Мужчины делятся на три типа: обнять и плакать, поймать и держать, отойти

Вопросы, включенные в опросный лист переписи 2001 года, делятся на три типа: вопросы, предусматривающие единственный ответ путем пометки соответствующей клетки, комбинированные вопросы, предусматривающие пометку соответствующей клетки/ предоставление письменного ответа, и ответы, предусматривающие только письменный ответ.

Suggest an example

Делятся на три типы: продовольственные, одежда и электроника.

Как правило, профессиональные художники по костюмам делятся на три основных типа: фрилансеры, штатники и академики.

В соответствии с этой классификацией двигатели торговых судов делятся на три основные типа с последующим подразделением на категории.

Эти миссии делятся на три основные категории или типа: специальные посланники; группы по санкциям и группы по наблюдению; миссии полевого базирования.

Они делятся на три категории в зависимости от места, типа помещений и административных возможностей.

Лошади, без полорогого, делятся на три возможные группы (только две композиции отвечают на характерный тип А-В, который мы рассматривали до сих пор).

Картины делятся на три группы из чередующихся больших и малых сцен.

Вторая цель должна состоять в ликвидации диспропорций в современном мироустройстве, которые делятся на три основные категории.

В целом эти нормы делятся на три широкие категории.

Таким образом легко запомнить, что шнурки делятся на три группы.

Кристаллины глазного хрусталика позвоночных делятся на три группы: альфа, бета и гамма кристаллины.

Тех, кто заставляет вещи случаться, тех, кто наблюдает, что происходит, и тех, кто задается вопросом, что же произошло — Цитата исследователя

Николас Мюррей Батлер? Томми Ласорда? Джон Ньюберн? Лоуренс Дж. Питер? Анонимный?

Уважаемый исследователь цитат: Существует юмористическая тройная категоризация людей. В первую группу входят те, кто делает вещи реальностью. Вам знакомо это высказывание? Не могли бы вы изучить его происхождение?

Цитата Исследователь: В марте 1931 года Николас Мюррей Батлер, президент Колумбийского университета в Нью-Йорке, выступил с речью в День хартии в Калифорнийском университете. Батлер разделил популяцию на три группы, но заметил, что особи могут переходить из одной группы в другую. Акцент добавлен к выдержкам из QI :

Огромное население этой земли, да и сами народы, можно легко разделить на три группы. Есть немногие, кто заставляет что-то происходить, гораздо больше тех, кто наблюдает за происходящим, и подавляющее большинство не имеет представления о том, что происходит. Каждый человек рождается в этой третьей и самой большой группе; он сам, его окружение и его образование определяют, поднимется ли он во вторую группу или даже в первую.

Некоторые периодические издания и справочные издания идентифицировали Батлера как автора этого выражения, а исследователь Барри Попик определил относящуюся к делу речь.

Ниже приведены дополнительные избранные цитаты в хронологическом порядке.

Заявление Батлера произвело фурор, но ему не всегда доверяли, и формулировка была разнообразной: например, в июне 1931 года в одной из газет в Форт-Лодердейле, Флорида, было напечатано:

Не так давно сообщалось, что один известный педагог сказал, что в мире всего людей трех типов: немногие, которые делают вещи реальностью; немного большая группа, наблюдающая за тем, как они происходят; и подавляющее большинство, которые даже не подозревают, что они происходят.

В июле 1931 года газета в Дейтоне, штат Огайо, приписала Батлеру несколько иной пример:

Николас Мюррей Батлер делит человечество на трех классов. Во-первых, есть те, кто заставляет вещи происходить; во-вторых, те, кто наблюдает за происходящим; и, в-третьих, подавляющее большинство людей, не понимающих, что происходит.

В 1956 году «Новое руководство для тостеров и ораторов» Герберта В. Прохнова перечислило периодическое издание в Южной Дакоте:

Общественное мнение

Люди делятся на трех классов: немногие, которые делают вещи, многие, которые наблюдают за происходящим, и подавляющее большинство, которые не знают, что произошло. News, Woonsocket, S. D.

В 1958 году популярный синдицированный обозреватель Эрл Уилсон представил анонимный пример;

Earl’s Pearls: Подпишите на столе в Пентагоне: «Эта работа такая секретная, я не знаю, что делаю». . . Людей можно разделить на три группы: те, кто заставляет вещи происходить, те, кто наблюдает за происходящим, и те, кто задается вопросом, что же произошло.

В 1979 году Томми Ласорда, успешный менеджер бейсбольной команды Лос-Анджелес Доджерс, написал газетную статью, содержащую версию выражения, адаптированную к его виду спорта:

Есть бейсболистов трех типов: те, кто делает это, те, кто наблюдает, как это происходит, и те, кто задается вопросом, что происходит. Наши игроки — те, кто делает это, и они те, кто заставит это повториться снова в 1979 году.

Также в 1979 году сборник «1001 логический закон» под редакцией Джона Пирса приписывал высказывание следующим образом:

Закон Джона Ньюберна:

Людей можно разделить на три группы: тех, кто заставляет вещи происходить, тех, кто наблюдает за происходящим, и тех, кто задается вопросом, что произошло.

В 1982 году «Петровский альманах» Лоуренса Дж.Петр представил версию без указания авторства:

Типы людей Питера:
1. Люди, которые делают вещи реальностью.
2. Люди, которые наблюдают за происходящим.
3. Люди, которые не знают, что произошло.

В 1985 году о связи с Батлером вспомнили на страницах журнала «Форбс»:

Есть немногие, кто заставляет вещи происходить; гораздо больше тех, кто наблюдает за происходящим, и подавляющее большинство не имеет представления о том, что происходит.
НИКОЛАС МЮРРЕЙ БАТЛЕР

В заключение, Николас Мюррей Батлер заслуживает похвалы за слова, которые он произнес в 1931 году. Формулировка со временем эволюционировала, и другие повторяли версии этой поговорки; однако текущие свидетельства указывают на Батлера как на создателя.

(Большое спасибо Шону Мерфи, Карлу Остербергу и Тиму Эллисону, чьи запросы заставили QI сформулировать этот вопрос и провести это исследование. Мерфи (www.skmurphy.com) сообщил, что книга Кента Райта 1944 года «Нектар в двух словах» заслуживает внимания Батлера.Остерберг отметил, что признание получили самые разные люди, например, Стив Бэкли, Мэри Кей Эш, Джим Ловелл, Роберт Т. Кийосаки, Кэрролл Брайант, Кейси Стенгел и Джон В. Ньюберн. Особая благодарность Барри Попику за его новаторское исследование.)

«Все человечество делится на три класса …»

Бен Франклин сказал, размышляя о жизни: «Все человечество делится на три класса: неподвижные, подвижные и подвижные.«

Бенджамин Франклин

Критическое утверждение Франклина на первый взгляд может показаться несколько осуждающим, особенно в отношении неподвижной группы. В меньшей степени он обращался к тем, кто подвижен, но еще не переехал. Что интересно, я думаю, именно поэтому он написал это в такой манере. Он пытался зажечь огонь под обеими группами … особенно над недвижимыми в американском обществе.

Франклин определенно не попал ни в первую, ни во вторую группу.В свои 84 года он был великим политиком, дипломатом, издателем, печатником, писателем, философом и ученым. Следовательно, он определенно выбрал членство в третьем классе американцев … тех, кто действовал без необходимости подталкивать к действию. Он не только говорил, но и шел пешком.

Если бы Франклин был жив сегодня, что бы он подумал об Америке? Что он скажет о крупных банках и влиянии Уолл-стрит в Вашингтоне? Что он подумает о расстреле черных мужчин белыми полицейскими? Что бы он возразил в связи с рождением детей или чаепитием?

Эти вопросы порождают более важный вопрос.Что Франклин сказал бы тем, кто неподвижен? Мое обоснованное предположение было бы еще одним комментарием Франклина: «Многие люди умирают в двадцать пять лет и не хоронятся, пока им не исполнится семьдесят пять».

Что касается движимого, Франклин повторял свои слова о том, что вас помнят: «Если вас не забудут, как только вы умрете, либо напишите что-нибудь, что стоит прочитать, либо сделайте то, что стоит написать». Другими словами, «Действуй».

Вся жизнь Франклина была в движении как умственно, так и физически.Каждый школьник узнал о Франклине и его использовании воздушного змея во время ливня, чтобы доказать, что молния и ее электрические разряды.

Электрический эксперимент Бенджамина Франклина

Помимо эксперимента с воздушным змеем, Франклин провел исследования и испытания идей охлаждения, морских якорей, метеорологии и даже улучшил стеклянную губную гармошку. Он жил жизнью, всегда в движении. Франклин показал пример.

Оглядываясь на свои 70 с лишним лет, я переехал.Однако я не двигался так сильно, как сегодня. Танцуй со смертью пару раз. Не нужно много времени, чтобы понять, что мы обладаем недолговечной роскошью … жизнью. Все мы знаем, что однажды мы умрем, но большинство людей думают, что это когда-нибудь. Однако, после успешного танца со смертью, в конце жизни я понял, что когда-нибудь тоже умру. Кроме того, когда-нибудь прилагательное станет переменной. Когда-нибудь — не обязательно через 50 лет. Помните, Франклин сказал: «Многие люди умирают в двадцать пять лет и не хоронятся до семидесяти пяти лет.»Франклин хочет, чтобы мы не были просто частью группы ходячих мертвецов. Однако мы должны быть частью третьей группы … тех, кто движется и меняет вещи.

Смерть — агент перемен. Стив Джобс сказал о смерти: «Никто не хочет умирать. Даже люди, которые хотят попасть на небеса, не хотят умирать, чтобы попасть туда. И все же смерть — это цель, которую мы все разделяем. Никто никогда не избежал этого. И это так и должно быть, потому что Смерть, скорее всего, является лучшим изобретением Жизни.Это агент перемен в жизни ».

Соединяя точки

Посетите страницу Connecting the Dots, чтобы узнать больше по этой теме.

Самый темный перед рассветом

Посетите страницу Darkest Before Dawn, чтобы узнать больше по этой теме.

Лучшие и худшие времена

Посетите страницу «Лучшие и худшие времена», чтобы узнать больше по этой теме.

23.02.15

Книга 2 Кама Сутры Резюме и анализ

Резюме

Люди делятся на три класса, в зависимости от размера их «лингама», или фаллоса: шаша (люди-зайцы), вриша (люди-быки) и ашвы (кони ). Женщины также классифицируются по глубине их «йони», или влагалища: это мриги (олени), вадавы (кобылы) или хастини (самки слонов). Классификация, в которую попадает мужчина или женщина, определяет классификацию, к которой должен принадлежать его или ее партнер.Например, заяц-самец может быть с самкой-оленем, но заяц-самец не может быть с самкой кобылы или слона из опасения создать неравные отношения.

Выносливость — еще один фактор, который классифицирует Камасутра , разделяя мужчин и женщин на три категории: краткосрочные, умеренные и долгосрочные. Истинный союз наступает тогда, когда «союзом с мужчиной удовлетворяются похоть, желание или страсть женщин». Согласно Камасутре , женщины диктуют исполнение желания, так как их «страсть» угасает дольше. В идеальном союзе мужчина и женщина должны производить свои выбросы вместе. Для этого «мужчины и женщины, имеющие одну и ту же природу, испытывающие одно и то же удовольствие», должны начать свой сексуальный контакт с мужчиной, возбуждающим женщину до начала секса, чтобы она могла достичь кульминации »раньше или одновременно с ему.»

Камасутра описывает четыре вида любви:

1) Любовь, возникающая в результате постоянного и непрерывного проявления любви. Другими словами, любовь, приобретенная по привычке.

2) Любовь, которая исходит из воображения — любовь, которая исходит из идей и подчеркивает объятия, поцелуи, поглаживания и царапины;

3) Любовь, которая взаимна с обеих сторон и подтверждена;

4) Любовь, проистекающая из опыта — любовь, известная только другим, потому что она никогда не анализируется как таковая (и поэтому является высшей формой любви).

Следующая часть Камасутры , Chatus-Shasti (или «Шестьдесят четыре»), возможно, самая известная, в основном потому, что она описывает 64 типа сексуального союза. Этот раздел включает в себя все виды полового акта, поцелуи, надавливание ногтями, укусы, сексуальную энергию и интенсивность. Автор сравнивает половой акт с схваткой: во время секса участники часто испытывают потребность вспыхнуть страстью. Области для нанесения ударов включают плечи, голову, пространство между грудями, спину, средние части тела и бока. Эти удары могут сопровождаться шипением, задыханием, воркованием, хныканьем или мурлыканьем.

Когда женщина видит, что его любовник устал от постоянного совокупления и все еще не удовлетворен, она должна уложить его на спину и доставить ему удовольствие, играя его роль.Автор также отмечает, что это может быть сделано для удовлетворения любопытства женщины или для удовлетворения ее собственного стремления к новизне. Женщина садится на мужчину и контролирует ритм и продолжительность полового акта, тем самым принимая на себя активную доминирующую роль. Эта смена ролей раскроет истинную природу женщины, а книга предлагает инструкции, как сделать конгресс «успешным».

Оральный секс упоминается в основном в контексте «Массажист». Ни мужчина, ни женщина, эти сущности неспособны достичь сексуального удовлетворения никакими средствами, кроме орального секса, поскольку их желания держатся в основном в секрете, за исключением их профессиональных ролей массажистов.В этом контексте они могут осторожно принудить своих подопечных позволить им заняться оральным сексом. Согласно Камасутре , рот может использоваться только «нормальными» мужчинами и женщинами для номинальных поцелуев, кусания сторон тела, облизывания, глотания или даже сосания манго — и все это в целях прелюдии.

Оральный секс также упоминается в контексте гомосексуальных взаимодействий — мужчины-слуги, которые занимаются оральным сексом со своими хозяевами, придворные женщины, которые проводят его с мужчинами или другими женщинами, и молодые массажисты, которые практикуют взаимный оральный секс, известные как Поза Какила, в которой голова каждого участника совмещается с гениталиями его или ее партнера.

Камасутра также описывает способы, которыми секс должен начинаться и заканчиваться. Например, после секса влюбленные не должны смотреть друг на друга, а должны отдельно пойти в туалетную комнату. После этого им следует вместе пить и есть легкую пищу и вести приятную беседу, пока самка лежит на коленях у мужчины. Мужчина и женщина часто начинают секс после ссоры, когда они долгое время были в разлуке, когда их любовь все еще находится в зачаточном состоянии, когда есть временное влечение и когда это продукт спонтанной любви.Секс также может начаться, когда мужчина проецирует кого-то еще на образ женщины, с которой он вступает в половой акт, или когда используется обман с целью достижения эгоистических побуждений.

В общем, мужчина, который знает 64 «подразделения» Камасутры , станет наякой (лидером), куда бы он ни пошел, поскольку на эти подразделения с любовью смотрят все женщины, а любовь к женщинам ключ к завоеванию уважения в любом обществе.

Анализ

Камасутра действительно имеет свои противоречия. В конце первой книги шлока предполагает, что мужчина, который мудр, изобретателен и знает уроки Камасутры , найдет женщину, которую он желает, независимо от того, насколько недостижимой она кажется изначально. Однако в начале Книги 2 мы обнаруживаем строгий набор инструкций, которые делят мужчин на три класса в зависимости от размера их фаллоса и женщин на три класса в зависимости от глубины их влагалища. Вы можете оказаться в неравном (или невозможном) союзе, если будете заниматься сексом с кем-то из неправильного сословия.Другими словами, мужчина с большим фаллосом («лошадь») может спать только с женщиной с исключительно глубоким влагалищем («женщина-слон») или рискует иметь неравные или низкие отношения. Камасутра , конечно, не запрещает неравные отношения — действительно, книга редко что-либо запрещает — но она предполагает, что совпадения, основанные на анатомическом сходстве, являются лучшими союзами.

Вопрос об оргазмах занимает довольно много места в Книге 2, где автор пытается определить, как именно оба пола должны достичь оргазма по отношению друг к другу во время полового акта. Мужчина может достичь оргазма легче и раньше, чем женщина, поэтому прелюдия имеет решающее значение для получения женщиной удовольствия, достаточного для того, чтобы в конце полового акта была возможность достичь оргазма вместе. Автор подразумевает, что мужчине довольно легко добиться удовлетворения. Как только он достигает оргазма, он кончает — его желание удовлетворяется, несмотря ни на что. Но женщина достигает удовлетворения намного медленнее и менее полно, поэтому мужчине важно уделять особое внимание обеспечению ее оргазма, иначе он рискнет получить неравный сексуальный контакт.

Обсуждение четырех типов любви — одна из отличительных черт Камасутры , и каждый заслуживает пристального внимания. Первый тип любви — это «обычная» любовь, и в последнее время он стал предметом серьезных дискуссий среди ученых. Действительно, некоторые ученые утверждали в популярных журналах, таких как National Geographic , что любовь — это просто продукт привычки. Если вы спите с кем-то достаточно времени и проводите с ним достаточно времени (зная, что любовь должна развиваться, чтобы секс и жизнь были полноценными), любовь в конечном итоге придет. Практикуется эта форма любви — привычка, которую можно развивать сознательно.

Второй тип любви, любовь из веры, предполагает, что мы обусловливаем себя в отношении того, что, по нашему мнению, представляет собой любовь: мы определяем ее, классифицируем ее, а затем ищем то, что лучше всего соответствует нашему определению. Эта любовь, возникающая в результате «воображения», становится способом контролировать наши чувства, что в конечном итоге приводит к неуверенному, хотя и слегка неловкому роману. Автор подразумевает, что такая любовь тоже самая сомнительная, поскольку в момент, когда воображение уступает место реальности, такая любовь может взорваться.

В-третьих, существует взаимная любовь, или «доказанная» любовь, которая возникает в результате того, что два человека фактически соглашаются, что они влюблены, и ищут доказательства, подтверждающие равную взаимную привязанность. Наконец, есть любовь, очевидная для всех, кроме пары — любовь, которая хорошо известна миру, потому что пара настолько глубоко внутри него, что они не могут по-настоящему увидеть, что происходит. Эта любовь не концептуализируется — ее можно только пережить, и этот опыт «доставляет большее удовольствие, чем другие виды любви, которые существуют только ради нее.»

Мало что можно сказать о 64 разделах сексуального общения, но мы должны отметить, что все эти сексуальные инструкции действительно относятся к довольно жестким гендерным ролям. Действительно, есть целый раздел, который очерчивает строгие правила, по которым женщина может взять на себя роль мужчины и контролировать ритм полового акта. Камасутра действительно допускает другие формы полового союза, включая оральный секс между мужчинами, оральный секс между женщинами и даже «третий пол» между мужчиной и женщиной, которые находит основное удовлетворение как массажистка и охотится на своих подданных, чтобы добиться удовлетворения с помощью орального секса.Это странное небольшое развлечение, но предполагает, что Камасутра полна решимости предоставить каждому потенциал для достижения истинного удовольствия (хотя и в контексте строгой иерархии).

К.С. Льюис: «Три вида людей»

Краткое эссе К.С. Льюиса «Три вида людей» из его сборника эссе, Настоящие проблемы (стр. 9-10):

В мире есть три типа людей.

Первый класс — это те, кто живет просто ради себя и для удовольствия, рассматривая Человека и Природу как столько сырья, которое нужно разрезать на любую форму, которая может им служить.

Ко второму классу относятся те, кто признает некоторые другие притязания на себя — волю Бога, категорический императив или благо общества — и честно пытаются преследовать свои собственные интересы не дальше, чем это позволяет это требование. Они пытаются подчиниться высшим требованиям столько, сколько они требуют, подобно мужчинам, платящим налог, но надеются, как и другие налогоплательщики, что того, что осталось, будет достаточно для них, чтобы жить. Их жизнь делится, как жизнь солдата или школьника, на время «на параде» и «вне парада», «в школе» и «вне школы».”

Но третий класс — это те, кто может сказать, как апостол Павел, что им «жизнь — Христос». Эти люди избавились от утомительной работы по согласованию конкурирующих требований Самости и Бога с помощью простого средства полного отказа от притязаний Самости. Старая эгоистическая воля была обращена, восстановлена ​​и превращена в новую вещь. Воля Христа больше не ограничивает их волю; это их. Все их время, принадлежащее Ему, принадлежит также им, потому что они Его.

А поскольку существует три класса, любое просто двойное разделение мира на хороший и плохой губительно.При этом не учитывается тот факт, что представители второго класса (к которому принадлежит большинство из нас) всегда и неизбежно несчастны. Налог, которым моральная совесть облагает наши желания, на самом деле не оставляет нам достаточно средств, чтобы жить. Пока мы находимся в этом классе, мы должны либо чувствовать вину, потому что мы не уплатили налог, либо бедность, потому что мы это сделали. Христианское учение о том, что «делами по нравственному закону» нет «спасения», — это факт повседневного опыта. Назад или вперед, мы должны идти. Но просто нашими собственными усилиями не обойтись.Если новое «Я», новая Воля не приходит по Его собственному желанию родиться в нас, мы не сможем произвести Его синтетическим путем.

Цена Христа в некотором смысле намного проще, чем моральное усилие — это желание Его. Верно, что само желание было бы выше нашей власти, если бы не один факт. Мир устроен так, что, чтобы помочь нам отказаться от собственных удовольствий, они покидают нас. Война, неприятности и, наконец, старость одно за другим забирают у нас все те вещи, на которые естественное Я надеялось при своем появлении.Попрошайничество — наша единственная мудрость, а желание, в конце концов, помогает нам быть нищими. Даже на этих условиях Милосердие примет нас.

[HT: Тим Келлер; Датчанин Ортлунд]

Книга IX

Резюме и анализ Книга IX

Сводка

Сократ приводит три аргумента, чтобы продемонстрировать, что человек, который просто живет более счастливой и лучшей жизнью, чем несправедливый человек.

Сократ берет в качестве первого примера тирана.Незрелому мыслителю или ребенку может показаться, что тиран, проявляющий такой же деспотизм, несомненно, счастливый человек; в конце концов, очевидно, что тиран может жить в пышности, церемониях и всем, что можно купить за это богатство. Он может рассматривать всех своих субъектов как объекты; он может убить любого гражданина своего государства по прихоти. Но мы должны помнить, что сам тиран в такой же степени раб своего безумного хозяина, своей похоти, как и его подданные порабощены его тиранией. Лучшие части души тирана тиранически управляются худшей частью его души, и ему никогда не вырваться из темной тюрьмы своих дней.Тиран, который никогда не контролирует себя, несчастен.

В отличие от тирана, справедливый человек свободен; он ничему не порабощен, потому что ничто в его желаниях или эмоциях не может увлечь его; поскольку вся его жизнь управляется его разумом, он живет самоуправляемой жизнью, счастлив в своих знаниях и счастлив от того, что он это знает.

Приступая к своему второму аргументу, Сократ повторяет свой аргумент о том, что душа делится на три части: разум, духовную часть и желание.Итак, мы должны помнить, что существует три основных типа людей: разумный человек, ищущий знания; «энергичный» человек, стремящийся к чести и успеху; и мужчина желания, который ищет выгоды (богатства) и удовлетворения. Помните, что разумный человек обладает знанием Форм, следовательно, Справедливости. Таким образом, первый человек — праведник; второй — тимократов; а третий — своего рода смесь олигархического, демократического и тиранического человека. Если бы мы спросили каждого из этих мужчин, считает ли он себя самым счастливым из троих, каждый, вероятно, ответил бы «да». вполне возможно, что каждый человек мог испытать счастье, но только разумный человек мог испытать счастье знания, потому что он один из трех обладает им , помимо обладания счастьем двух других мужчин. Таким образом, справедливый человек прав, считая себя самым счастливым. Само собой разумеется, что разумный человек лучше всего подходит для того, чтобы судить, поскольку он единственный из трех знает Правосудие.

Третий аргумент Сократа подтверждается проведением различия между чистым ( положительным ) удовольствием и иллюзорным удовольствием (видом удовольствия, которое зависит от предшествующей «боли»).Таким иллюзорным удовольствием может быть еда (потому что мы голодны), или питье, или, можно предположить, любое чувственное удовольствие. Но чистое удовольствие, такое как изучение знания, отражает удовольствия души, независимые от тела, такие как эстетические удовольствия или созерцание Форм. И мы должны помнить, что иллюзорные удовольствия — это всего лишь изображения ; знания и их изучение являются реальными . Таким образом, справедливый человек, уверенный в своих знаниях, является самым счастливым из людей.

На этом этапе диалога Сократ резюмирует свой аргумент в пользу справедливого человека и отвечает другим участникам дискуссии, которые утверждали, что несправедливый человек будет вести лучшую жизнь, пока он сможет сохранить свою репутацию нетронутой, таким образом обманывая его сограждане.

Теперь мы можем увидеть несправедливого человека, который разрушил свою собственную жизнь, отрицая свой разум и питаясь, чтобы пресытиться своими скотскими аппетитами. Ничто не может принести ему пользу из-за зла, которое он навлек на себя, а также на других.Человек должен научиться управлять собой, используя разум, чтобы не жить в нищете. И если он не может руководствоваться своим собственным разумом, он должен, как мастера в Идеальном Государстве, научиться руководствоваться разумом и разумом других — философов-правителей, которые дадут ему справедливость и обеспечат ему счастливую жизнь. и плодотворное существование.

Анализ

Таким образом, мы прошли главный аргумент нашего диалога. На данном этапе было бы разумно пересмотреть весь диалог на сегодняшний день, освежив наши воспоминания об обсужденном материале, основных выдвинутых тезисах и опровержениях, предпринятых участниками.Здесь мы также должны рассмотреть сократовский метод, используемый на протяжении всего диалога, различные риторические уловки, которые используют ораторы, и системы логики, которые они применяют в своих поисках знания.

Во-первых, на протяжении всего диалога Сократ использовал аргумент по аналогии , риторический прием, который стремится установить сходства между предметом спора и подобными случаями (например, сходство между знанием обычная собака и Страж в их общей способности отличать друга от потенциального врага).В кратком изложении (непосредственно предшествующем) мы продемонстрировали аргумент Сократа из примеров типов несправедливых людей. И затем Сократ приводит доводы в пользу справедливого и несправедливого человека, приводя сравнения и противопоставлений. Мы помним, что Сократ инициировал все основные движения в своей аргументации, аргументируя вопросы , означающими , и в этих случаях он ищет определения . (Определение из словаря , также известное как лексическое определение , обычно недостаточно в философских дебатах, для которых требуется расширенное определение или риторическое определение .) В каждом случае, когда Сократ аргументирует конкретные примеры того, что может быть доказано как очевидная истина — эмпирических свидетельств — , он оспаривает вопросы факта . В Книге X нашего диалога Сократ будет аргументировать Платоническую теорию или гипотезу — вопросы вероятности .

Теперь мы готовы к Книге X настоящего диалога, в которой представлен Платоновский взгляд на искусство и Платоновская теория бессмертия души.

Глоссарий

подножка разбойник, который ходил пешком, грабил путников; грабитель мог бы быть современным эквивалентом.

в истощении недостаток силы или духа; пустота; слабое место.

Химера мифическое чудовище, обычно изображаемое как имеющее голову льва, тело козла и хвост змеи.

Сцилла еще одно чудовище, на этот раз женское олицетворение скалы, опасной для кораблей, на итальянской стороне Мессинского пролива, напротив водоворота Харибды (которая олицетворялась как монстр-компаньон Сциллы).

Цербер мифический трехголовый пес, охраняющий врата Аида.

caitiff подлый, злой или трусливый человек; негодяй.

«Собакой Египта» клятвенно мягкая; «Собака Египта» — Анубис, египетский бог, изображенный с головой собаки, ведущей мертвых на суд. Сократ, вероятно, «клянется» этим варварским богом выражать акцент без кощунства, как если бы он использовал имя эллинского бога.

Типы гендерной идентичности: типы и определения

Пол отличается от пола.Хотя генетические факторы обычно определяют пол человека, пол относится к тому, как они идентифицируются изнутри. Только сам человек может определить свою гендерную идентичность.

В этой статье обсуждается, что такое гендерная идентичность, некоторые определения различных гендерных идентичностей и где люди могут найти поддержку. Также будет рассмотрено, как гендер существует в спектре.

Термин «гендерная идентичность» относится к личному восприятию своего пола.

Поскольку пол человека и гендерная идентичность не обязательно должны совпадать, важно знать разницу между ними.

Пол

Пол человека — это то, как он идентифицирует себя внутри и как выражается внешне. Люди могут использовать одежду, внешний вид и поведение, чтобы выразить свой пол, с которым они себя идентифицируют.

Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) отмечает, что гендер — это социальная конструкция, которую люди обычно описывают в терминах женственности и мужественности. В западных культурах люди ассоциируют женственность с женщинами, а мужественность с мужчинами, но это социальное построение различается в зависимости от культуры.

Однако пол не может быть четко разделен по бинарным линиям «мужчина» и «женщина».

Пол

Пол человека обычно зависит от определенных биологических факторов, таких как репродуктивные органы, гены и гормоны.

Как и пол, пол не бинарен. У человека могут быть гены, которые люди могут ассоциировать с мужчиной или женщиной, но его репродуктивные органы, гениталии или и то, и другое могут выглядеть по-разному.

Это называется различиями в половом развитии.Люди также могут называть различия в половом развитии интерсексом.

Люди обычно используют термины «мужской», «женский» или «интерсекс» для обозначения пола человека.

Узнайте больше о разнице между полом и полом здесь.

Гендерная идентичность человека не ограничивается мужчиной или женщиной. Некоторые люди не идентифицируют себя ни с каким полом, в то время как другие идентифицируют себя с несколькими полами.

Согласно The Trevor Project, пол человека может состоять из следующего.

Гендерная идентичность

Этот термин относится к личному восприятию своего пола.

Некоторые люди идентифицируют себя как мужчина, а другие — как женщина. Другие могут идентифицировать себя как ни то ни другое, ни то, ни другое или что-то среднее.

Гендерное выражение и представление

Это относится к тому, как человек выражает себя другим и как он хочет, чтобы мир видел их.

Человек может представлять себя полностью мужским или полностью женским. Или человек может представить себя андрогинным или небинарным.

Гендерное выражение и представление включают такие аспекты, как манеры, стили одежды, имена и выбор местоимений, и это лишь некоторые из них.

Ниже приведены некоторые гендерные идентичности и их определения.

Агендер

Агендер не идентифицирует себя с каким-либо конкретным полом или может вообще не иметь пола.

Другие термины для этого могут включать:

• нейтральный пол
• нулевой пол
• бесполый
• нейтроис

Андрогин

Человек, который идентифицирует себя как андрогин, имеет пол, который является как мужским, так и женским. и женское.

Бигендер

Человек, который идентифицирует себя как бигендер, имеет два пола.

Бигендеры часто демонстрируют культурные мужские и женские роли.

Бутч

Женщины, особенно лесбиянки, обычно используют этот термин для описания того, как они выражают мужественность, или того, что общество определяет как мужественность.

Однако Ресурсный центр LGBTQIA заявляет, что «бутч» сам по себе может быть гендерной идентичностью.

Цисгендерный

Цисгендерный человек идентифицирует себя с полом, который ему назначили при рождении.

Например, цисгендерная женщина — это женщина, которая все еще идентифицирует себя с полом — женским, в данном случае — врачом, назначенным им при рождении.

Гендерная экспансия

Ресурсный центр LGBTQIA определяет гендерную экспансию как «зонтичный термин, используемый для людей, которые расширяют общепринятые определения пола в своей культуре, включая ожидания в отношении его выражения, идентичности, ролей и / или других предполагаемых гендерных норм. ”

Среди тех, кто придерживается гендерного подхода, есть трансгендеры и люди, чей гендер расширяет представление окружающего общества о том, что такое гендер.

Genderfluid

Человек, который идентифицирует себя как гендерный флюид, имеет гендерную идентичность и представление, которое переключается между или отклоняется от гендерных ожиданий общества.

Гендерный преступник

Человек, который идентифицирует себя как гендерный преступник, отказывается позволить общественному определению «мужчина» или «женщина» дать им определение.

Genderqueer

Человек, который идентифицирует себя как гендерный, имеет гендерную идентичность или самовыражение, которые не совпадают с ожиданиями общества в отношении назначенного им пола или предполагаемого пола.

Genderqueer может также относиться к человеку, который идентифицирует себя вне того, как общество определяет пол, или к кому-то, кто идентифицирует себя с комбинацией полов.

Мужской центр

Человек, который использует этот термин, обычно является лесбиянкой или трансгендером, который больше склоняется к мужским представлениям и опыту гендера.

Недвоичный

Человек, который идентифицирует себя как небинарный, не имеет гендерной принадлежности в рамках гендерной бинарности.

Люди, не являющиеся двоичными, могут также сталкиваться с совпадением различных гендерных выражений, например, гендерно-несоответствие.

Omnigender

Человек, который идентифицирует себя как omnigender, имеет опыт и принадлежность к любому полу.

Полигендеры и пангендеры

Люди, которые идентифицируют себя как полигендеры или пангендеры, имеют опыт и демонстрируют представителей разных полов.

Трансгендер

Это общий термин, который охватывает всех людей, которые имеют опыт и идентифицируют себя с другим полом, чем тот, который предполагал их пол при рождении.

Хотя большинство людей думают о трансгендерных мужчинах и трансгендерных женщинах, когда слышат слово трансгендер, этот термин также охватывает людей, которые идентифицируют себя как гендер, отличный от мужчины или женщины, включая небинарных и гендерно-жидких.

Trans

Trans — это более широкий термин, который охватывает тех, кто идентифицирует себя как небинарных, и тех, кто не имеет пола, согласно Ресурсному центру LGBTQIA.

Два духа

Два духа — это общий термин, который охватывает различную сексуальность и гендеры в общинах коренных американцев.

Существует множество различных определений Двух Духов, и коренные американцы могут использовать или не использовать этот термин для описания своего опыта и ощущений мужественности и женственности.

Это культурный термин, который зарезервирован для тех, кто идентифицирует себя как коренной индейец.

Не все принимают людей с разной гендерной идентичностью, что может отрицательно сказаться на психическом здоровье человека.

Однако существует множество веб-сайтов и онлайн-сообществ, к которым люди могут обратиться за поддержкой. К ним относятся:

• The Trevor Project, ЛГБТ-организация, которая предоставляет образование и поддержку
• Национальный центр трансгендерного равенства, который является организацией, которая предоставляет образование и поддержку трансгендерам
• PFLAG, которая является организацией, которая предоставляет поддержку, образование и пропагандистскую деятельность на всей территории США, округа Колумбия и Пуэрто-Рико
• TransLatina
• TransLatina Коалиция — группа по защите интересов трансгендеров из Латинской Америки и сообществ
• Gender Spectrum, ресурсный и образовательный сайт
• Всемирная профессиональная ассоциация по охране здоровья трансгендеров, веб-сайт, содержащий каталог поставщиков медицинских услуг и возможности получения стипендий для трансгендеры

Гендерная идентичность человека ty не всегда совпадает ни с их биологическим полом, ни с предполагаемым полом в зависимости от назначенного им пола.Это зависит от того, как они идентифицируют себя как личность, и со временем это может измениться.

Люди могут идентифицировать себя как более мужественные, более женственные, сочетание того и другого, или ни того, ни другого. То, как человек выражает или описывает свой пол, является для него личным.

Множественная эндокринная неоплазия: MedlinePlus Genetics

Множественная эндокринная неоплазия — это группа заболеваний, которые влияют на сеть гормональных желез организма, называемую эндокринной системой. Гормоны — это химические посредники, которые проходят через кровоток и регулируют функции клеток и тканей по всему телу.Множественная эндокринная неоплазия обычно включает опухоли (неоплазию) по крайней мере двух эндокринных желез; опухоли могут развиваться и в других органах и тканях. Эти новообразования могут быть доброкачественными (доброкачественными) или злокачественными (злокачественными). Если опухоль становится злокачественной, состояние может быть опасным для жизни.

Основные формы множественной эндокринной неоплазии называются типом 1, типом 2 и типом 4. Эти типы различаются по задействованным генам, типам вырабатываемых гормонов, а также характерным признакам и симптомам.

Многие различные типы опухолей связаны с множественной эндокринной неоплазией. Тип 1 часто включает опухоли паращитовидных желез, гипофиза и поджелудочной железы. Опухоли в этих железах могут привести к перепроизводству гормонов. Наиболее частым признаком множественной эндокринной неоплазии 1 типа является гиперактивность паращитовидных желез (гиперпаратиреоз). Гиперпаратиреоз нарушает нормальный баланс кальция в крови, что может привести к образованию камней в почках, истончению костей, тошноте и рвоте, высокому кровяному давлению (гипертонии), слабости и утомляемости.

Наиболее частым признаком множественной эндокринной неоплазии 2 типа является форма рака щитовидной железы, называемая медуллярной карциномой щитовидной железы. У некоторых людей с этим заболеванием также развивается феохромоцитома, опухоль надпочечника, которая может вызвать опасно высокое кровяное давление.