что нетрадиционный «костюм» (здесь имеется в виду подходящая куртка и брюки) может быть эффективным, обеспечивая минималистичный повседневный вид, сродни ношению костюма для работы по дому или сафари. Он резкий, перекликается с обычным сшитым на заказ предметом одежды, но при этом доступен и непринужден.

Конечно, нет никаких сомнений в том, что Брюс Ли также помогает нам убедительно обосновать свою позицию.Благодаря шелковистой текстуре, простой застежке и плотной посадке он одинаково удобен для ношения дома в одиночку, когда сражается с плохими парнями, а также под гладкой повседневной курткой. Брюки с высокой талией идеально подходят к любому повседневному образу.

Как видите, Брюс Ли, от его одежды для боевых искусств до костюмов, определенно предлагает несколько отличных приемов стиля, которые мы определенно можем применить на практике сегодня. Как и все остальное, мода должна быть путем самовыражения, и вы не должны ни от кого гадить.

Брюс Ли и ММА — Что Джит Кун сделал правильно — Современный мастер боевых искусств

Пора поговорить о легенде. Брюс Ли был одним из первых мастеров боевых искусств, который тренировался в нескольких стилях. Его целью было выяснить, что лучше всего подходит для каждого искусства. Он впитал то, что было полезно, отбросил бесполезное и добавил то, что было уникальным.

Брюс Ли разработал Джит Кун До для уличных боев, но многие из техник доказали свою высокую эффективность в ММА.

Первый — это техника, которую долго осваивали. Но как только это произошло, оно оказалось очень эффективным.

Быстрый удар Брюса Ли по колену следует принципу Ли «максимально длинное оружие к ближайшей цели» и используется в основном бойцами дальнего действия, такими как Конор МакГрегор, которые хотят сохранять дистанцию ​​и метаться вперед и назад.

Если говорить о ударах ногой по ноге, косой удар был еще одним из фаворитов Брюса Ли. Косой удар стал заметным только в последние несколько лет и использовался такими, как Джон Джонс, косой удар ногой останавливает бойцов, когда они входят, и изнашивает их ноги.

Этот удар был одним из основных в савате, старом французском стиле кикбоксинга, который Ли считал ценным. Очевидно, раньше они соревновались со стальными ботинками и поэтому предпочитали удары пальцами ног, но в своей книге «Тоа из JKD» Брюс советует наносить удары пяткой.

Далее идет треппинг. Здесь вы парируете удар противника, а затем удерживаете его руку, когда наносите удар другой рукой. Эта техника одновременно забирает у одного из ваших противников оружие и создает для вас брешь.

Недавно Тони Фургюсон и Андерсон Сильва экспериментировали с этим аспектом Вин Чун. Вин Чун был оригинальным стилем Ли, и, хотя он отказался от большей части этого стиля, он обнаружил, что ловушка очень полезна. Эта техника все еще находится в зачаточном состоянии в ММА, поэтому будет действительно интересно посмотреть, получит ли она дальнейшее развитие.

И последнее, но не менее важное: давайте посмотрим на подход Брюса Ли к борьбе. К тому времени, как он ушел, Брюс Ли досконально знал борьбу, но еще не придал этому особого значения.Но в разделе грэпплинга Тоа Джит Кун До скрыта комбинация, которая станет стандартом для большинства тейкдаунов: джеб и бросок.

Почти причинно-следственная, эта техника стала наиболее часто используемой установкой для борцов, и ее освоили такие, как GSP. Он использовал это, чтобы отвлечь своих противников и поднять их бдительность, давая им меньше шансов подавить его тейкдауны.

Было бы интересно увидеть, во что превратился уникальный взгляд Ли на грэпплинг, но по его рисункам мы можем догадаться, что там было много крючков для пяток, датчиков для глаз и ударов в пах.

Ли знал, что ни один способ или стиль не может быть правильным все время. Но, как оказалось, его стиль и его философия актуальны и по сей день.

До следующего раза, это был Дэвид Кристиан из современного мастера боевых искусств, желаю вам удачных тренировок.

Книги Дэвида Кристиана о современном мастере боевых искусств

Сила профи : https://www.modernmartialartist.com/downloads/power-of-the-pros/

Footwork побеждает в боях : https: // www.modernmartialartist.com/downloads/footwork-wins-fights/

Бокс, кикбоксинг и ММА все, что угодно

Youtube : https://www.youtube.com/c/themodernmartialartist

Patreon : https://www.patreon.com/modernmartialartist

18 великих и необычных цитат Брюса Ли

Если один человек вдохновлял детей делать помощников и вырезать собственные «палки для карате» больше, чем любой другой человек, то это должен был быть Брюс Ли.

Актер по профессии, боец ​​по происхождению.

И что-то гениальное.

К сожалению, большинство людей не осознают всю глубину его боевых искусств. Может быть, из-за его фильмов, я действительно не знаю. Все равно они мне никогда не нравились (извините!). В любом случае, я решил собрать несколько редких цитат (а не обычные «цитаты Google») от Брюса и представить их здесь.

Потому что я знаю, что вы любите цитаты.

Но остерегайтесь одной вещи, которую однажды написала жена Брюса Ли:

«Запоминание и повторение слов Брюса Ли не увеличивает интеллект.Однако , адаптирующий свои мысли к собственным действиям, дает жизнь его словам ». — Линда Ли Кэдвелл

Понял?

Отлично.

Итак, с учетом сказанного, вот 18 великих и необычных цитат Брюса Ли , написанных (или сказанных) им в возрасте от 23 до 32 лет (год его смерти). Все это можно найти в прекрасной книге под названием «Брюс Ли — Джит Кун До: Комментарии Брюса Ли о боевом пути».

Наслаждайтесь:

1. «Все боевые искусства — это просто честное выражение собственного тела с большим количеством обмана между ними».
2. «Используйте карате, дзюдо, айкидо или любой другой стиль для построения контрнаступления. Это будет интересно!»
3. «Простота выражения, а не сложность формы». [о спарринге]
4. «Я лично не верю в слово стиль. Почему? Потому что, если нет людей с тремя руками и четырьмя ногами, если у нас нет другой группы людей, структурно отличных от нас, не может быть иного стиля боя.”
5. «Если я скажу вам, что у меня все хорошо, вы скажете, что я хвастаюсь. Но если я скажу вам, что я плохой, вы поймете, что я лгу.
6. «По правде говоря, я мог победить любого в мире».
7. «Привязанность к традиционному стилю или стилям боевых искусств — это путь бездумного, порабощенного мастера боевых искусств. Но вдохновляться традиционным боевым искусством и достигать новых высот — это путь гения ».
8. «Я все больше и больше верю в тот факт, что у вас есть две руки и две ноги, и все дело в том, как эффективно использовать себя — вот и все.”
9. «Есть только один основной принцип самозащиты: вы должны как можно скорее применить наиболее эффективное оружие к наиболее уязвимой цели».
10. «Разумный ум — пытливый ум. Его не устраивают объяснения, выводы. И это не ум, который верит, потому что вера — это снова еще одна форма заключения ».
11. «Вы никогда не получите от этой жизни больше, чем ожидаете».
12. «Качественный боец ​​боевых искусств всегда готов к любому движению и тренирует себя непобедимым.”
13. «Если ваш противник находится на расстоянии, ударьте его ногой в пах. Если он приблизится, ткните ему в глаза, поднимите колено, вытолкните его локтем, нанесите удар штопором ему в живот ».
14. «Ученики должны изучать что-то новое на каждом занятии, но на одно занятие достаточно одного-двух новых действий. Каждый урок должен вознаграждать ученика удовольствием, удовлетворением от достижений и чувством энергичного, радостного движения ».
15. «Превратите свой спарринг в игру — но всегда играйте серьезно.”
16. «Три самых сложных вещи в жизни: 1. Хранить секреты. 2. Забыть травму. 3. Хорошо использовать досуг ».
17. «Боевые искусства, как и любое искусство, являются неограниченным спортивным выражением индивидуальной души».
18. «Сегодня ваш приятель стал инструментом, чтобы открыть духовные врата. Присутствовало духовное расслабление и физическая потеря, своего рода беззаботное погружение в себя. Присутствовало изначальное чувство свободы.Поздравляю! Напарник занял место эго ».

Бонус!

Небольшое стихотворение без названия:

Я не хочу ни владеть, ни владеть.

Я больше не покрываю рай.

Что еще важнее, я больше не боюсь ада…

Лекарство от моих страданий было во мне с самого начала, но я не принимал его.

Болезнь пришла изнутри меня, но я ее не наблюдал.

До этого момента.

Теперь я понимаю, что никогда не найду света, если, как свеча, я не стану своим собственным топливом.

Поглощаю себя.

Кажется, образ «саморазрушающего художника» применим и к мастерам боевых искусств.

Внутренние муки питают творческий дух.

Проклятие гения.

Освободитесь от классического карате, шедевра, написанного Брюсом Ли!

Ученый человек однажды пошел к учителю дзэн, чтобы узнать о дзен.Как объяснил дзэн-учитель, образованный человек часто перебивал его такими замечаниями, как: «О, да, у нас тоже есть это …» и так далее.

Наконец, учитель Дзэн замолчал и начал подавать чай ученому. Он наполнил чашу полностью, а затем продолжал наливать до тех пор, пока чаша не переполнилась.

«Хватит!» — еще раз прервал ученый. «Больше нельзя попасть в чашу!»

---

«В самом деле, я понимаю», — ответил учитель Дзэн.«Если ты сначала не опорожнешь чашку, как ты сможешь попробовать мою чашку чая?»

Я надеюсь, что мои товарищи по боевым искусствам прочтут следующие абзацы непредвзято, оставив позади все бремя предвзятых мнений и выводов. Между прочим, этот акт сам по себе обладает освобождающей силой. В конце концов, полезность чашки в ее пустоте.

Сделайте эту статью относящейся к себе, потому что, хотя она jeet kune do, в первую очередь касается расцвета мастера боевых искусств, а не «китайского» мастера боевых искусств или «японского» мастера боевых искусств.Мастер боевых искусств — это прежде всего человек. Подобно тому, как национальности не имеют ничего общего с человечеством, они не имеют ничего общего с боевыми искусствами. Оставьте свою защитную оболочку изоляции и соотнесите непосредственно с , о чем говорится. Вернитесь в чувство, прекратив всякую интеллектуальную чушь. Помните, что жизнь — это постоянный процесс взаимоотношений. Помните также, что я не ищу ни вашего одобрения, ни повлиять на вас в отношении моего образа мыслей. Я буду более чем удовлетворен, если в результате этой статьи вы начнете исследовать все для себя и перестанете некритически принимать предписанные формулы, которые диктуют «это то» и «то есть то».»

О безвыборном наблюдении

assets.rebelmouse.io

Предположим, что несколько человек, обученных различным стилям боевых искусств, становятся свидетелями тотальной уличной драки. Я уверен, что мы услышим разные версии от каждого из этих стилистов. Такие вариации вполне понятны, поскольку человек не может видеть бой (или что-либо еще) «как есть», пока он ослеплен выбранной им точкой зрения, т.е.е., стиль, и он будет смотреть на бой через призму своей особой обусловленности. Сражение, как оно есть, простое и тотальное. Это не ограничивается вашей точкой зрения или физической подготовкой как китайского мастера боевых искусств. Истинное наблюдение начинается, когда человек отбрасывает установленные закономерности, а истинная свобода выражения возникает, когда человек выходит за пределы системы.

Прежде чем мы исследуем джит кун-до, давайте рассмотрим, что же на самом деле представляет собой «классический» стиль боевого искусства. Для начала мы должны признать тот неопровержимый факт, что независимо от их многочисленного красочного происхождения (от мудрого таинственного монаха, от специального посланника во сне или в священном откровении) стили создаются мужчинами.Стиль никогда не следует рассматривать как евангельскую истину, законы и принципы которой никогда не могут быть нарушены. Человек, живой, творящий личность, всегда важнее любого устоявшегося стиля.

Вполне возможно, что давным-давно некий мастер боевых искусств открыл некоторую частичную правду. В течение своей жизни мужчина сопротивлялся искушению организовать эту частичную истину, хотя это обычная тенденция в поисках безопасности и определенности в жизни для мужчин. После его смерти его ученики взяли «его» гипотезу »,« его »постулаты и« его »метод и превратили их в закон.Затем были изобретены впечатляющие вероучения, предписаны торжественные подкрепляющие церемонии, сформулированы жесткая философия и образцы и так далее, пока, наконец, не было возведено учреждение. Таким образом, то, что возникло как интуиция одного человека о какой-то личностной текучести, было преобразовано в твердое, фиксированное знание, дополненное организованными классифицированными ответами, представленными в логическом порядке. Поступив так, благонамеренные и преданные последователи превратили это знание не только в святыню, но и в могилу, в которой они похоронили мудрость основателя.

Но на этом искажения не обязательно заканчивались. В ответ на «правду другого» другой мастер боевых искусств или, возможно, неудовлетворенный ученик организовал противоположный подход — например, «мягкий» стиль против «жесткого» стиля, «внутренняя» школа против «внешней» школы, и все эти отдельные глупости. Вскоре эта противоположная фракция также превратилась в большую организацию со своими законами и закономерностями. Началось соперничество, когда каждый стиль утверждал, что обладает «правдой», за исключением всех остальных.

В лучшем случае стили — это просто части, отделенные от единого целого. Все стили требуют корректировки, пристрастия, отрицания, осуждения и множества самооправданий. Решения, которые они стремятся предоставить, являются самой причиной проблемы, потому что они ограничивают и препятствуют нашему естественному росту и препятствуют пути к подлинному пониманию. Разделяющие по своей природе стили скорее отдаляют мужчин на друг от друга, чем объединяют их.

Истину нельзя ограничить

активов.rebelmouse.io

Невозможно полностью выразить себя, когда заключен в тюрьму ограниченным стилем. Бой «как есть» тотален, и он включает в себя все «есть», а также «не есть», без любимых линий или углов. Не имея границ, бой всегда свеж, жив и постоянно меняется. Ваш особый стиль, ваши личные склонности и ваше физическое состояние — все это частей боя, но они не составляют всего боя. Если ваши ответы станут зависеть от какой-либо отдельной части, вы будете реагировать с точки зрения того, что «должно быть», а не с точки зрения реальности постоянно меняющегося «того, что есть».»Помните, что хотя целое проявляется во всех его частях, изолированная часть, эффективная или нет, не составляет целого.

Продолжительные повторяющиеся сверления, безусловно, приведут к механической точности, а безопасность такого рода обеспечивается любой рутиной. Однако, именно такая «избирательная» безопасность или «костыль» ограничивает или блокирует общий рост мастера боевых искусств. Фактически, довольно много практикующих развивают такую ​​симпатию и зависимость от своего «костыля», что они больше не могут ходить без него.Таким образом, любая особая техника, какой бы хитроумной она ни была, на самом деле является помехой.

Да будет понятно раз и навсегда, что я не придумал новый стиль, композицию или модификацию. Я никоим образом не помещал джит кун-до в особую форму, управляемую законами, которые отличают его от «этого» стиля или «того» метода. Напротив, я надеюсь освободить своих товарищей от оков стилей, моделей и доктрин.

Что же тогда делает Джит Кун? Я первый, кто признает, что любая попытка воплотить джит кун-до в письменную статью — непростая задача.Однако помните, что «джит кун до» — просто удобное название. Меня не интересует сам термин; Меня интересует эффект освобождения, когда JKD используется как зеркало для самоанализа.

Силат для улицы — это название нового онлайн-курса от Black Belt Hall of Famer Burton Richardson и журнала Black Belt . Теперь вы можете изучать наиболее функциональные техники силата в любое время и в любом месте на своем смартфоне, планшете или компьютере.Не нужно отказываться от своего искусства. Вы можете добавить эти ходы в свою текущую систему. Получите больше информации здесь! В отличие от «классического» боевого искусства, здесь нет ряда правил или классификации техник, которые составляли бы отдельный метод боя джит-кун-до. JKD — это не форма специальной обусловленности со своей собственной жесткой философией. Он смотрит на бой не под одним углом, а со всех возможных. Хотя JKD использует все способы и средства для достижения своей цели (в конце концов, эффективность — это все, что имеет значение), он никем не связан и поэтому является бесплатным.Другими словами, JKD обладает всем, но сам по себе ничем не владеет.

Поэтому пытаться определить JKD с точки зрения отдельного стиля — будь то кунг-фу, карате, уличные бои или боевое искусство Брюса Ли — значит полностью упустить его смысл. Его обучение просто не может быть ограничено системой. Поскольку JKD одновременно является «этим» и «не этим», он не противостоит никакому стилю и не придерживается его. Чтобы полностью понять это, нужно превзойти двойственность «за» и «против» в одно органическое единство, не имеющее различий.Понимание JKD — это прямая интуиция этого единства.

Нет заранее подготовленных наборов или ката в обучении JKD, и они не являются необходимыми. Рассмотрим тонкую разницу между «не имеющим формы» и «не имеющим формы». Первое — невежество, второе — превосходство. Благодаря инстинктивному ощущению тела каждый из нас, , знает наш собственный самый эффективный и динамичный способ достижения эффективного рычага, баланса в движении и экономного использования энергии. Образцы, техники или формы касаются лишь грани подлинного понимания.Суть понимания лежит в индивидуальном уме, и до тех пор, пока он не будет затронут, все будет неопределенным и поверхностным. Истину невозможно постичь, пока мы полностью не поймем себя и свои возможности. В конце концов, знаний в боевых искусствах в конечном итоге означают самопознание.

Здесь вы можете спросить: «Как мне получить эти знания?» Это вам придется выяснить самому. Вы должны принять тот факт, что нет никакой помощи, кроме самопомощи. По той же причине я не могу сказать вам, как «обрести» свободу, поскольку свобода существует внутри вас, я не могу сказать вам, как «обрести» самопознание.Хотя я могу вам сказать, что , а не , я не могу сказать вам, что вы, , должны делать , поскольку это ограничит вас конкретным подходом. Формулы могут только ограничивать свободу; Рецепты, навязываемые извне, только подавляют творчество и гарантируют посредственность. Имейте в виду, что свобода, возникающая из самопознания, не может быть достигнута строгим соблюдением формулы. У нас не сразу становится свободным, мы просто свободны .

Обучение определенно — это не просто имитация и не способность накапливать и отрыгивать фиксированные знания.Обучение — это постоянный процесс открытий, бесконечный. В JKD мы начинаем не с накопления, а с открытия причины нашего невежества — открытия, которое включает в себя процесс отбрасывания.

К сожалению, большинство учеников боевых искусств — конформисты. Вместо того чтобы учиться полагаться на самих себя в самовыражении, они слепо следуют за своими наставниками, больше не чувствуя себя одинокими и находя безопасность в массовом подражании. Продукт этой имитации — зависимый ум.Приносится в жертву независимое исследование, необходимое для подлинного понимания. Посмотрите вокруг боевых искусств и станьте свидетелем множества обычных исполнителей, артистов трюков, лишенных чувствительности роботов, прославителей прошлого и так далее — всех последователей или представителей организованного отчаяния.

Как часто нам говорят разные сенсей (мастера), что боевые искусства — это сама жизнь? Но многие ли из них действительно понимают, что говорят? Жизнь — это постоянное движение — как ритмичное, так и случайное.Жизнь — это постоянные перемены, а не застой. Вместо того, чтобы без выбора следовать этому процессу изменения, многие из этих «мастеров» прошлого и настоящего создали иллюзию фиксированных форм, жестко придерживаясь традиционных концепций и техник искусства, укрепляя вечно текущее, рассекая целостность.

В тотальном бою нет стандарта, и выражение должно быть свободным. Эта освобождающая истина реальна только постольку, поскольку она испытал и прожил самим человеком; это правда, выходящая за рамки стилей и дисциплин.Помните также, что джит кун-до — это просто термин, ярлык, который можно использовать как лодку для перехода; однажды перейдя, его следует выбросить и не носить на спине.

Эти несколько абзацев в лучшем случае представляют собой «палец, указывающий на луну». Пожалуйста, не принимайте палец за луну и не сосредотачивайте свой взгляд на пальце так пристально, чтобы упустить все прекрасные виды неба. В конце концов, полезность пальца заключается в том, чтобы указывать от себя на свет, который освещает палец и все такое.

Закажите Дао Джит Кун До: Новое расширенное издание на Amazon и сэкономьте деньги!

Статьи с вашего сайта

Статьи по теме в Интернете

Студия Брюса Ли в китайском квартале Лос-Анджелеса вновь открылась через 50 лет

Студия боевых искусств Брюса Ли в китайском квартале Лос-Анджелеса была возрождена спустя почти 50 лет после того, как закрылась.

В прошлое воскресенье мастер боевых искусств Эрик Карр вновь открыл место, где легендарный Ли первоначально обучал своих учеников своему личному стилю Джит Кун До (JKD), что переводится как «способ перехвата кулака».

Карр, чей учитель Джерри Потит был одним из избранных учеников Ли, сказал NBC News в телефонном интервью, что чувствует себя обязанным возродить студию, чтобы сохранить наследие легенды боевых искусств и продолжить миссию Потита.

«Это достопримечательность. «Учение, философия и образ мышления Брюса Ли десятилетиями влияли на людей и боевые искусства во всем мире», — сказал Карр. Poteet, который частным образом тренировался с Ли в его доме и студии и умер в 2012 году, посвятил свою жизнь сохранению искусства JKD, добавил Карр.

«Джерри хотел, чтобы все, кого он обучал, несли пламя, — сказал Карр. — Это была моя небольшая роль в возвращении и возвращении искусства домой, а также в осуществлении мечты на моем собственном пути».

Студия оставалась относительно пустой с 1969 года, если не считать работы стоматологом. Хотя Ли, умерший в 1973 году, открыл другие студии в китайском квартале Сиэтла, Лос-Анджелес был его единственным местом в этом районе. он учил своему стилю боя и философии, основанной на перехвате техники или намерений противника.Принципы простоты, прямоты и свободы также являются ключевыми в Джит Кун До.

Связанные

Карр, который говорит, что консультировался с семьей Ли в процессе открытия, объяснил, что он стремится передать мастерство будущим поколениям в чистом виде, предлагая индивидуальные занятия, семинары и детские занятия.

«JKD — это дело всей жизни Брюса Ли, и я хочу предложить аутентичный опыт и придерживаться сути Джит Кун До, методов и философии Брюса, а также личного мышления и духа тренировок», — сказал он.

Ли оставался важной фигурой среди американцев азиатского происхождения и за ее пределами из-за его работы как в боевых искусствах, так и в развлечениях. Он не только спровоцировал волну фильмов на тему боевых искусств в Голливуде, но и служил символом силы и власти в то время, когда многие азиатские актеры-мужчины были ограничены стереотипными ролями угрожающих злодеев или бесполых ботаников.

Для Карра Ли является «доказательством того, что возможно в жизни перед лицом невзгод», поэтому он лично считал важным, чтобы учения мастера боевых искусств оставались живыми.

«Он во многих отношениях проложил путь как человечеству, так и мастерам боевых искусств. Его исследование, исследование, путь, сообщение и философия, подход к единству и самовыражению могут быть применены к любой сфере жизни, и он дает нам примеры и подсказки о том, как достичь того, на что мы вкладываем свою энергию », — сказал Карр.

No related posts.